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世界就是我。
我就是世界。
因此,沒有我,隻有世界。
我的一切感知,包括動的,不動的,主觀的,客觀的,物質的,精神的,都是世界。
沒有我,隻有世界。
因為按照定義,我是獨立的,主體的,連貫的,活的,動的。
而實際上,在世界上,根本找不到這樣的存在。
因為我的一切,都可以分析為整一的,客體的,分散的,死的,靜的。
無論是“我的”什麽東西,都是這樣。不是因我而有,不是因我而變,如同路邊的風景,早就在那裏。
特質的如此,精神的也如此。
那麽,為什麽會有“我”和“我的”呢?
因為本來沒有,所以才會有。
如果本來就有,那麽就不會有。
就象白天,如果一直是白天,沒有黑夜,那麽就不會有“白天”。