早期澳洲華人的犯罪案件在1868年前的地方報紙有零星的報導，能找到統計數字的依然是“關於維多利亞州華人人口狀況的報告”。我們先看看所判的輕微犯罪的及其刑期： 流浪Forvagrancy:監禁1－3個月。 流浪和偷竊Forvagrancyandstealing:監禁6個月。 偷竊ForStealing:監禁4日到3個月。 偷雞Forstealingfowls:監禁1到7個月。 小偷小摸Forpettytheft:監禁4個月。 盜竊商店Forstealingfromshop:監禁3個[閱讀全文]
旅澳夢子
澳洲早期華人的故事
博文
(2021-05-10 13:12:09)
早期澳洲華人的犯罪案件在1868年前的地方報紙有零星的報導，能找到統計數字的依然是“關於維多利亞州華人人口狀況的報告”。我們先看看所判的輕微犯罪的及其刑期： 流浪Forvagrancy:監禁1－3個月。 流浪和偷竊Forvagrancyandstealing:監禁6個月。 偷竊ForStealing:監禁4日到3個月。 偷雞Forstealingfowls:監禁1到7個月。 小偷小摸Forpettytheft:監禁4個月。 盜竊商店Forstealingfromshop:監禁3個[閱讀全文]
(2021-05-09 17:02:08)
在初寫“澳洲華人移民史(1820-1935年)”時是隨意寫來，在號碼編排上造成混亂，到今天發覺問題已改不回去了。所以在這裡將原寫的文章新編排錄上，方便網友參考。後麵的文章會依新的續上。 001 最早期的澳洲華人 002 第一階段：傢俱製作工人 003 第二階段：砍伐及放牧 004 第三階段：淘金初期 005 第[閱讀全文]
(2021-05-09 00:50:09)
關於澳洲華人早期的居住情況，在1868年前散見於澳洲本土的英文報紙，也可以搜索到一些圖片，但並不成係統及全麵。所以仍以1868年“關於維多利亞州華人人口狀況的報告”為依據，作一些統計及分析。 在該報告統計的華人約20000人中，住在營地ChineseCamp的人口如下表： 地區 人數 佔該區華人比例 Ballarat 3[閱讀全文]
(2021-05-08 03:26:11)
在譚仕沛的“閱曆遺訓”中有這麼一段“吾堂叔聞此消息,將我房屋按典,得資一百六十元，由省萬全珍珠舖滙來穀當萬全安店折合英金三十二鎊，以為我父子歸家舟費之用”。換言之，在1876年時1英鎊為5個大洋；當時佛銀流行，故以1英鎊等於5佛銀計。1878年譚仕沛“吾見採金究同海底捉月，又顧而之他。傭工酒館，每月可得工金兩磅。是年除用外，實存工金貳拾[閱讀全文]
(2021-05-05 16:46:30)
馬勇寫的“中國曆史的側麵”在封麵有這樣的一句話：“中國曆史都是當代史”，深有同感。在中國數千年的悠悠歲月中，一直在改朝換代，依然是“官﹑江湖﹑民”的社會形式，深入到骨髓了。學者們對研究曆史，也是同一套路，總愛將曆史某一時段的生活水平與當代比較，例如清某朝的金銀值當代人民幣若幹，民間大洋又值時下多少，頗為單一。在介紹[閱讀全文]
(2021-05-04 17:07:30)
無論是當代澳洲地方政府宣傳的資料或研究學者們的報告，大多是列出一連串的職業，至於這些職業的演變基本上沒有多說。事實上要真的找到較全的曆史資料的確不容易，至今為止我能搜索到較為全麵地報導當年華人社區內各種職業及其狀況的，隻有1868年“關於維多利亞省華人人口狀況的報告”了。比這更早的不是沒有，有時能看到職業，卻不知道收入，更難以作橫[閱讀全文]
(2021-05-02 15:54:05)
在1901年澳洲還沒有成立聯邦政府之前，各省是各自立法﹑獨立管理的。對待外國人入境的問題，紐省走得早一些，在1847年就有“修正有關外國人的法律的法令”(AnActtoamendtheLawsrelatingtoAliens,ndOctober,1847)；維多利亞省則延至1867年才有“鞏固和修改有關外國人的法律的法案”（AnActtoConsolidateandAmendtheLawsrelatingtoAliens28Dec,1867）。這些法案明確在澳洲這塊土地上誰是公民﹑[閱讀全文]
(2021-05-01 01:01:25)
維多利亞省最早在1855年實施限製華人入境的政策，那麽究竟是在那一方麵迫使維多利亞省為此而立法？1853年維多利亞省發現黃金的消息傳出之後，英國本土大量人口蜂擁而至，無論是在任何角度都是英國或澳洲各省都求之不得的事。澳洲各省都需要人口來發展，湧來淘金的人即使大部份會回流，也會留下相當多的部份。至於所掘到的金，依然在英國控製範圍之內。所以從1854[閱讀全文]
(2021-04-21 15:27:47)
當回顧這一階段的華人曆史，有點象廣東土客大械鬥時出現的情況，隻不過是發生在遠隔千裏之外而已，是文化衝突的必然結果。自古至今，海內外的華人依然在農耕社會的“忠孝節義”的道德倫理那鍋粥中混沌著，並未隨工業社會的來臨而轉型到“公民社會”。農耕社會的“忠孝”，講究的是上下，在上的不知道自己是誰，在下的卻是變相的奴隸；於是乎&l[閱讀全文]
(2021-04-20 16:10:04)
在搜集前人的資料時，常有些是意料之外情理之中的事。例如一些遠離原礦區的地方，現在的人口極少，卻仍有當年華人的破房子及菜園的遺跡在。據研究原主人獨立耕種，種的菜蔬售賣與附近的歐洲人及偶然經過的路人，終身未離開過，也沒有與歐洲人結婚，直至終老客死。出現這種情況的，隻能解釋是他在當年是私自入境的一員，在淘金地或性格孤獨，或因事被同鄉所逐[閱讀全文]
