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慕容青草 (熱門博主)
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對於想要了解後現代文化的讀者來說,北卡大學的HeathWhite教授的《後現代主義101》(尚無中譯本)是一本很好的入門書。該書雖是寫給基督徒的,但是對非基督徒讀者了解後現代文化也會很有幫助。該書條理分明,邏輯清楚,深入淺出,雖是對後現代文化的整體介紹卻也不乏作者本人的精彩見解。哲學博士出身的White教授主要從文化和宗教的曆史發展的角度來分析看待後現代[閱讀全文]
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所謂的第一原理是指不需要建立在其它原理之上的最基本的原理,世界上有很多第一原理,不同的學科有其各自的第一原理,我這裏要解構的是被很多人稱為是亞裏士多德第一原理的基本原理:“任何事物不可能同時屬於又不屬於同一個對象”。很多人用數學符號將這個第一原理表示為“A=A”或“A≠¬A”(其中¬A表示不是A)。其實不論是源於希臘文化的西方文化還是任何[閱讀全文]
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(2008-10-27 09:53:02)
曆史上經濟危機時黃金的價格通常是上漲,而這次黃金的價格卻持續下跌,很多人對此不解。
我個人的看法是,這是因為這次的危機不是來自生產和消費市場而是來自資本市場;不是直接由購買力的不足造成的,而是銀行賬目的漏洞造成的。因此為了拯救危機首先要做的就是向金融係統注入大量資金來貼補賬目上的漏洞。我在上一篇文章中提到了資金的來源可以是印錢和借[閱讀全文]
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美國會通過最初的7000億救市計劃已經2周多了,現在除了又要追加金額之外,在最初提出的白給和購買股份計劃之外,現在又提出了由政府來購買銀行短期債券的計劃,這就是我曾經表示當初為什麽沒人提出的先由政府借錢給銀行的做法。白給的話,銀行爽了,有些老百姓不痛快;政府收購銀行股份吧,聽起來好像是代表老百姓的政府得了便宜,其實在眼下這當頭還不如說是政[閱讀全文]
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過於簡單地介紹後現代相對主義不但容易使之戴上非常負麵的標記,而且會使人錯以為那些極為聰明的後現代相對主義者們都是傻瓜。比如,後現代的相對主義說不存在獨立於具體語言背景的真理,那麽有人馬上會說,哪怕你不知道蘋果的名字叫“蘋果”你也一樣可以吃蘋果,而你吃到嘴裏的那個水果本身就是它的獨立於具體語言環境的真理。有些並不真正了解後現代哲學的[閱讀全文]
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幾天前我去一家商店購物,在排隊等著交款的時候,一位年輕人拿著一pack的罐頭(不知內裝何物)來到收銀台問收銀員多少錢一整pack,那個pack裏共有4排,每排有6個罐頭,那個收銀員用手數那個pack裏有多少罐頭,數了幾次也數不清。年輕人告訴她是24罐,然後收銀員說每罐$2.00。年輕人接著問她一整pack是多少錢,顯然他不是要考那位收銀員的算數,隻是想知道一整pack是否會[閱讀全文]
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很多相信超自然的人都經曆過超自然,而不信超自然的之所以不信的最主要的原因就是認為自己沒有經曆過超自然。不論是信超自然的人還是不信超自然的人一般都認為超自然不是人們想經曆就能經曆的,這麽說是對的,因為人們通常確實無法根據自己的意願來在自己想要的時候,按照自己想要的方式來經曆超自然;但是如果把這種說法稍微改動一下,變為“人的主觀意願是[閱讀全文]
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(2008-10-16 07:19:52)
形而上學是哲學的精華或甚至可以說是哲學的核心內容。今天中國文化中所說的形而上學是中國傳統文化中的形而上的概念與西方文化中的Metaphysics的混合體。《易經·係辭上》提出“是故形而上者謂之道,形而下者謂之器”,這裏用上與下的對比表示出了世界上存在著具體物質形態之外的意義。而西方的Metaphysics則起源於亞裏士多德,比起《易經·係辭上》中的“形而上者謂之[閱讀全文]
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(2008-10-14 10:22:11)
今天在網上看到前以色列外長AbbaEban的一句話,覺得挺有亮光的,拿來與大家分享:Aconsensusmeansthateveryoneagreestosaycollectivelywhatnoonebelievesindividually.-AbbaEban
譯文:一致同意表明大家同意說一種每個人自己都不相信的話。[閱讀全文]
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上周末我打電話給我父親說,如果下周一股市暴漲,那真是太奇妙的曆史重複了,由於特殊的個人原因,2002年的10月9日和10日仍叫我記憶猶新,恍如昨日。。。。。當時的道指跌到了最低的7千多點,然後一路回升,直到11月下旬才開始有所下落。。。。在此之前由anthrax和snapper襲擊造成的一係列恐慌帶給人們的低沉的心理似乎也都在台灣的雙十節那天嘎然截止,萬物開始秋季的[閱讀全文]
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