雅和博
改革宗神學博客。分享神學研究心得，結交誌同道合朋友。座右銘：仁教，心學，法治，德政。
博文
(2008-05-18 20:37:15)
經院主義與決疑術
--選自王誌勇《基督教聖約世界觀神學原理傳習錄·默想篇》
經院主義的神學方法在基督教倫理學上必然與決疑術聯係在一起。經院主義方法高度重視理性的理解、判斷和推理的作用，強調概念的明晰性、邏輯的一貫性以及表達的清晰性，為研究各種社會科學和自然科學提供了基本的方法論。這種方法論落實在基督教倫理學領域，就是決疑術的發[閱讀全文]
(2008-05-15 08:51:54)
2008年5月四川大地震與基督教公共神學王誌勇
我一直含著眼淚關注四川這場大地震，深深為成千上萬的受災者及其家屬難過；同時作為基督徒，這次大地震也促使我進一步反思一係列的神學與社會問題。首先是自然災害與上帝的主權和護理的問題。很多人一看到目前慘烈的地震受害狀況，就質疑上帝的護理，甚至褻瀆上帝，認為上帝不公；即使身為基督徒，大多數人也[閱讀全文]
(2008-05-15 06:56:37)
雷默時評：罕見的來自受害者家屬的聲音在這樣大規模的地震災害中，來自大陸的新聞主要是渲染國家官員和軍隊如何抗震救災的消息，很少聽得見受害者及其家屬的聲音。有道德良知的官員和有犧牲精神的戰士放當然值得大書特書，但地震災害的主角顯然是那些受害者和受害者的家屬，我們應當更多地聽到他們的聲音！直接死於地震固然可怕、可悲，然而那些幸存者卻[閱讀全文]
(2008-05-14 16:12:23)
－《申命記》第8講－上帝的忿怒－《申命記》1:34－40－王誌勇禱告:全能的上帝，慈愛的救主，感謝你保守我們，帶領我們，使我們再一次來到你的施恩寶座麵前。主啊，求你開通我們的耳朵，使我們得聽你的話語；求你開我們的眼睛，使我們能夠得見你的麵。求你按你的憐憫恩待你的仆人，不要記念我們的過犯。你若究查罪孽，有誰能在你眼前站立呢？但你有赦免之恩，為讓[閱讀全文]
(2008-05-13 20:36:26)
災情分析：震中地帶全民覆沒？請特別關注前往震中地帶救災的數萬士兵！目前震中地帶很多地區，一直沒有傳出絲毫比較詳細的信息，極有可能全民覆沒！唯一最有可能的原因就是地震引發山洪暴發，或引發大壩崩潰，蓄水外泄！震中災民在經曆地震衝擊之後，又加上滑坡和泥石流，在加上洪水，生存幾率微乎其微！筆者一直上網關注，這幾個小時新華社等權威部門沒有[閱讀全文]
(2008-05-13 20:01:59)
中國財富失蹤之謎http://web.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=currentevent_best&MsgID=933來源:青黴素於05-07-0805:30:34漫步孤島按：今天收到這篇小李飛刀的轉貼。如今，大凡花甲之年的老人，對這篇文章所說的一切，應該是記憶如新。文中所說的數字與事實可能有出入，但不影響問題的說明。轉載在這兒目的是但願曆史不再重現。
長期以來在我腦中存在一個問題，就是中國為什麽這麽窮[閱讀全文]
長期以來在我腦中存在一個問題，就是中國為什麽這麽窮[閱讀全文]
(2008-05-13 10:01:02)
為中國守望的母親--2008年5月13日四川大地震多處學校教學樓倒塌，幾千個中小學生被埋在斷牆瓦礫之下。無比悲哀，短詩代泣，以心禱之。也許在這躺臥的死屍中也有你的孩子，也許你隻是在這裏悲哀守望；為什麽死去的多是無助的孩童？破碎的又豈止是一代人的夢想。死去的多是十幾歲的獨生子女，此時你會想到計劃生育的荒唐！那些連人的生育也要控製的罪惡狂人們，你[閱讀全文]
(2008-05-13 08:31:03)
一名北京家庭教會領袖被抓捕;北京政府人員強迫守望家庭教會信徒登記
(博訊北京時間2008年5月13日首發-支持此文作者/記者)一名北京家庭教會領袖被抓捕;北京政府人員強迫守望家庭教會信徒登記;奧運會前中國宗教自由狀況持續惡化
對華援助協會新聞稿
聯係人：傅希秋手機：267-205-5210
電郵：info@ChinaAid.org網址：www.ChinaAid.orgwww.MonitorChina.org
德州美德蘭（對華[閱讀全文]
(博訊北京時間2008年5月13日首發-支持此文作者/記者)一名北京家庭教會領袖被抓捕;北京政府人員強迫守望家庭教會信徒登記;奧運會前中國宗教自由狀況持續惡化
對華援助協會新聞稿
聯係人：傅希秋手機：267-205-5210
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德州美德蘭（對華[閱讀全文]
(2008-05-13 04:08:32)
為災難深重的中國祈禱！
深深傷痛！深深悔改！深深祈禱！
四川大地震！
5月13日，在四川省北川縣北川中學，一名被壓在瓦礫堆中的學生在接受救治。四川汶川地震發生後，北川縣北川中學六至七層高的主教學樓塌陷，當時正值上課時間，21個教室裏師生約1000人，除個別逃生以外，大部分被掩埋在瓦礫堆中。
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(2008-05-12 14:18:59)
得罪兩種人
--選自王誌勇《基督教聖約世界觀神學原理傳習錄》
我們講說真理必要得罪人，基督的仆人說話不可能使所有的人都喜悅，關鍵是要分辨我們所麵對的對象。（1）一是得罪比我們軟弱的人--對於那些比我們軟弱的人，我們要多方體貼、遷就、照顧，不要因為我們的自由而絆倒他們，倒要積極想方設法造就他們。因此，使徒保羅對那些堅固的人說：“我們堅[閱讀全文]
