民風、酒風、文化與經濟發展

民風、酒風、文化與經濟發展 皖西北這塊大地，四季分明，河流縱橫，自古以來文明程度較高，在某些方麵代表了我國古文明的精粹，如老子的《道德經》,莊子的《南華經》，有富國強兵的管仲，有十二歲任宰相的神童甘羅。這裏的先民聰明睿智。但時至今日為什麽這裏仍然落後貧困呢？ 這裏民風古樸，尚俠任義，皖西北地接中原，諸子學說都能在這裏找到其蹤跡。但在民間最為明顯者是“俠義”文化。這裏的民風直截了當，認為“成者王後敗者賊”。但是以“俠”犯禁者輩出，而大義漸衰，而“俠”之義也漸變，遊俠兒輩出，打家劫舍，殺人越貨；其“雅”者不過是效法劉關張，結義於先，謀利於後，其結果，大義蕩然，唯網利是圖，最終成朋黨比奸，黨同伐異。 這裏的民風崇尚強者，認為將相無種，男兒當自強，但是，強者如何強，如何能創業，如何能守業？常常喪失自我，迷失大義，最終走不出能共患難而不能共享樂的怪圈，所謂“生意好做夥計難搿”，失於義而孜孜於利，終難逃曲終人散的悲劇。 這裏的酒風頗有山寨之風，實際上也與“俠義”之風有關，酒桌上稱雄也能滿足某些人骨子裏“俠肝義膽”的情緒，但時移世易，酗酒已成為公認的陋習，從科學的角度看待這個問題，顯然拚酒是愚蠢的，隻有一些幫會、行會等一些非法地下社團仍然保留著先民的這一嗜好，以至於酒後無行，觸法犯禁，還自以為英雄，豈不知自古以來，真正的英雄向來是以“大義”為本的，沒有“大義”這個根本，其謀利也好，暴力也罷，均屬“匪類”，其形剽悍，其跡類匪，統稱為草莽。但草莽之輩也有成正果者，那就是歸入人類社會的人倫法律規範，斜出而正入。 “德足以懷遠，信足以一異，義足以得眾……”，“盜亦有道”。如果缺少了道義的束縛，就連強盜集團也不能正常運作，何況想成就大業呢？寡廉鮮恥，“相鼠有皮，人而無儀”，能成就什麽事業呢？人的社會道德水平是製約本地區經濟發展的一個瓶頸。官員是社會一分子，並且是從這個社會中選出的，因此，官員的社會倫理道德的缺失也就在意料中了，何況八十年代宣傳“痞子是能人”，“浪子金不換”，宣傳能人治國論，痞子治國論，於是大量的“能人痞子”進入政府的權力機構中，給以後的政府腐敗、執政水平的下降埋下了伏筆。 “仁義禮智信”為立身安命之五行，但為富不仁者，古來如此，禮者，早已蕩然，信者，已無處可找，現今整個社會都存在誠信危機，唯有“智”尚可尋蹤，然而大智大勇之輩已成鳳毛麟角，唯有雞鳴狗盜之智盛行；現今“義”之一字也將杳然成空，如此整個社會又能如何經濟發展呢？ 古人對社會層次的劃分為：“聖道”，“王道”，“霸道”，現今又是什麽“道”呢？