浮誇中的劉少奇
劉少奇的“共產主義試點”徐水縣，到了9月13日，中共中央政治局委員國務院副總理兼財政部長李先念等人到徐水視察時，徐水縣已經實現了“一縣一社，縣、社合一”。一縣一社，即一縣一個公社，全縣統收統支，統一核算，共負盈虧，原來各社隊的收入統一交縣，支出統一由縣核撥，供給標準，工資水平全縣基本上—致。徐水人民公社已經消滅了生[閱讀全文]
兩隻黃鸝四條腿
大家好，小黃鸝博客開通了。
博文
(2008-10-17 13:35:02)
(2008-10-17 12:14:22)
第一、房地產
房地產是否有泡沫？什麽叫小康，小康概念要擁有兩套房，應該鼓勵中國人購買兩套房，在家住一套，出去休假時住另一套。房價漲得快是正常現象，說明居民的收入多了。以前投資的房產升值了，是好事。
——厲以寧(北京大學光華管理學院名譽院長，全國政協經濟委員會副主任)
如果有機會向總理建言，我一定要說“三個不要輕言[閱讀全文]
房地產是否有泡沫？什麽叫小康，小康概念要擁有兩套房，應該鼓勵中國人購買兩套房，在家住一套，出去休假時住另一套。房價漲得快是正常現象，說明居民的收入多了。以前投資的房產升值了，是好事。
——厲以寧(北京大學光華管理學院名譽院長，全國政協經濟委員會副主任)
如果有機會向總理建言，我一定要說“三個不要輕言[閱讀全文]
(2008-10-16 21:36:35)
楊佳殺人案，跟某些人的評論聯係起來看，是一件非常奇怪的現象。
很難理解這些人故意把楊佳的事情跟“民間”聯係起來，難道他們的評論代表了民意？警察並不代表政府，他們是公民的一部分，楊佳殺的警察跟他沒有任何關係，沒有對他實行任何暴力。
我們必須在這裏批判儒家的捆綁文化，不能因為某些人憎恨“警察”就把所有的警察當作施暴者，不能因為楊佳[閱讀全文]
很難理解這些人故意把楊佳的事情跟“民間”聯係起來，難道他們的評論代表了民意？警察並不代表政府，他們是公民的一部分，楊佳殺的警察跟他沒有任何關係，沒有對他實行任何暴力。
我們必須在這裏批判儒家的捆綁文化，不能因為某些人憎恨“警察”就把所有的警察當作施暴者，不能因為楊佳[閱讀全文]
(2008-10-13 11:06:22)
中國土地私有化的最大問題不是出現地主，而是失業農民突然增加，社會一下子不能接受這麽大的失業隊伍，以至於產生很大的社會混亂。
企業私有產生了一部分失業隊伍，已經很讓大家頭疼了。但這個規模是無法和土地私有可能造成的失業人數相比的，這是大家能夠看得見的最大問題。
解決這個問題的辦法就是私有化的逐步推行。
這裏可以按兩條路走。第一[閱讀全文]
企業私有產生了一部分失業隊伍，已經很讓大家頭疼了。但這個規模是無法和土地私有可能造成的失業人數相比的，這是大家能夠看得見的最大問題。
解決這個問題的辦法就是私有化的逐步推行。
這裏可以按兩條路走。第一[閱讀全文]
(2008-10-12 12:42:56)
仁義，仁義，似乎從來都是兄弟，手牽手一起來到這個世界的，但這不過似乎罷了。
等到有一天你看到仁義的衝突，那麽我們要向你祝賀，因為你才真正開始摸到了社會的門。有人撇嘴了，“難道我以前生活的並非世界？我昨覺得我以前生活的社會很好很好啊。”
沒錯，如果一個人一輩子幸運，沒有摸到這扇門，那麽這個人大概是上帝的寵兒，不屬於我現在要討論的[閱讀全文]
等到有一天你看到仁義的衝突，那麽我們要向你祝賀，因為你才真正開始摸到了社會的門。有人撇嘴了，“難道我以前生活的並非世界？我昨覺得我以前生活的社會很好很好啊。”
沒錯，如果一個人一輩子幸運，沒有摸到這扇門，那麽這個人大概是上帝的寵兒，不屬於我現在要討論的[閱讀全文]
(2008-10-11 14:06:00)
什麽是文化決定論？由誰提出來的？這些都是說不清道不明的事情，所以我們有必要對此進行比較清楚地辯證。
文化決定論這個說法肯定是有問題的。譬如說，中國的文化，不管是喜歡櫻桃小嘴也好，喜歡長發飄飄也好，喜歡吃飯還是吃麵食，喜歡跳舞喜歡體育也好，喜歡貓狗也好，喜歡顏體柳體也好，諸如此類的東西，肯定沒有決定了北大是中國的高等學府，也沒有決[閱讀全文]
文化決定論這個說法肯定是有問題的。譬如說，中國的文化，不管是喜歡櫻桃小嘴也好，喜歡長發飄飄也好，喜歡吃飯還是吃麵食，喜歡跳舞喜歡體育也好，喜歡貓狗也好，喜歡顏體柳體也好，諸如此類的東西，肯定沒有決定了北大是中國的高等學府，也沒有決[閱讀全文]
(2008-10-10 17:03:00)
涉及到對仁的理解，如果我理解正確的話，我們應該是在解讀孔學（或者孔孟之學）的仁，而不是英文的Mercy.
