
克林頓的競選口號。如果看漢語句子,他說的是美國的問題。
但漢語句子也可以有一個比較弱的理解:比如去掉了逗號,就略相反:笨蛋問題,在於經濟------想解決笨蛋問題,要從經濟入手。
這幾日討論邏輯,情況其實相似。
比如不斷地有網友說或者暗示俺主張的東西“陳腐”-----“給一切事物指明方向”“否定西方成就”,好象俺提中國邏輯沒問題[
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https://www.sohu.com/a/341247110_120227501
伯樂會相馬,怕絕學失傳,寫了相馬經。大概是經驗總結,也可能有理論。總之,是升華成了一種知識。在這個意義上,《相馬經》跟基於邏輯發展出的《邏輯學》異曲同工。
伯樂有個兒子叫白哀,對相馬經上的知識深信不疑。於是照著相馬經出門找馬,見到一隻大癩蛤蟆,覺得符合經中“隆顙蚨日”的描述,就興衝衝去告訴伯樂:[
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注意,俺說的不是邏輯,而是邏輯學。
邏輯和邏輯能力非常重要,邏輯學則沒有那麽重要。
對於智慧的頭腦來說,邏輯規則天然就在那裏,他們無論如何不會做出違反邏輯的判斷。而他們不做這樣的判斷,不是因為他們學了邏輯學,而是因為他們有這樣的本能,邏輯能力是他們的本能。
邏輯能力是所有人的本能。
不教也會。如俺貼過的,郭德綱應用的邏輯規則跟美[
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偽邏輯,是把形式邏輯的三段論形式當成邏輯唯一體現的邏輯。比如聽到中國古人說君子的反應是“啥?君子沒有定義,不邏輯。。。。中國人邏輯有缺陷。。。。”。做出這類判斷的邏輯就是偽邏輯。
偽邏輯的特征的就是吹捧邏輯的術語和格式,自己卻連一段合乎邏輯的論證也說不出來,套路就是:先東拉西扯,歪曲裁髒,然後就是結論。論證如下:
偽邏輯因偽[
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以俄烏之戰為例。
你可以從武器分析,從資金分析,從地理分析,從氣候分析,從軍隊人數分析,從生產能力分析,從動員能力分析,從。。。。分析
你可以把任何一條都在邏輯上分析得精準,但任何一條對戰爭的結果都可能有,也可能沒有決定性的影響。
統計也不行。
因為戰爭是一個綜合事件,變數特別多。
而戰爭一定有一個結局。
這個結局是各種因素綜[
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近日熱談邏輯。有網友還堅持邏輯有中西之分。
其實邏輯,邏輯能力,邏輯學(對邏輯的總結與概括),邏輯應用,邏輯學應用,三段論格式等等,並不完全相同。
作為抽象的純粹的意識工作機製(建立關聯,發現規律),中西沒有差別。在最基本的形式上,甚至人與小鼠與沒有區別(比如if...then...)。
但在認識世界的實踐中,中西表現又的確不同。
這不是因為邏[
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一葉知秋,講的是敏銳的感知力。
假設觀察自然界的正常現象。
1.葉子落光了,知道是秋。
2.葉子落了一半,知道是秋。
3.葉子開始紛落,知道是秋。
4.第一片葉子落下,知道是秋。
四種情況都對應秋的情況下,感覺敏銳的人能從第4種情況得出判斷。
或者反過來看,秋天伴隨葉落。則必從第一片落下開始,到最後一片落下為止。漸進過程中有無數個“過渡[
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偽邏輯論者搞不清中國古人說的是什麽,就拿是否用三段論格式來質疑並否定之。
俺問,如果古人說的是事實而不是推理呢?比如11月,紐約的秋天到了。這是個事實,怎麽用三段論來證?
偽邏輯論連忙認慫,事實不需要三段論。推理才需要。
這不是因為事實不需要,而是他們不理解判斷的發生機製。
其實,所有的事實的認定都“視為”基於邏輯,也基於[
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三段論一:
禮的定義,全是後人按自己的理解或者需求瞎猜。
舞網友是“後人”(後來的人,舞網友應該承認的)
舞網友是瞎猜。
當然,這裏舞網友可能辯稱:定義都是瞎猜,而沒有定義則不是。
嗬嗬,問題就是:“禮的定義”這個議題本身,就包括禮有“定義”還是“沒有定義”。而這個角度,從來都不是古人的角度。具體地說[
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禮本來就是特定實踐的原則,而不是概念推演的公理定理或者任何基礎。比如軍人要遵守紀律,不同的軍隊有不同的紀律。羅馬軍隊有羅馬軍隊的紀律,漢朝軍隊有漢朝軍隊的紀律。環境如此,條件如此,紀律就如此,都是具體的。你想了解為什麽,古人有解釋;你想了解怎麽做,古人有記錄。要定義,也可以。歐洲是從哪個角度和層麵來定義民主製度的,你就可以相應地[
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