正文
麵對逆緣的三大應對方法
---轉載---
麵對逆緣第一招——懺悔
再講回陜北，慈輝在那裏派糧施被是治標，若想徹底改善他們的生活，真正解決那裏窮困的問題，隻有從治本下手，從阿賴耶識從思想去改——把佛法帶進陝北。問題是陜北的人生活那麽苦，三餐都成問題，你叫他們學佛，他們又不懂，怎麽去改呢？於是我們在那裏辦梁皇法會，把經書運到陝北。經書到的地方就有天龍護法，任何地方有經書在，就會有天龍護法在，所以你們家裏放有經書的，邪神也不敢進去了。經書要真正去看、去頌，看完了以後，按照經書的教導，諸惡莫做、眾善奉行，盡量去做，不要等臨死的時候，錢花不完了才去做善事，早做比遲做好，你自己做比給你的妻子去做好，比給兒子做更保險！所以做慈善也好，平常生活也好，要用智慧。用什麽樣的智慧呢？
像要徹底改變陜北人民的命運，我們在那裏派糧隻是治標，唯有佛法才能治本，於是我們在陝北的榆林辦梁皇法會，三十位慈輝會員加上二十位法師，白天替陝北百姓求拜懺求懺悔，晚上施放焰口，普濟幽冥界的眾生，雙管齊下，頌經超度，冥陽兩利。
人或地方上的逆境是什麽原因呢？是過去生所造的惡業，過去生所造的惡業要怎麽去化解呢？這裏有三個辦法：第一是懺悔，第二是超度，第三是接受。佛教裏的一個殊勝法門就是懺悔，內心相信過去生自己真正是造了惡業，做了惡事就要去懺悔。從身口意去懺悔，修懺悔文，拜懺悔文——“往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，今對佛前求懺悔！”起來再拜，這樣去拜去修，經常這樣懺悔，我在閉關當中感覺應該這樣去修，所以寫《大悲咒修持儀軌》一書時，開頭就是懺悔！
在佛前跟冤親債主懺悔，把拜佛和念大悲咒的功德一起回向給冤親債主，就等於是把賺的錢全部還給他們。我是這麽說的：“願以修大悲咒功德，以修阿彌陀佛功德，回向給我曆劫的冤親債主，願那些冤親債主在諸佛菩薩的佛力加持下，業障、嗔恨、執著心消除，智慧、慈悲、包容心增長，早日超生到阿彌陀佛的極樂世界！”這樣他們一走，事情就完了債也還了。但是，講是這麽講，做起來要認真去做，長期去做，真心去做！這樣才能打動冤親債主的心。你想想你以前拿刀子割雞脖子，雞在那兒哀嚎發抖，它們怎麽不恨你呢？你這樣去想，想想你拿刀子去殺人，那個人被你殺了在還沒死的時候，那種驚嚇和恐懼，我都不敢講下去！為什麽坐飛機你會害怕？因為冤有頭債有主啊！我坐飛機都不害怕，有的就要受，沒有的受什麽？所謂"天網恢恢、疏而不漏"，舉頭三尺有神明，他們全都在看著你啊！十法界、六道輪回、宇宙都有天地鬼神的，那些天神就好像我們的警察，做了壞事他就抓；做了好事就獎勵你，他們在上麵都看得清清楚楚。
麵對逆緣第二招——超度
釋迦牟尼佛說他有三不能——有三件事他做不到，第一是定業不可轉，第二是眾生不能度盡，第三是佛無法度無緣之人。後麵兩個跟我們這次談的沒關聯，這裏就不加說明，隻講定業不可轉。有些業報像蘋果已經熟了，已經熟了你如何去改變呢？當橘子樹還沒長大，你不澆水、不給陽光，它就長不出橘子來，但是當橘子已經成熟了，你怎麽改也改不掉！這叫“定業不可轉”。已經成為定業的果報，你怎麽去懺悔都要受的。釋迦牟尼佛當年試著去攔阻一個要把他的國家滅亡的國王，攔了幾次沒有辦法，最後國家還是被滅了，那就是定業不可轉！所以有些事情，雖然大悲咒很好，你也有誠心、信心，但是當定業成熟的時候也是不能改變的。
所以當你碰到困難的時候，不要說大悲咒很靈光但都不能解決我的問題！這時你要知道，果報已經成熟，沒有辦法解決，你隻有去接受它，要看病的還是要去看病。
