飛鴻雪泥

仁者流於迂愚;智者流於詭忍;義者流於疏魯;禮者流於拘泥;信者流於失智。信為矩,智為規,仁為中,義為經
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閑話“忠”、“義”

(2006-01-31 14:50:39) 下一個

閑話“忠”、“義”

      忠義自古被人認為是“大節”,自古以來忠臣義士被人稱頌,如《五人墓碑記》中的五人,即被稱為義士。 但為國盡忠,為父母盡孝,所謂忠孝不能兩全等等,也常被人樂道。

       然而為國盡忠,為父母盡孝這個題目的文章曆來被人做的太多了。 君為風,民為草,風吹草動,所謂君聖民順,老百姓自然在刀槍的威逼下做順民了。

      真正君聖民順倒也相安無事,無奈順民做久了也養出了不少壞習慣,如瞄風向、投機、鑽營、無恥等等。

       說來也可憐,君大民小,胳膊扭不過大腿,在君權神權統治下出現了民族心理變態,這也許是達爾文的進化論的進化論在人種屬中的表現,也不令人奇怪。自古以來打著忠義招牌的小集團就不少,如《沙家浜》劇中的“忠義救國軍”就是一例,再遠一點的如主動為朝廷剿滅“亂匪”的湘軍。

      現在中國共產黨是整個中華民族利益的代理人,在這個有著幾千年封建集權統治曆史的國度裏,老百姓自然就把共產黨的決策人“取類比相”為“君”。在中國這個有幾千年專製統治的曆史的國度裏,“忠臣”、“順民”自然不少,代代相傳,從未絕種,且有發揚光大之勢。這類“忠臣”對上司是貓,對草民如虎,這類“忠臣”更需要以貓麵目出現的“順民”,於是“順民”借“忠臣”之威“生財有道”,“忠臣”自然享受”“順民”的“小意思”。於是有人就瞅準了“苗頭”:改革就是撈錢,最終就是要姓“資”,一旦、最終、將要、可能“姓資”,那麽自己就可迅速姓資,別吃了虧。甚至某些“忠臣”非常能順應潮流,“體察民情”,“主動熱情”地為那些“機靈”的善瞄風向的“順民”“服務”,而且那些“忠臣”結成鬆散的集團,相視而笑,莫逆於心,不約而同地為那些“先進”的“順民”階層“有償服務”,既“盡忠”又“全義”,真是忠義兩全,為朋友兩肋插刀了,哈哈,哈哈哈哈……!

1996年夏

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