地藏經講義第九卷(2)
【眾業所感，獲報如是。】
《地藏十輪經》裏麵給我們說五逆罪。五逆罪，佛在經上講得很清楚，墮阿鼻地獄，就是五無間地獄。五逆是大逆不道，第一個是殺父母，父母對自己有大恩，不能知恩報恩反而殺害父母，這是造無間地獄之罪。第二個是殺阿羅漢，阿羅漢是修行得道之人，他住在這個地區，是這一個地區人的福田，這個地區人有福，[閱讀全文]
博文
(2009-05-25 08:02:12)
(2009-05-25 08:01:22)
地藏經講義第九卷
淨空老法師講述
請掀開經本，觀眾生業緣品第三。上一次講到不敬三寶，我們接下去看這一段經文。
【若有眾生，侵損常住，玷汙僧尼，或伽藍內，恣行淫欲，或殺或害，如是等輩，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。】
這是造極重罪業的第三種。這是我們一定要記住：第一個是不孝父母，第二個是不敬三寶，第三個是侵損[閱讀全文]
淨空老法師講述
請掀開經本，觀眾生業緣品第三。上一次講到不敬三寶，我們接下去看這一段經文。
【若有眾生，侵損常住，玷汙僧尼，或伽藍內，恣行淫欲，或殺或害，如是等輩，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。】
這是造極重罪業的第三種。這是我們一定要記住：第一個是不孝父母，第二個是不敬三寶，第三個是侵損[閱讀全文]
(2009-05-25 07:59:18)
地藏經講義第八卷(2)
【白其佛言，我從久遠劫來，蒙佛接引，使獲不可思議神力，具大智慧。】
這一些話是感恩的話，我們要能體會到這個意思，知恩報恩。地藏菩薩有這麽樣的成就，他想到最初他也是凡夫，凡夫修成的。他得到諸佛菩薩的幫助、護持，所以他才成就，才有這樣的成就。念念不忘本，這經文是教我們這些事情。我們的身得自於父母，父母生我、養[閱讀全文]
【白其佛言，我從久遠劫來，蒙佛接引，使獲不可思議神力，具大智慧。】
這一些話是感恩的話，我們要能體會到這個意思，知恩報恩。地藏菩薩有這麽樣的成就，他想到最初他也是凡夫，凡夫修成的。他得到諸佛菩薩的幫助、護持，所以他才成就，才有這樣的成就。念念不忘本，這經文是教我們這些事情。我們的身得自於父母，父母生我、養[閱讀全文]
(2009-05-25 07:58:00)
地藏經講義第八卷
淨空老法師講述
請掀開經本，分身集會品第二，從第二個段落看起。
【爾時世尊，舒金色臂，摩百千萬億不可思、不可議、不可量、不可說，無量阿僧祇世界諸分身地藏菩薩摩訶薩頂。】
上一次講到這個地方，這裏麵的意思很深。我們從世尊開示裏麵知道，地藏菩薩的分身真正是無量無邊。菩薩為什麽要用這麽多的分身？我們[閱讀全文]
淨空老法師講述
請掀開經本，分身集會品第二，從第二個段落看起。
【爾時世尊，舒金色臂，摩百千萬億不可思、不可議、不可量、不可說，無量阿僧祇世界諸分身地藏菩薩摩訶薩頂。】
上一次講到這個地方，這裏麵的意思很深。我們從世尊開示裏麵知道，地藏菩薩的分身真正是無量無邊。菩薩為什麽要用這麽多的分身？我們[閱讀全文]
(2009-05-25 07:56:48)
地藏經講義第七卷(2)
六道凡夫起心動念有個我，有我就有成見、有主觀觀念，你對於一切事理自然會看錯；我以為對，我以為正確，我的看法，就糟了。所以斷了見思煩惱知見才算是正，標準在此地；沒斷見思煩惱哪裏來的正知正見？我們現在要怎麽辦？我們初學佛見思煩惱一品都沒斷，唯一的辦法依靠佛，這就說到三皈依的重要，依法不依人。學法一定還得要有老師指導[閱讀全文]
六道凡夫起心動念有個我，有我就有成見、有主觀觀念，你對於一切事理自然會看錯；我以為對，我以為正確，我的看法，就糟了。所以斷了見思煩惱知見才算是正，標準在此地；沒斷見思煩惱哪裏來的正知正見？我們現在要怎麽辦？我們初學佛見思煩惱一品都沒斷，唯一的辦法依靠佛，這就說到三皈依的重要，依法不依人。學法一定還得要有老師指導[閱讀全文]
(2009-05-25 07:55:41)
地藏經講義第七卷(1)
淨空老法師講述