你這輩子諸惡莫做，眾善奉行，做了那麽多好事，少做壞事，將來去極樂世界跟阿彌陀佛做好朋友，多好！但是現在能夠在福慧寺也不錯！無牽無掛，多賺錢多布施，少賺錢少布施，不賺錢不布施，這個叫隨順世緣。隨順世緣無掛礙，你去看高僧大德的開示，然後去理解、去應用、去體驗、去驗證，融會貫通之後，才是紮紮實實的智慧！這些智慧使你做起事來一往直進，我就是這樣去做！這樣隻有進無退，直至成佛！佛法含有無盡的妙趣，有時幾個知己一起學佛，大家一邊去朝山禮佛，一邊去參訪，人生的妙趣盡在其中！我們都不懂得生活，一天到晚錢啊女人啊名啊利啊，苦啊！
2 麵對逆緣的三大應對方法！！！
人都很怕生病也很怕遇到逆緣，除了誦經、念咒、念佛號之外也可以抄經。《佛說無量壽經》很長，可以分段來抄，用三個月或半年的時間抄，抄完了再抄一遍，小孩子可以抄“南無阿彌陀佛”六個字。各位不要小看每天隻抄二十遍或三十遍，這個方法可以治癌症，沒有病的可以長壽，你不用這樣去想，它自然有效果，"但知行好事"就這樣去行、去做。誦經、抄經、念經這些都是法門！
除此可以拜梁皇寶懺，拜完了一邊回向超度冤親債主，一邊增福延壽，可以一個月拜一次或三個月拜一次。 梁皇寶懺是怎麽來的呢？南北朝時梁武帝的皇後生前專做壞事，掐死別人的嬰兒，偷放肉給出家人吃，嫉妒心很重，死後轉生成一條大蟒蛇，在山洞裏飽受爛泥和螞蟻咬，深受皮肉之苦，隻好跑到梁武帝的房間。梁武帝睡到半夜醒來，看到大蟒蛇在房裏嚇得他拿劍來，大蟒蛇趕緊說："不要砍我！不要砍我！我是你老婆啊！因為我以前做了壞事結果變成了蛇，現在給螞蟻咬得半死，請你超度我吧。"因為她想懺悔，梁武帝就請當時在朝廷裏最有名的一位誌公和尚，想辦法解脫郗氏皇後之苦。誌公和尚召集所有僧人，把很多佛經裏麵的佛號和應該懺悔的方法，編成一本書，就是《梁皇寶懺》。專門替大蟒蛇懺悔認錯，希望它離開蛇道。梁皇寶懺寫出來後，梁武帝和朝廷的許多出家人一起拜懺，拜完後的一個晚上，梁武帝看到天上有一位很漂亮的天人跟他說，我是你老婆感謝你來超度，我現在已經離開蛇道到天道了。所以畜道可以直接超生到天道去，這是一個例子。
水陸法會的法本也是誌公和尚寫的。他寫了這個法本之後到底靈不靈光？大家都不知道。梁武帝說不知道這本經文有沒有效果，我拜三拜之後，如果整個宮殿的燈會自己亮起來，我就承認這個法本；如果不亮，這個法本就不行。結果梁武帝隻拜第一拜，整個宮殿的燈不點自明！拜第二拜以後，山河大地震動！第三拜的時候，天上飄下了花雨！這個法本就這樣傳了下來，我們中國以後就用這個法本去超度鬼道眾生，這個法本包含的最大內容就是梁皇寶懺！佛法裏麵不可思議的事情實在太多了！
麵對逆緣第三招——接受
人生都有順逆的時候，逆緣來時若用第一招懺悔、第二招超度去麵對，都沒有效果時，就像秋天已經成熟的蘋果，你沒有辦法叫蘋果不要熟一樣，這個時候你就要用接受心來麵對。一切逆緣都要做還債想，欠人家的就要還給人家；順緣時要做鼓勵想，自己過得不錯，就要更加知足，因為過去生自己做了蠻多好事，所以這輩子還不錯。
眾生的善根不可思議，諸佛的勝義不可思議，眾生的業報也不可思議。