因為這個緣故，我認為最為合理的討論應該是以《論語》和《孟子》為文本基礎，而不是以後來的官學博士國子監的大學士或者國學大師所謂的國子監博士教授的評論為基礎，也不是以西方學者教授的評論為基礎。
為什麽我認為我的理解正確而那些官學博士國[閱讀全文]
因為這個緣故，我認為最為合理的討論應該是以《論語》和《孟子》為文本基礎，而不是以後來的官學博士國子監的大學士或者國學大師所謂的國子監博士教授的評論為基礎，也不是以西方學者教授的評論為基礎。
為什麽我認為我的理解正確而那些官學博士國[閱讀全文]
(2008-10-09 16:39:58)
（先括弧一段，我對秦無衣的大作沒有細讀，好處就不說了。隻說一點我不喜歡的，就是把小說和曆史搞混了--暫且不管這個搞混是否合理--三國的故事發生在漢末，水滸的故事發生在北宋，小說以曆史為背景，當然可以窺測某些曆史故事。但是寫小說的人都不是官學博士，他們對於曆史文獻的掌握都經過了民間巷談的過濾。同樣是儒家，官學博士的取舍和小儒的取舍是不同[閱讀全文]
(2008-10-09 14:00:54)
耕者有其田，就會天塌地陷嗎？
張鳴
網上盛傳的新的土地改革，也許快要成為事實了，農民的土地經營權可望獲得有條件的流轉權。這意味著農民對所耕作的土地，終於有了不僅僅限於生產上的支配權。這種權利，很有點類似於清朝江南地區獲得永佃權的農村那種田麵權。即田底權，土地所有權是地主的，但田麵權，即土地的永久經營權，卻屬於經營者，可以出讓或者[閱讀全文]
張鳴
網上盛傳的新的土地改革，也許快要成為事實了，農民的土地經營權可望獲得有條件的流轉權。這意味著農民對所耕作的土地，終於有了不僅僅限於生產上的支配權。這種權利，很有點類似於清朝江南地區獲得永佃權的農村那種田麵權。即田底權，土地所有權是地主的，但田麵權，即土地的永久經營權，卻屬於經營者，可以出讓或者[閱讀全文]
(2008-10-09 12:22:43)
張羽/毛澤東時代的中國究竟是個什麽樣子呢？對於這個問題，毛主席去世之後的三十多年來一直是眾說紛紜的。某些號稱精英的人把它描繪成漆黑一團，絕對多數普通中國人則認為它一遍光明。
那毛澤東時代的中國到底是個什麽樣子呢？我們可以再次看看《美國友好人士斯諾訪華文章》和《“我熱愛中國”----在斯諾生命的最後日子裏》兩本書。1969至1970年，斯諾夫婦[閱讀全文]
那毛澤東時代的中國到底是個什麽樣子呢？我們可以再次看看《美國友好人士斯諾訪華文章》和《“我熱愛中國”----在斯諾生命的最後日子裏》兩本書。1969至1970年，斯諾夫婦[閱讀全文]
