信仰

信仰對人固然重要，但是人並不必然需要一個信仰。



一個心靈軟弱的人從信仰中得到了生活的勇氣和慰籍，一個沒有信仰的人在連續的失敗中照樣可以不氣餒，一個心靈堅強的人在信仰的照耀下不斷在崎嶇的路上攀登， 一個沒有信仰的人照樣可以在生存的競爭中披荊斬棘，由此看信仰並非人們生活中唯一可以依仗的心靈要素。



所以我們說一個人沒有信仰、或者有信仰、他的信仰的對或錯、都非關鍵。重要的是一個人對自己特定信仰的信念， 或者不相信任何信仰的意誌，給了他生活的意義、目標、平靜、快樂和信心。從這個意義上說，我們可以將無信仰、信仰、和由信仰或者無信仰導致的生活方式和情感， 看成創造和發展。正是這種創造和發展產生了人的、民族的、和人類的文化和思想。

另一方麵，從信仰的負麵意義上看，信仰、和沒有信仰本身並不可能給本人或別人帶來傷害， 但是如果堅信一個信仰，或者堅信無信仰至固執和排他的程度，這時信仰和無信仰就開始傷害他自己和別人了。因為問題的本質不在於我們有什麽信仰，或者沒有什麽信仰， 也不在於我們有的信仰是對是錯。問題的本質在於我們隻有選擇自己的信仰和無信仰的權利，我們沒有不允許別人選擇自己信仰的權利，我們也沒有不許別人選擇無信仰的權利。一個不許別人有什麽信仰，或者不許別人沒有信仰的人、政權、 宗教必然走向專製。問題的本質還在於我們不應該有一個不允許變化的信仰, 一個拒絕發展，或者阻止發展的信仰一定會陷入僵化。

如果一個人和民族相信一個信仰，或者相信無信仰至僵化和專製的程度，那麽這個人和民族就會陷於愚昧和災難之中。