不論是在家或在辦公室，或做任何事情，在你的周圍或多或少都會有情況發生，這時第一你心要靜下來，第二你要懂得其間的道理，如果你不懂就要多看經書，看多了你就會懂得其中的道理。“若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。”你怎麽想，它就怎麽來，要這樣去轉，所以你們在家誦經念咒時旁邊也放幾瓶水，每天念完後把水倒到河裏去，水裏的眾生就會受你的利益了。你念大悲咒，那水就是大悲咒水，念阿彌陀佛，那個水就是阿彌陀佛水，就等於阿彌陀佛或觀世音菩薩加持過一樣！天天做善事，這樣去做，最近世界各地戰爭時起，你也可以把誦經或念咒的功德這樣回向：“願以此功德，回向世界和平。”天天如此，到時候戰爭自然打不起來，也等於種一顆樹，但不給它澆水、不給它陽光，使它不能生長，就好像惡業不能生長成熟，戰爭打不起來，世界就好過了。你不要以為事情那有這麽簡單，我一個人的力量那裏夠？《佛說無量壽經》裏麵講：“眾生的善根不可思議，諸佛的勝力不可思議，眾生的業報也不可思議。”你盡管對佛法有信心的去做、默默耕耘，隻問耕耘不問收獲，但知行好事莫要問前程。
不為春來添新意，隻為耕耘種真知，大地做紙水做墨，寫盡人間喜與悲。
我們學佛最好是從內心默默去做，自然就有不可思議的力量，不要因為它有這樣的威力才去做，這樣當然是可以，但是沒有那麽好，我們總是這個信念——“諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意。”心不生分別的默默去做，對家人、對朋友。我們學做人是學什麽呢？學吃虧啊！不要學占便宜！真正最聰明的人就是最肯吃虧的人！這個就是奧妙之處！好了，
回向“願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三塗苦，若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國。”
南無阿彌陀佛！！！
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麵對逆緣第一招——懺悔
再講回陜北，慈輝在那裏派糧施被是治標，若想徹底改善他們的生活，真正解決那裏窮困的問題，隻有從治本下手，從阿賴耶識從思想去改——把佛法帶進陝北。問題是陜北的人生活那麽苦，三餐都成問題，你叫他們學佛，他們又不懂，怎麽去改呢？於是我們在那裏辦梁皇法會，把經書運到陝北。經書到的地方就有天龍護法，任何地方有經書在，就會有天龍護法在，所以你們家裏放有經書的，邪神也不敢進去了。經書要真正去看、去頌，看完了以後，按照經書的教導，諸惡莫做、眾善奉行，盡量去做，不要等臨死的時候，錢花不完了才去做善事，早做比遲做好，你自己做比給你的妻子去做好，比給兒子做更保險！所以做慈善也好，平常生活也好，要用智慧。用什麽樣的智慧呢？
像要徹底改變陜北人民的命運，我們在那裏派糧隻是治標，唯有佛法才能治本，於是我們在陝北的榆林辦梁皇法會，三十位慈輝會員加上二十位法師，白天替陝北百姓求拜懺求懺悔，晚上施放焰口，普濟幽冥界的眾生，雙管齊下，頌經超度，冥陽兩利。
人或地方上的逆境是什麽原因呢？是過去生所造的惡業，過去生所造的惡業要怎麽去化解呢？這裏有三個辦法：第一是懺悔，第二是超度，第三是接受。佛教裏的一個殊勝法門就是懺悔，內心相信過去生自己真正是造了惡業，做了惡事就要去懺悔。從身口意去懺悔，修懺悔文，拜懺悔文——“往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，今對佛前求懺悔！”起來再拜，這樣去拜去修，經常這樣懺悔，我在閉關當中感覺應該這樣去修，所以寫《大悲咒修持儀軌》一書時，開頭就是懺悔！
