無望的民主
飛鴻雪泥
民主的內核是什麽?即基本精神是什麽?個人認為應該是尊重個性,尊重個性就意味著有包容性,沒有包容性就做不到尊重個性。
縱觀中國老中青三代人,有多少人知道尊重個性?老一代很多精英人物知道尊重個性,直到民主的精義,他們那一代人對民主的理解遠遠超越了現代一些高喊民主的人,他們是值得敬佩的一代人。但是由於特殊的社會曆史環[
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華佗《中藏經》、《內照法》論色脈辨證預後
周繼成
1、 色診的預後
“黑色起於耳目鼻上,漸入於口者,死。”“赤色,見於耳目額上者,五日死。”“黑白色,入口鼻目中者,五日死。”“黑或如馬肝色,望之如青近則如黑者,死。”“麵白目黑者,十日死;麵赤眼黃即時死;麵黑目白者,八日死;麵青目黃者,五日死;麵青目白者死;麵黃目白者死;麵目俱白者死;麵[
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相見歡,易為好;
葉燦燦,花妁妁,
很不相識此生早;
但願常伴不願老,
好好好。
久處難,難見好,
日過午,月缺了,
相忘江湖此生渺。
知音難覓望芳草,
杳杳杳。
2006.1.26晨
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乙酉年子月望日記事暨有感
到英兩月有餘,生活巨變,百感交集,適逢生辰,同事慶賀。滿月東升,嫣然如笑,兼之本日帳號順利辦妥,興奮之至,作歌誌之。
一之日兮望日,母劬勞兮多艱。茹燕長兮飛飛,慈既邁兮翹遠。聞兒之音兮欣然,矚生辰兮勿忘。
未邁國門兮母淚沱,泣下語澀兮話無多,祈兒年邁兮須返國,聞此語兮心如銼。離別定兮奈若何。
我心惶惶兮赴英倫[
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閑話“忠”、“義”
忠義自古被人認為是“大節”,自古以來忠臣義士被人稱頌,如《五人墓碑記》中的五人,即被稱為義士。但為國盡忠,為父母盡孝,所謂忠孝不能兩全等等,也常被人樂道。
然而為國盡忠,為父母盡孝這個題目的文章曆來被人做的太多了。君為風,民為草,風吹草動,所謂君聖民順,老百姓自然在刀槍的威逼下做順民了。
真正[
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民風、酒風、文化與經濟發展
皖西北這塊大地,四季分明,河流縱橫,自古以來文明程度較高,在某些方麵代表了我國古文明的精粹,如老子的《道德經》,莊子的《南華經》,有富國強兵的管仲,有十二歲任宰相的神童甘羅。這裏的先民聰明睿智。但時至今日為什麽這裏仍然落後貧困呢?
這裏民風古樸,尚俠任義,皖西北地接中原,諸子學說都能在這裏找到其蹤跡。但在[
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本為歧黃故,名利不能擾.誌既存高遠,瑣屑不堪蹈.誰知嗜腐者,嗚嗚憤如鴇.孜孜效烹人,甘鹹招咎嘲.世人重術謀,鑽隙傾軋高.清風撩納衣,妻孥不能保.老父僵臥床,慈母傴傴勞.鋤禾汗如豆,喚雞豬又杳.感此心愧怍,晝夜五內焦.金風送涼意,掛冠歸去早.----------2005.7.25[
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腐敗探源暢想
欲求現今腐敗奇觀的根源,必須從農村聯產承包責任製說起。
八十年代初,農村的聯產承包責任製使農民獲得了初步成功,很快解決了吃飯問題。但是由於當時國家主要領導人頭腦發熱,兼之政治、經濟素質不高,把它當成模式推而廣之,應用到城鎮的工廠的管理中,美其名曰“改革中的農村包圍城市”,一時之間,承包成了時髦的詞,承包無處不在,甚至有人[
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過年
飛鴻雪泥
時近臘月下旬,故鄉中已是忙於辦年貨的時節。隨著馬齒見長,一顆鮮活的心也在漸漸麻痹。我感覺不到過年的興奮,隻覺得是“年年難過年年過”。看到人們麻木死板的麵孔,風霜縱橫的表情使我知道,他們與我一樣的感到冷漠。過年是孩子和年輕人的事。也多虧有了孩子和年輕人,才使我們的世界有一點清新和鮮豔。
外麵鉛雲如抹,時有細雨飄零,使我[
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