我們在自己裏度過一生
今天的我們，已經離原始的我們很遠了。我們生活在一個由自己的觀念、知識、和勞動產品構成的封閉世界中，尤甚於上帝或者大自然給我們的世界。
恰如這一刻，我坐在桌子旁，看書、打電腦、寫字、與這些活動相聯係的有多少是屬於原始世界的，有多少是屬於我們自己創造的呢？與我身體相聯係的有衣服、鞋、眼鏡、襪子等等，所有這些都[閱讀全文]
格丘山: 走向大自然
浪跡天涯的中國人
博文
(2007-12-10 04:50:53)
我們在自己裏度過一生
今天的我們，已經離原始的我們很遠了。我們生活在一個由自己的觀念、知識、和勞動產品構成的封閉世界中，尤甚於上帝或者大自然給我們的世界。
恰如這一刻，我坐在桌子旁，看書、打電腦、寫字、與這些活動相聯係的有多少是屬於原始世界的，有多少是屬於我們自己創造的呢？與我身體相聯係的有衣服、鞋、眼鏡、襪子等等，所有這些都[閱讀全文]
(2007-12-10 04:47:18)
信仰對人固然重要，但是人並不必然需要一個信仰。
一個心靈軟弱的人從信仰中得到了生活的勇氣和慰籍，一個沒有信仰的人在連續的失敗中照樣可以不氣餒，一個心靈堅強的人在信仰的照耀下不斷在崎嶇的路上攀登，一個沒有信仰的人照樣可以在生存的競爭中披荊斬棘，由此看信仰並非人們生活中唯一可以依仗的心靈要素。
所以我們說一個人沒有信仰[閱讀全文]
(2007-12-10 04:41:29)
(2007-10-22 14:28:43)
一個人的歌 (上)
小時候
聽父親哼
“蘇三起解”
“大雪飄”
我想
真難聽
總是不明白
為什麽
父親會喜歡
如今老了
常常哼
“主席的話兒記心間”
“苦菜花開遍山野”
女兒想
真難聽
總是不明白
為什麽
我會喜歡
等到
我明白
父親喜歡
“蘇三起解”
他已經離去
等[閱讀全文]
(2007-10-13 07:59:30)
讀了楊莉藜《一個人的網絡大追捕》後，深為本傑明．哈裏斯律師的正義感感動。
其實中國在曆史大治的時代，對人命案也是非常重視的，所謂人命關天。尤其清朝，更是一絲不苟。老百姓如有冤屈，可以上告，甚至滾釘板告禦狀。家喻戶曉的“楊乃武與小白菜”案在清朝並非獨一無二。下麵隨便舉一個嘉慶年代的糞坑案為例，可見清帝對人命的重視。由於手頭沒有原始[閱讀全文]
其實中國在曆史大治的時代，對人命案也是非常重視的，所謂人命關天。尤其清朝，更是一絲不苟。老百姓如有冤屈，可以上告，甚至滾釘板告禦狀。家喻戶曉的“楊乃武與小白菜”案在清朝並非獨一無二。下麵隨便舉一個嘉慶年代的糞坑案為例，可見清帝對人命的重視。由於手頭沒有原始[閱讀全文]
(2007-09-28 21:28:55)
中國文學從二十世紀初開始，向著政治宣傳工具，追求商業價值的胡編亂造轉化。至二十一世紀初期，已經完全脫離了對人性的思考，對民族苦難的關注，對時代風雲變幻的記載，墮落成權勢和錢財的二奶。
上世紀初，五四時代，文學從舊文化向新文化轉胎，胡適，魯迅，劉半農，陳獨秀，粱啟超，王維國等等具有深厚文字功底和思想深度的思想家的誕生，使中國新文學[閱讀全文]
上世紀初，五四時代，文學從舊文化向新文化轉胎，胡適，魯迅，劉半農，陳獨秀，粱啟超，王維國等等具有深厚文字功底和思想深度的思想家的誕生，使中國新文學[閱讀全文]
(2007-09-03 12:05:17)
過耳風在童謠一文中，回憶了自己唱著"張小三，我問你，你的爹爹在哪裏？……"，取笑一個整天流著長鼻涕，樣子很土的失去父親的孤兒張小三的童年往事。現在她自己都驚奇：嗬嗬，我小時候真夠壞的。
看來我也不比過耳風好多少。
童年時，我家的對窗住著一個四十多歲的單身女人，她就是解放前連續得到中國女子網球冠軍的朱芝貞。這是一個榮譽心極[閱讀全文]
(2007-09-03 07:58:42)
沒有一篇文章像愛因斯坦的“我的信仰”令我這樣感動，在“我的信仰”這篇短文中，愛因斯坦以一個科學家的誠實和簡潔說明了他的人生觀，宗教觀，政治觀。
對於人生，愛因斯坦說：
“要追究一個人自己或一切生物生存的意義或目的，從客觀的觀點看來，我總覺得是愚蠢可笑的。可是每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。[閱讀全文]
(2007-08-08 20:55:16)
走出鄧小平和毛澤東的思想崮製
而當權貴們以為中國良心已經在文革中被他們玩弄得聲名狼籍，在六四中被他們殺死，如今在他們的信息封鎖和春光迷樂的靡靡之音吹拂之下，應該已為人們忘記的時刻，中國的土地正在鄧小平編製的魔術和幻覺中狂笑，陶醉和呻吟：象征著稱霸世界夢的鋼鐵水泥正在大地上一棟棟的矗起；在摩天大樓的燈火通明的大廳上，一個個達官[閱讀全文]
(2007-08-08 12:32:57)
鄧小平的神話在六四結束
上一世紀七十年代未，是中國近代史上一個極其重要的時刻。占據著中國舉足輕重位置的毛澤東的死造成了中國政治的巨大真空。這迫使中國麵臨著一個重要的抉擇，毛澤東後的中國向那裏去？
經過幾十年無止休的政治鬥爭，已經顯然厭煩了政治運動的中國人，從中美關係解凍打開的世界門縫中，終於發現了世界人民根本不需要中國人去解放[閱讀全文]
上一世紀七十年代未，是中國近代史上一個極其重要的時刻。占據著中國舉足輕重位置的毛澤東的死造成了中國政治的巨大真空。這迫使中國麵臨著一個重要的抉擇，毛澤東後的中國向那裏去？
經過幾十年無止休的政治鬥爭，已經顯然厭煩了政治運動的中國人，從中美關係解凍打開的世界門縫中，終於發現了世界人民根本不需要中國人去解放[閱讀全文]
