秋穀 -- 溪流
地球軌道是橢圓，不圓我有什麽辦法？
博文
(2023-11-19 21:48:44)
Kirn推薦這個書，還是沒有看，隻緊趕著聽了一些概要介紹。
從思路上說，我已經不太信服作者這一類進化論的思路了。比如他從人類和黑猩猩基因的高度相似性98.8%，有意地、稍微誇張地說人類是第三類猩猩。
它對人類為什麽某地區發展開來，為什麽某地區先進等的解釋，也還是用的科學界、學術界、唯物論的視角。
我接受的是輪回的世界觀，是有靈魂，有投胎的世[閱讀全文]
(2023-11-18 07:07:49)
度來理解，而不僅僅是邏輯推理角度理解。什麽意思呢？打個比喻，我們看電影裏麵一個箭射中靶子。好像是有個飛矢從一個地方飛到了另一個地方，然後中了靶子。 但事實是什麽？根本“沒有同一個飛矢”從一個地方移動到另一個地方，而是無窮個不同的靜止畫麵（每個瞬間箭都是不動的）在時間上繼起。造成飛矢移動的幻覺。 所以，從物理上解釋：飛矢不動的[閱讀全文]
(2023-11-17 10:46:13)
英國和印度的關係也不錯，印度人民也沒有什麽要死要活的反抗。反而說你英國懂科學，我們懂宗教，我也可以教你點東西。
然後英美知識分子天天到印度找guru。喬布斯還不是穿個趿拉板到印度逛來逛去。。。
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剛出國的時候，我的英語老師帶我去書店，拿起喬姆斯基介紹給我，我說知道他是個語言學家。老師很驚訝，你怎麽這個人也知道，嗯，不過語言是他早[閱讀全文]
(2023-11-15 21:32:25)
簡單列一下：
1.人類的問題就是生死問題+生活問題。
2.生死問題研究“我是誰”，“我”到底是什麽，不知道我是誰就不知道是死是活。這個研究的是我的本質，特征，特性，我把它叫性宗。
3.生活問題，是如何讓我們的生活更方便，研究各種現象之間的因果互動規律，我稱之為相宗。
4.性宗和相宗，和佛教裏的法相宗、法性宗的定義或者還不同，我看了[閱讀全文]
(2023-11-15 06:25:36)
聯網模式，各自聯網。
集權國家領導人多少會容易養成貪天之功的心理。甚至最後傾向於一手遮天，跟老天爺對著幹。
而自由市場如果完全放任自流，個人沒有道德心理追求，也會墮落。
這也是為什麽斯密寫過兩本書《國富論》+《道德情操論》，或者如托克維爾也會談到美國民主可能的問題。雖然是經濟社會，但也要知道人並不僅僅是經濟動物，並不僅僅是商品的[閱讀全文]
(2023-11-09 08:56:13)
懷孕六周後成為生命，基本接近佛教高人的說法，曾從我非常信任的，有證悟的人那裏聽說過，6周（或多少有差別，記不確切了）時，靈魂就投胎了。 這以後再墮胎，那個靈魂確實會受到影響，就是被強行終止了生命。而且很多時候此嬰兒的靈魂會因為眷戀母親，而自己又不明白到底發生了什麽，而長期追隨母體，也帶來對母親的困擾。再者，母親本身這麽做，也多少有點[閱讀全文]
(2023-11-08 23:33:42)
這次還有幾個地方比較明確：
1.哈馬斯的突襲平民（而且是大規模的）確實太過。
2.打仗為什麽？是為了戰後的和平建設，還是為了打仗而打仗？如果是後者，那這人就是戰爭販子。
3.哈馬斯的領導人（包括以前的阿拉法特），如果越打仗越有錢，而且動輒以十億美元計，他們就難得停下來了。如果他們也像本.古裏安那樣可以做到兩袖清風退休，戰事可能不會那麽無休[閱讀全文]
(2023-11-07 08:34:08)
集權主義是什麽，就是說有一個老大哥，不管你平民百姓做什麽，老大哥都給你罩著，小弟也都被管著。 而很多人反對川普，也都是說，你為什麽不管北約，還要退群。他們也不問問川普到底有什麽前提條件，講的道理到底是否有道理。 其實川普跟各國談的，無非就是你們要負起你們的責任，這才是真民主；不僅僅是國內民主，國際也要民主，才是君子和而不同。大家各[閱讀全文]
(2023-11-04 17:42:42)
條件。就是說，必要條件：
如果證果，必須能做到：A,B,CD....
然後普通人就能檢驗，你有沒有做到ABCD的能力，如果沒有，那肯定沒證果；
但是，即使一個人對我們顯現，他做到了ABCD，我們能否判斷他已經證果？還是有困難。
就是說，普通人要判斷一個人是否解脫者，就類似中學生試圖判斷愛因斯坦的水平。都缺乏必要的能力和知識。
但是中學生看到一個人連基本[閱讀全文]
(2023-11-04 17:38:56)
非曆史大事，而是個人瑣事和真實的心路曆程（心理過程可能更合適，不搞那麽大）。
張幼儀確實是個平常人，但是也很親近，從她在德國選擇專業也可看出來，非常務實，就是要選一個能養活自己的職業---幼教。
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要說起來，沒有徐誌摩，大概沒人會知道張幼儀。但另一方麵，因為徐誌摩，聚光燈讓人看見一個普通人的堅持和生活，以及日常的瑣事。
讀徐誌摩[閱讀全文]