在佛前跟冤親債主懺悔，把拜佛和念大悲咒的功德一起回向給冤親債主，就等於是把賺的錢全部還給他們。我是這麽說的：“願以修大悲咒功德，以修阿彌陀佛功德，回向給我曆劫的冤親債主，願那些冤親債主在諸佛菩薩的佛力加持下，業障、嗔恨、執著心消除，智慧、慈悲、包容心增長，早日超生到阿彌陀佛的極樂世界！”這樣他們一走，事情就完了債也還了。但是，講是這麽講，做起來要認真去做，長期去做，真心去做！這樣才能打動冤親債主的心。你想想你以前拿刀子割雞脖子，雞在那兒哀嚎發抖，它們怎麽不恨你呢？你這樣去想，想想你拿刀子去殺人，那個人被你殺了在還沒死的時候，那種驚嚇和恐懼，我都不敢講下去！為什麽坐飛機你會害怕？因為冤有頭債有主啊！我坐飛機都不害怕，有的就要受，沒有的受什麽？所謂"天網恢恢、疏而不漏"，舉頭三尺有神明，他們全都在看著你啊！十法界、六道輪回、宇宙都有天地鬼神的，那些天神就好像我們的警察，做了壞事他就抓；做了好事就獎勵你，他們在上麵都看得清清楚楚。
麵對逆緣第二招——超度
釋迦牟尼佛說他有三不能——有三件事他做不到，第一是定業不可轉，第二是眾生不能度盡，第三是佛無法度無緣之人。後麵兩個跟我們這次談的沒關聯，這裏就不加說明，隻講定業不可轉。有些業報像蘋果已經熟了，已經熟了你如何去改變呢？當橘子樹還沒長大，你不澆水、不給陽光，它就長不出橘子來，但是當橘子已經成熟了，你怎麽改也改不掉！這叫“定業不可轉”。已經成為定業的果報，你怎麽去懺悔都要受的。釋迦牟尼佛當年試著去攔阻一個要把他的國家滅亡的國王，攔了幾次沒有辦法，最後國家還是被滅了，那就是定業不可轉！所以有些事情，雖然大悲咒很好，你也有誠心、信心，但是當定業成熟的時候也是不能改變的。
所以當你碰到困難的時候，不要說大悲咒很靈光但都不能解決我的問題！這時你要知道，果報已經成熟，沒有辦法解決，你隻有去接受它，要看病的還是要去看病。
你這輩子諸惡莫做，眾善奉行，做了那麽多好事，少做壞事，將來去極樂世界跟阿彌陀佛做好朋友，多好！但是現在能夠在福慧寺也不錯！無牽無掛，多賺錢多布施，少賺錢少布施，不賺錢不布施，這個叫隨順世緣。隨順世緣無掛礙，你去看高僧大德的開示，然後去理解、去應用、去體驗、去驗證，融會貫通之後，才是紮紮實實的智慧！這些智慧使你做起事來一往直進，我就是這樣去做！這樣隻有進無退，直至成佛！佛法含有無盡的妙趣，有時幾個知己一起學佛，大家一邊去朝山禮佛，一邊去參訪，人生的妙趣盡在其中！我們都不懂得生活，一天到晚錢啊女人啊名啊利啊，苦啊！
2 麵對逆緣的三大應對方法！！！
人都很怕生病也很怕遇到逆緣，除了誦經、念咒、念佛號之外也可以抄經。《佛說無量壽經》很長，可以分段來抄，用三個月或半年的時間抄，抄完了再抄一遍，小孩子可以抄“南無阿彌陀佛”六個字。各位不要小看每天隻抄二十遍或三十遍，這個方法可以治癌症，沒有病的可以長壽，你不用這樣去想，它自然有效果，"但知行好事"就這樣去行、去做。誦經、抄經、念經這些都是法門！
除此可以拜梁皇寶懺，拜完了一邊回向超度冤親債主，一邊增福延壽，可以一個月拜一次或三個月拜一次。 梁皇寶懺是怎麽來的呢？南北朝時梁武帝的皇後生前專做壞事，掐死別人的嬰兒，偷放肉給出家人吃，嫉妒心很重，死後轉生成一條大蟒蛇，在山洞裏飽受爛泥和螞蟻咬，深受皮肉之苦，隻好跑到梁武帝的房間。梁武帝睡到半夜醒來，看到大蟒蛇在房裏嚇得他拿劍來，大蟒蛇趕緊說："不要砍我！不要砍我！我是你老婆啊！因為我以前做了壞事結果變成了蛇，現在給螞蟻咬得半死，請你超度我吧。"因為她想懺悔，梁武帝就請當時在朝廷裏最有名的一位誌公和尚，想辦法解脫郗氏皇後之苦。誌公和尚召集所有僧人，把很多佛經裏麵的佛號和應該懺悔的方法，編成一本書，就是《梁皇寶懺》。專門替大蟒蛇懺悔認錯，希望它離開蛇道。梁皇寶懺寫出來後，梁武帝和朝廷的許多出家人一起拜懺，拜完後的一個晚上，梁武帝看到天上有一位很漂亮的天人跟他說，我是你老婆感謝你來超度，我現在已經離開蛇道到天道了。所以畜道可以直接超生到天道去，這是一個例子。
