再見驢十八
破帽遮顏過鬧市，管他冬夏與春秋。
博文
(2012-10-18 10:52:59)
莫言獲獎，屌絲們一片歡騰。倒也未必是真的喜好文學或熱愛莫言。身為屌絲，活得可憐，平日裏能為自己高興的事太少。別人有了喜事，借個光，搭個便車。為慘淡的人生增加份光明而已，直白又單純。至於那些不承認自己是屌絲或自認自己是非屌絲的，想法就複雜了，表情也更豐富，行為端的詭異起來。這不到了10月16日，紫江學者、博士生導師、香港中文大學編委許[閱讀全文]
(2012-10-16 10:44:09)
感謝莫言得獎，給我們一個好機會，把新糟舊醪什麽的都吐出來了。在網上，凡是看到說作品好壞的，我都一律暗自點頭。因為本人好惡也很明顯，最愛紅高粱，不太喜歡豐乳肥臀。還有許多不愛的。至於李銀河女士最喜歡透明的紅蘿卜，驢十八先生喜歡半透明的胡蘿卜，都是口味麽。總不至於心中一直要念著偉人愛吃紅燒肉，驢子還不敢吃素了呢。但是看到很多人在爭論[閱讀全文]
(2012-10-10 10:38:34)
當我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。魯迅先生這話可不是空言，感覺是實實在在說著我呢。最近我一開口就滔滔不絕。有什麽必要要滔滔不絕呢？隻有一種可能，就是說不清道理。針尖大的事，枉廢無盡口舌，七匹駱駝八頭象，都被我的話噴得，生生擠過針眼去了。針尖上的事卻還沒有搞定。可不是因空虛而囉嗦麽。囉嗦就是空，空即是囉嗦。說起囉[閱讀全文]
(2012-10-03 13:54:18)
楚王好細腰，國人多餓死。中國好孝道，國人挨板子。在家中，棍棒底下出孝子，在外麵，不孝之子棍棒下麵死。不孝一直是十惡不赦的大罪之一。“五刑之屬三千，而罪莫大於不孝”。不孝罪中最輕的，比如服喪期間提前換掉孝服，就要杖八十。不行賄，有多少人能在八十杖後活下來？當然更多的就在家族內解決了。不待父母告官，族中老人認定了不孝孩子，男的亂棍打死[閱讀全文]
(2012-10-02 10:56:53)
國學大師南懷瑾先生對我有大恩德。
在我年輕的時候，染上了兩個幾乎無可救藥的壞癖。一個是見到大師名人，就七扯八拉把自己靠上去。大家看到第一句話，就知道我這毛病還沒好，慚愧。第二呢，是喜歡亂花錢買大師的書。這一點，現在不會了，徹底改了，這要感謝南先生。二惡能改其一，也算夠上百分之五十的君子了。大師功德無量。
年輕的時候上進心尚存，[閱讀全文]
(2012-09-21 09:58:20)
賞心樂事莫過於，別人對我說的是心裏話，我對別人說的是聖人的話。這樣就奠定了一場令我愉快的交談。這次也不例外。在跟貼中，許多網友掏心窩子對我說，孔孟呢，敘事也許是不真實的，邏輯可能是破碎的，但他們用心是肯定好的，道德是美不勝收的，還正是我們當前所迫切需要的。於是深深被感動，也難得掏了句心窩子：道德是利益分配的工具。不料，不被接受，[閱讀全文]
(2012-09-18 09:34:22)
該說點正經話了。嗯，世界真的是不對稱的。你可以一輩子活得正兒八經，但就無法一直不正經下去。這怕是人生無趣的總根源。大體上人的有趣度和正經度成反比。正經的態度可能來自使命感。我不太喜歡這一感。有一群人這種感覺特強，他們自覺是上帝的選民。可是旁觀者幾千多年看下來，怎麽覺得上帝把他們選出來，就是為了折騰著玩的？所以，盡管老天經常苦我們[閱讀全文]
(2012-09-14 10:18:22)
這些是在《XX世家》係列裏沒能夾帶賣出去的私貨。放在十幾萬字的廢話連篇裏都嫌多餘，說不得不該再說了。所以我要另造個理由把它們說出來。多餘的話其實是在說多餘的東西的。什麽是多餘的東西？就是“人之異於禽獸者”。人之異於禽獸者真不多，落實了就一件：腦子。人腦子比其他動物多得不像話。和同等體量的禽獸相比，人既無爪牙之利，又無筋骨之強，是個[閱讀全文]
(2012-09-13 09:37:40)
董仲舒是心中充滿憂患意識的人。不是心存極大的恐懼，沒有人能玩命一樣地獨力搞出這麽一個體係來。也許是儒家三百年的苦難，匯聚到他的心中了。從孔子迷信一個七百年前的思想製度開始，到董仲舒又三百年過去了。可是這套思想，又陰差陽錯地因為孔子做教師太成功，門生最多，到處生根發芽，傳承下來。不幸在戰國到秦漢的社會實踐中，孔門全軍覆沒，更遭受種[閱讀全文]
(2012-09-11 12:42:08)
孟子的武器威力強大，仿佛給一幫還拿著木棒石斧的原始人，突然都發了機關槍，五毛們一時還掌握不好。對孔子的五毛運動，在兩漢徹底失控了。一不小心，野合問題解決了。“孔子母征在遊於大塚之陂，睡，夢黑帝請己，已往，夢交。語曰：‘汝乳必於空桑之中，故曰玄聖。’”（《演孔圖》）這麽說，孔子因該姓黑嗎？還有一篇春秋緯，名叫《漢含孳》，寫道：“孔[閱讀全文]
