姚秦涼州沙門 竺佛念 譯
惡行品 第二十九
諸惡莫作 諸善奉行 自淨其意 是諸佛教
“諸惡莫作”者。
諸佛世尊教誡後人－－－三乘道者，不以脩惡而得至道，皆習於善，自致道跡。是故說曰：“諸惡莫作”也。
“諸善奉行”者。
彼修行人，普脩眾善唯自瓔珞，具足眾德。見惡則避，恒脩其善。
博文
(2007-05-17 23:06:30)
出曜經 卷第二十五
姚秦涼州沙門 竺佛念 譯
惡行品 第二十九
諸惡莫作 諸善奉行 自淨其意 是諸佛教
“諸惡莫作”者。
諸佛世尊教誡後人－－－三乘道者，不以脩惡而得至道，皆習於善，自致道跡。是故說曰：“諸惡莫作”也。
“諸善奉行”者。
彼修行人，普脩眾善唯自瓔珞，具足眾德。見惡則避，恒脩其善。閱讀全文]
姚秦涼州沙門 竺佛念 譯
惡行品 第二十九
諸惡莫作 諸善奉行 自淨其意 是諸佛教
“諸惡莫作”者。
諸佛世尊教誡後人－－－三乘道者，不以脩惡而得至道，皆習於善，自致道跡。是故說曰：“諸惡莫作”也。
“諸善奉行”者。
彼修行人，普脩眾善唯自瓔珞，具足眾德。見惡則避，恒脩其善。
(2007-04-26 20:13:20)
佛告大眾諸大菩薩摩訶薩.若有初發意菩薩.及一切四部眾.善男子.善女人等.若發菩提心
者.文殊師利菩薩當有誓言.我有十種諸佛無盡甚深大願.所有一切菩薩及一切有情眾生.入
我願者.則是世尊諸佛之子.亦是我父母.於意雲何.我有先誓大願.依我十種大願者.先為
父母.兄弟.姊妹.妻子.眷屬.得令富貴.果報圓滿.兄友弟恭.慈心不殺.聽學大乘.讀
誦尊經.轉教群品.願至菩提.[閱讀全文]
者.文殊師利菩薩當有誓言.我有十種諸佛無盡甚深大願.所有一切菩薩及一切有情眾生.入
我願者.則是世尊諸佛之子.亦是我父母.於意雲何.我有先誓大願.依我十種大願者.先為
父母.兄弟.姊妹.妻子.眷屬.得令富貴.果報圓滿.兄友弟恭.慈心不殺.聽學大乘.讀
誦尊經.轉教群品.願至菩提.[閱讀全文]
(2007-04-24 23:36:08)
佛教的世界觀－－慈誠羅珠堪布著
一、學習佛教世界觀的重要性
今天的講題，是佛教的世界觀。為什麽要講這個題目呢？因為，雖然佛教的世界觀是一門普通的常識，但對佛教徒或研究佛教的人來說，卻是相當重要的。
有些人認為，因為佛教講空性，所以就沒有什麽世界觀或人生觀等概念；也有人認為，佛教隻不過就是燒香磕頭，勸人向善而已。這兩種觀點都是片[閱讀全文]
一、學習佛教世界觀的重要性
今天的講題，是佛教的世界觀。為什麽要講這個題目呢？因為，雖然佛教的世界觀是一門普通的常識，但對佛教徒或研究佛教的人來說，卻是相當重要的。
有些人認為，因為佛教講空性，所以就沒有什麽世界觀或人生觀等概念；也有人認為，佛教隻不過就是燒香磕頭，勸人向善而已。這兩種觀點都是片[閱讀全文]
(2006-10-23 20:34:50)
元音老人 述????????
