【活動】阿立談詩 舊瓶老酒
杭州阿立
2026年5月5日
【文化藝術】欄目活動，必須支持、一起開心！
上次活動，《阿立談畫天南海北 舊金山侃到日本》，天南海北侃了半個地球村。
今天阿立談談詩，換個玩法，從古至今也侃個一半，侃侃古、懷懷舊。阿立詩詞沒有段位，喝酒倒敢調侃自封半個‘酒仙’，舊瓶裝老酒、古酒。
‘舊體詩’寬鬆的說，就是‘新詩’之前的舊體、老古董。嚴格地說，它又不夠老、不是古。所以文人們給個明確些的定義：‘近體詩’，大約就是唐詩開始的格律詩吧。更早的詩詞，籠統些，此處就稱之為‘古詩’了。
中華文化，包括詩詞，源遠流長。古詩也有不同體裁，有大致的輪廓等，隻是沒有像唐詩那麽的格律規定。
最早的詩歌‘大全’當數《詩經》，距今幾千年了。“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。。。”，小學生讀來也是朗朗上口，詩意盎然。
唐詩相對古詩是傳承，有取舍、有創新、發揚光大。唐詩成了中華詩歌的全盛期，格律當然是有功而無過，但之前千餘年的詩詞歌賦之堅實根底也不可或缺。
距今已有近2千年的陶淵明，稱其為中華詩歌史上的重要裏程碑絕不為過。
看陶淵明的《歸田園居.其一》：
少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十餘畝，草屋八九間。
榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟裏煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有餘閑。
久在樊籠裏，複得返自然。
已頗有唐詩格律的影子了：每句都是5字；奇數句不押韻（首句可押、可不押），偶數句押韻。
格律隻是表象，既不是（絕不是）“枷鎖”、也不是“功臣”。詩意、詩趣、意境，以及言外之意。。。才是古詩、近體詩的精髓、靈魂。
李白、杜甫、王維等宗師以及多位唐宋大咖們都是高度、嚴重推崇陶淵明，並深受影響的。
詩書畫三絕的王維，個見受陶淵明的影響最深，不光是詩，便是生活態度也如此。王維晚年的《輞川閑居》，不就是陶淵明的淡泊歸隱？
陶淵明的《歸田園居.其一》有“曖曖遠人村，依依墟裏煙”。
看王維的《輞川閑居贈裴秀才迪》：
寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。
倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。
渡頭餘落日，墟裏上孤煙。
複值接輿醉，狂歌五柳前。
其中的“渡頭餘落日，墟裏上孤煙”，可謂千古名句。不就是直接化用了“曖曖遠人村，依依墟裏煙”？
王維自己在詩中就‘坦白’了：“複值接輿醉，狂歌五柳前”。
陶淵明有《五柳先生傳》（嚴重值得一讀、再讀），被尊稱為五柳先生。
阿立閑侃刹不住車，回頭一看，寫的太長了。
打住。