水陸法會的法本也是誌公和尚寫的。他寫了這個法本之後到底靈不靈光？大家都不知道。梁武帝說不知道這本經文有沒有效果，我拜三拜之後，如果整個宮殿的燈會自己亮起來，我就承認這個法本；如果不亮，這個法本就不行。結果梁武帝隻拜第一拜，整個宮殿的燈不點自明！拜第二拜以後，山河大地震動！第三拜的時候，天上飄下了花雨！這個法本就這樣傳了下來，我們中國以後就用這個法本去超度鬼道眾生，這個法本包含的最大內容就是梁皇寶懺！佛法裏麵不可思議的事情實在太多了！
麵對逆緣第三招——接受
人生都有順逆的時候，逆緣來時若用第一招懺悔、第二招超度去麵對，都沒有效果時，就像秋天已經成熟的蘋果，你沒有辦法叫蘋果不要熟一樣，這個時候你就要用接受心來麵對。一切逆緣都要做還債想，欠人家的就要還給人家；順緣時要做鼓勵想，自己過得不錯，就要更加知足，因為過去生自己做了蠻多好事，所以這輩子還不錯。
眾生的善根不可思議，諸佛的勝義不可思議，眾生的業報也不可思議。
不論是在家或在辦公室，或做任何事情，在你的周圍或多或少都會有情況發生，這時第一你心要靜下來，第二你要懂得其間的道理，如果你不懂就要多看經書，看多了你就會懂得其中的道理。“若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。”你怎麽想，它就怎麽來，要這樣去轉，所以你們在家誦經念咒時旁邊也放幾瓶水，每天念完後把水倒到河裏去，水裏的眾生就會受你的利益了。你念大悲咒，那水就是大悲咒水，念阿彌陀佛，那個水就是阿彌陀佛水，就等於阿彌陀佛或觀世音菩薩加持過一樣！天天做善事，這樣去做，最近世界各地戰爭時起，你也可以把誦經或念咒的功德這樣回向：“願以此功德，回向世界和平。”天天如此，到時候戰爭自然打不起來，也等於種一顆樹，但不給它澆水、不給它陽光，使它不能生長，就好像惡業不能生長成熟，戰爭打不起來，世界就好過了。你不要以為事情那有這麽簡單，我一個人的力量那裏夠？《佛說無量壽經》裏麵講：“眾生的善根不可思議，諸佛的勝力不可思議，眾生的業報也不可思議。”你盡管對佛法有信心的去做、默默耕耘，隻問耕耘不問收獲，但知行好事莫要問前程。
不為春來添新意，隻為耕耘種真知，大地做紙水做墨，寫盡人間喜與悲。
我們學佛最好是從內心默默去做，自然就有不可思議的力量，不要因為它有這樣的威力才去做，這樣當然是可以，但是沒有那麽好，我們總是這個信念——“諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意。”心不生分別的默默去做，對家人、對朋友。我們學做人是學什麽呢？學吃虧啊！不要學占便宜！真正最聰明的人就是最肯吃虧的人！這個就是奧妙之處！好了，
回向“願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三塗苦，若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國。”
南無阿彌陀佛！！！
謝謝你的評論和認真求證的精神.後者是在修行路上所必須的.其實這篇段話裏第一句話已經說了:"釋迦牟尼佛說他有三不能——有三件事他做不到."但為了避免誤導,我還是按師兄你的話改了。希望繼續指正,同修共進.南無阿彌陀佛!