目 錄
第一部分、緒說1
一、翻譯緣起2
二、卷頭語98
(一)中有的種類98
(二)密法成就的種類100
(三)本法是中、下根人、凡夫或大罪者最方便的解脫法109
(四)本密法的殊勝功德117
(五)度亡時期注意事項十四條125
第二部分、正文170
［初］前[閱讀全文]
目 錄
第一部分、緒說1
一、翻譯緣起2
二、卷頭語98
(一)中有的種類98
(二)密法成就的種類100
(三)本法是中、下根人、凡夫或大罪者最方便的解脫法109
(四)本密法的殊勝功德117
(五)度亡時期注意事項十四條125
第二部分、正文170
［初］前[閱讀全文]
(2006-10-22 19:37:54)
佛說一切如來名號陀羅尼
南無寶獅子自在如來。南無寶雲如來。南無寶莊嚴藏如來。南無獅子大雲如來。
南無雲獅子如來。南無須彌如來。南無獅子吼如來。南無獅子力如來。
南無梵音如來。南無善愛如來。南無蓮花上如來。南無燃燈如來。
南無蓮花生如來。南無遜那羅如來。南無持花如來。南無持寶如來。
南無法生如來。南無日光如來。南無日照如來。。[閱讀全文]
南無寶獅子自在如來。南無寶雲如來。南無寶莊嚴藏如來。南無獅子大雲如來。
南無雲獅子如來。南無須彌如來。南無獅子吼如來。南無獅子力如來。
南無梵音如來。南無善愛如來。南無蓮花上如來。南無燃燈如來。
南無蓮花生如來。南無遜那羅如來。南無持花如來。南無持寶如來。
南無法生如來。南無日光如來。南無日照如來。。[閱讀全文]
(2006-10-04 02:24:50)
[轉帖]華嚴數字體係－－說說不可說人們的對話中，「不可說」指的是「不可以說出來」的意思，但是在佛經中，不可說的意思並不一定是這樣。世尊的確說過許多的不可說，如:《華嚴經》「不可言說不可說，充滿一切不可說，不可言說諸劫中，說不可說不可盡，
....於一微細毛端處，有不可說諸普賢，....一毛端處所有刹，其數無量不可說..」在第四十五卷中，世尊一口氣[閱讀全文]
....於一微細毛端處，有不可說諸普賢，....一毛端處所有刹，其數無量不可說..」在第四十五卷中，世尊一口氣[閱讀全文]
(2006-10-04 02:00:15)
大悲咒句偈(簡體)
上宣下化老和尚講述
大悲大咒通地天 一百一千十王歡
大慈大悲能袪病 孽鏡一照匾高懸
這首偈頌是一九六九年，上人開始講解〈大悲咒〉前作的偈頌。上人說：‘大悲咒，根本就沒有法子講的，因為它是秘密的密語。若想知道〈大悲咒〉的意思，我先講出來一首偈頌。’
一九七四年六月至一九七九年十月，上人又繼續將八十四句的〈大悲[閱讀全文]
上宣下化老和尚講述
大悲大咒通地天 一百一千十王歡
大慈大悲能袪病 孽鏡一照匾高懸
這首偈頌是一九六九年，上人開始講解〈大悲咒〉前作的偈頌。上人說：‘大悲咒，根本就沒有法子講的，因為它是秘密的密語。若想知道〈大悲咒〉的意思，我先講出來一首偈頌。’
一九七四年六月至一九七九年十月，上人又繼續將八十四句的〈大悲[閱讀全文]
(2006-10-04 01:57:25)
【宣化上人係列開示】治療眼病的方法無垢清淨光慧日破諸闇
能伏災風火普明照世間
這四句偈頌真是妙不可言。什麽妙不可言呢？這四句偈能治眼睛的病。人的眼睛如果有毛病，可以常常念這四句偈頌，眼睛的病就會好了。可是眼睛的病雖然好了，你還要自己生出智慧，才能徹底治好。如果沒有生出智慧，縱使暫時好了，將來還會發作。在觀音異記上，有記載能醫眼睛[閱讀全文]
能伏災風火普明照世間
這四句偈頌真是妙不可言。什麽妙不可言呢？這四句偈能治眼睛的病。人的眼睛如果有毛病，可以常常念這四句偈頌，眼睛的病就會好了。可是眼睛的病雖然好了，你還要自己生出智慧，才能徹底治好。如果沒有生出智慧，縱使暫時好了，將來還會發作。在觀音異記上，有記載能醫眼睛[閱讀全文]
