被鬼神幹擾咋辦？——

被鬼神幹擾咋辦？——佛子羅睺羅被鬼神所嬈（rao）之後……《佛說檀特羅麻油述經》

東晉 竺曇無蘭 譯

佛在摩竭國因沙奪山中。

時佛子羅雲，隨佛在山中。羅雲夜臥，為鬼神所嬈，驚起。

明日，至佛所為佛作禮，卻在一麵樹下坐。羅雲以手扶頰，低頭不樂，默然不語。

佛即問羅雲：何以低頭如畏怖狀？

羅雲言：我昨日夜臥，為鬼神所嬈。

佛語羅雲：天下或生人嬈人，或山神嬈人，或道溝邊鬼神嬈人，或善死鬼神嬈人，來欲試人，經道恐人，欲知其心堅濡。

佛語羅雲：汝取佛辟鬼神咒，後倘有鬼神來嬈汝者，持是鬼神名字，以慈心說之：

阿波竭　證證竭　無多薩　喜遲比遲 沾波沾波 迦羅準　維陵無　因輪無　指輪無　漢沙無　因登羅　宋林羅　和林羅　波耶越羅　檀特羅

佛言：是檀特羅經，佛故為諸弟子結恩經。

佛告諸弟子：有急者，當讀之。鬼神倘來嬈人者，當持慈心哀心，淨還自視五藏，思念五藏。佛說是經時，日月尚有墮地，佛語終不有異。今佛說是檀特羅經，以說生人欲來嬈人者，不得嬈人。山神亦不得嬈人。道溝邊鬼神，亦不得嬈人。腥死鬼神，亦不得嬈人。善死鬼神，亦不得嬈人。聞是語，火為不燃；食飯得毒，毒為不行；欲殺人，刀為不向；溺深水中，為不沒難。

群有四子人行空閑處，若行縣邑中大國中，若對會、若大坐中，耆老中、伴侶中，步行中、坐臥中，值有蠱道家者，向讀是經，蠱道為不行。

佛即為羅雲說，使羅雲為諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，及諸白衣，皆令諷誦之。

佛說檀特羅麻油述經