王言之
心有所想，姑妄言之
博文
(2024-05-01 21:03:18)
金融市場被做空，應該是美元大批撤離。
據說上海剛解放時也發生類似的現象，物價瘋漲。政府為平抑物價投放黃金，瞬間就被吸收，物價居高不下。
跟布票糧票有啥關係呢？
俺猜是為了防止有人投機，大量買走物資，造成市場與金融混亂。
為啥今天不怕了呢？
因為今天物資供應相對充足，沒人敢興風作浪。
當年物資不足，如果完全按市場規律自由買賣，恐[閱讀全文]
(2024-05-01 20:11:16)
哈哈哈，嗬嗬嗬。
給發生卻搞不清的東西起名字，就叫神。
以為能搞清就起個名字A，以為搞不清就起個名字神，這樣起來起去的，就是人。
A是以為的A，
神是人以為的神，
無論叫什麽名字，都不過是人以為。
人以為這以為那就成了人。
名詞袋子，
在生命的河流裏沉浮漂泊。
直到袋子破掉。
[閱讀全文]
(2024-05-01 11:31:12)
測不到的是神；神是測不到的。
測不到就不測，改測一些人能測到的，比如自己的認知能力與認知原理，就是西方人。
測不到而還要測，比如變化與整體的規律，就是中國人。
西方人發展出來的科學看起來是客觀的外在的，其實都是關於人的能力本身的學問，比如光速。本質是人能接受的，測量的極限。但人不這樣命名，而說它就是“速度的極限”，好象速度真[閱讀全文]
(2024-05-01 09:00:39)
筆畫形態是通過布墨實現的，筆畫形態是無數個瞬間的各界與疊加，每個瞬間的形態質地由壓力與運動方向決定。其源可以追溯到手指的靈活度。
筆畫結合產生的結構是通過布筆實現的，結構是筆畫組合，組合的質量由手的穩定性決定。其源可以追溯到手的整體協調性。
最不可言說的是字的“氣”感。兩個字寫得一模一樣，也有可能產生不同的感覺，比如書家真跡[閱讀全文]
(2024-05-01 08:26:39)
人性善惡很難說清，尤其是通過例子來觀察分析論證。因為每個觀察者都可以先有觀點，再根據觀點來選擇例證。 但如果加一個參數，就會比較容易分析：利（重利的，權通常被用作手段）。 沒有利或者處於少利地位的，公心會多一些，表現通常是善。 得到利或者處於維護利益地位的，私心會多一些，表現通常是惡。 這就是為什麽同患難容易共富貴難。平民公心強[閱讀全文]
(2024-04-28 20:20:59)
屠龍者往往變成惡龍。這就是權與利的魔咒：沒有權與利，人的私心與公心很容易一致。得到了權與利，則私與公就會截然對立。
權越大，利越大，公與私的對立就越顯著。
比如皇帝，未到此位，父子兄弟夫妻各安其分。一到此位，相殺不惜。
普通人都知道這樣不好，於是提出解決之道。
西方人的辦法是對最高權力加以限製，減少個體的權利讓渡。這是民主與自由[閱讀全文]
(2024-04-25 21:17:52)
哈利波特的巫師世界裏，伏地魔這個名字是禁忌。
因為巫師們相信，提到名字就會招來本人，破壞他們的幸福生活。
原始宗教中，這是一種比較普遍的信念。
今天依然有人信奉這種觀念。
比如，對有些人來說，你不能提“傳統”，對他們來說，傳統等於幹擾他們的現代生活。
你也不能提儒家，儒家相當於破壞他們的科學意識。
還不能提中國，中國相當於[閱讀全文]
(2024-04-25 09:22:09)
讀到山人兄的一篇文章：
https://blog.wenxuecity.com/myblog/64852/202403/19180.html
薛子大概需要學學海德格爾學點兒中國哲學。
比如貓論薛子以生死疊加質疑量子狀態疊加就不太理性。
1.貓是已知事物。量子狀態是待知事物，兩者的不確定不宜類比。
2.疊加不一定是兩種確定狀態的混合。比如一隻泥龜一隻泥兔，混在一起就隻是一塊泥團，而不一定是龜與兔的疊加。
熵的問[閱讀全文]
(2024-04-25 07:10:28)
曆史中的黑暗，不用找也會迎麵撞上。
因為曆史記錄政治，政治圍繞權力，權力有關欲望，欲望就是黑暗（適度時有積極作用是動力）。
比如，新晉獅王會咬死前任獅王的幼崽。
這不是因為新獅王與幼崽有仇，而是新獅王要在領地上傳遞自己的基因。
殘酷不？
政治的一麵，就是如此。
對政治黑暗失望反感憤怒的人們，要做的事情是什麽？
奮力發聲，讓大家[閱讀全文]
(2024-04-24 08:33:30)
原帖在此：https://bbs.wenxuecity.com/teatime/758573.html
最有意思的一句話是：
“總一副在馬下的“竊”，向著主子地諫，“你不要搞殖民地啊”地求，“黨啊，媽”地舔。”。
俺覺得這是姚先生的心理寫照，如果換幾個詞就更清楚：
“總一副在馬下的“竊”，向著主子地諫，“你要搞殖民地啊”地求，“西洋啊，媽”地舔。&rdquo[閱讀全文]