請掀開經本。上一次講到佛教給婆羅門女，用念佛的方法，就能夠知道自己的母親死後神魂落在何處。我們知道大、小乘佛法，法門無量無邊，所謂門門都能成無上道。佛為什麽不教她用參禪的方法、用持戒的方法、用持咒的方法？為什麽不教這些法門？而特別教她念佛法門，這裏麵的含義，我們一定要懂得。任何法門都能[閱讀全文]
淨空老法師講述
請掀開經本。上一次講到佛教給婆羅門女，用念佛的方法，就能夠知道自己的母親死後神魂落在何處。我們知道大、小乘佛法，法門無量無邊，所謂門門都能成無上道。佛為什麽不教她用參禪的方法、用持戒的方法、用持咒的方法？為什麽不教這些法門？而特別教她念佛法門，這裏麵的含義，我們一定要懂得。任何法門都能[閱讀全文]
(2009-05-25 07:53:18)
地藏經講義第六卷（2）
“廣設方便，盡令解脫，而我自身方成佛道。”這就是說眾生不成佛，我不成佛，所以地藏菩薩永遠示現在菩薩地。我們今天看到這個經裏麵所說，十方三世一切諸佛如來都參與這個道場，都是地藏菩薩度化的，已度、當度，已度已成就是諸佛，他還在菩薩地。學生都成佛，老師還是菩薩，這一些諸佛對這個老師，沒有不感恩戴德。今天釋迦牟尼佛[閱讀全文]
“廣設方便，盡令解脫，而我自身方成佛道。”這就是說眾生不成佛，我不成佛，所以地藏菩薩永遠示現在菩薩地。我們今天看到這個經裏麵所說，十方三世一切諸佛如來都參與這個道場，都是地藏菩薩度化的，已度、當度，已度已成就是諸佛，他還在菩薩地。學生都成佛，老師還是菩薩，這一些諸佛對這個老師，沒有不感恩戴德。今天釋迦牟尼佛[閱讀全文]
(2009-05-19 07:18:34)
地藏經講義第六卷
淨空老法師講述
請掀開經本《地藏經科注》，接著看經文。
【唯願世尊，廣說地藏菩薩摩訶薩，因地作何行，立何願，而能成就不思議事。】
這是文殊菩薩看到這個大會人眾希有的盛況，當然他是知道很清楚、很明白，但是人天凡夫、二乘，乃至於權教菩薩，看到這個盛況都免不了會有疑惑，甚至於還有毀謗的意念存在。疑惑[閱讀全文]
淨空老法師講述
請掀開經本《地藏經科注》，接著看經文。
【唯願世尊，廣說地藏菩薩摩訶薩，因地作何行，立何願，而能成就不思議事。】
這是文殊菩薩看到這個大會人眾希有的盛況，當然他是知道很清楚、很明白，但是人天凡夫、二乘，乃至於權教菩薩，看到這個盛況都免不了會有疑惑，甚至於還有毀謗的意念存在。疑惑[閱讀全文]
(2009-05-19 07:17:31)
地藏經講義第五卷(2)
末後有一個
【摩醯首羅天。】
有些經上說摩醯首羅就是色究竟天。在此地為什麽要把它單獨列個名字？經上也有說，摩醯首羅是淨居天人的上首，這個意思也還不錯。淨居天就是五不還天裏麵的最受人尊敬的這一位大德稱為摩醯首羅。這是於禪定得大自在，所以摩醯首羅也可以稱為大自在天。這是色界十八層天，簡單就介紹到此地。
[閱讀全文]
末後有一個
【摩醯首羅天。】
有些經上說摩醯首羅就是色究竟天。在此地為什麽要把它單獨列個名字？經上也有說，摩醯首羅是淨居天人的上首，這個意思也還不錯。淨居天就是五不還天裏麵的最受人尊敬的這一位大德稱為摩醯首羅。這是於禪定得大自在，所以摩醯首羅也可以稱為大自在天。這是色界十八層天，簡單就介紹到此地。
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(2009-05-19 07:16:16)
地藏經講義第五卷
淨空老法師講述
諸位法師、諸位大德、同學：因為我們使用的經本不同，所以沒有辦法每一次報告頁數、行數，希望大家在每一次聽經，講到什麽地方自己記住，下一次一定從這個地方接著講，這是不得已，必須請大家原諒。
請掀開經本。上一次講到欲界天：所謂四天王天、忉利天、須焰摩天、兜率天、化樂天、他化自在天，講到這[閱讀全文]
淨空老法師講述
諸位法師、諸位大德、同學：因為我們使用的經本不同，所以沒有辦法每一次報告頁數、行數，希望大家在每一次聽經，講到什麽地方自己記住，下一次一定從這個地方接著講，這是不得已，必須請大家原諒。
請掀開經本。上一次講到欲界天：所謂四天王天、忉利天、須焰摩天、兜率天、化樂天、他化自在天，講到這[閱讀全文]
