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2022年11-12月，我沿著從Atlantic/ㄚㄊㄌㄢㄊㄧㄎ/大西洋海岸到Mississippi/ミシシッピ/ㄇㄧㄙㄧㄙㄧ_ㄆㄧ/密西西比河岸的6個州的公路，實地考察人文曆史，尋求America/ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ/亞美利堅合眾國的精神靈魂[1]。2025年11-12月，我第9次訪問ㄇㄧㄙㄧㄙㄧ_ㄆㄧ河畔，反向東行，經由不同路徑，到達首都東ㄆㄛㄊㄛㄇ河畔，進一步深入考察、體會曆史/政治、軍事、文化/藝術領域。
【曆史/政治】
11月26日，我再次訪問ㄇㄧㄙㄧㄙㄧ_ㄆㄧ河畔大拱門右側的古典建築Basilica/ㄅㄚㄙㄌㄧㄎㄚ/巴西裏卡 of Saint Louis, King of France，以ㄈㄌㄢㄙ國王聖ㄌㄡㄧ命名的西部（ㄇㄧㄙㄧㄙㄧ_ㄆㄧ河以西）最早的羅馬教會（長方形）建築樣式，也是St. Louis/聖ㄌㄡㄧㄙ/路易斯市唯一沒有易主的土地。ㄅㄚㄙㄌㄧㄎㄚ正門刻有古希伯來語、拉丁語、法語和英語（但沒有希臘語）文詞，內部有1946年Archbishop/大主教Glennon/ㄍㄌㄣㄋㄛㄣ升任Cardinal/樞機主教的徽章等藝術與曆史精品。ㄅㄚㄙㄌㄧㄎㄚ後端有一個圖書館，但我兩次去的時候都沒有對外開放，不過在這裏滿意地完成了對中部Catholica/ㄎㄚㄊㄛㄌㄧㄎㄚ/Catholic/普世（至公或天主）教會的實地考察。
11月30日，穿過Indiana/ㄧㄣㄉㄧㄚㄋㄚ/印第安納州南部時，我猶豫是否離開高速公路參觀附近的Corydon/ㄎㄛㄌㄧㄉㄛㄣ舊州府大樓。但因為必須在4點之前到達目的地Kentucky/ㄎㄣㄊㄚ_ㄎㄧ/肯塔基州Lincohn/ㄌㄧㄣㄎㄣ/林肯的出生小木屋和童年農場，就沒有停留。
著名的小木屋坐落在ㄌㄧㄣㄎㄣ出生的地點，但是稍後複製的。值班的年輕小夥子聽說我是來自California/ㄎㄚㄌㄧㄈㄛ-ㄋㄧㄚ/加利福尼亞的政治學研究者，說他也是政治學專業畢業的，主動為我拍照。ㄌㄧㄣㄎㄣ自己對不遠的兒童時代的農場有所記載，但這裏沒有任何ㄌㄧㄣㄎㄣ家族的實物。時間已晚，我在兩處紀念館隻能匆匆瀏覽，但我參觀過ㄌㄧㄣㄎㄣ在Illinois/ㄧㄌㄧㄋㄛㄧ現州府的莊嚴宏偉墓地[2]和他成名的ㄧㄌㄧㄋㄛㄧ舊州府Vandalia/ㄨㄢㄉㄚㄌㄧㄚ/萬達利亞的議會大樓[3]和他被刺殺的劇院，對他的人生軌跡已經熟悉，再次確認、認同他在這裏形成的信條：“如果奴隸製不是錯誤的，任何事物都不是錯誤的。”
為此，盡管天色已暗，我開車直往不遠的“拳王”Ali/ㄚㄌㄧ/阿裏舊居。我到達時雖然舊居紀念館已經關閉，得以實地觀察他在ㄎㄣㄊㄚ_ㄎㄧ最大的城市Louisville/ㄌㄡㄧㄨㄧㄌㄧ（法語詞母s不發音）的當時種族隔離居住的黑人中產階級社區。門口的紀念牌標題寫著：“教育帶來自尊”，這是黑人社區最寶貴、缺少的社會財富。
當晚，我在ㄌㄡㄧㄨㄧㄌㄧ市中心Marriott/萬豪旅館住下，旅館不貴且帶自助早餐，但停車費是$19。店員說警察局就在附近，可以免費停在路邊，但我人生地不熟，沒有必要冒險，也沒有必要在此多停留。
12月1日，我再穿過ㄧㄣㄉㄧㄚㄋㄚ州，越過Ohio/ㄛㄏㄞㄛ/俄亥俄河，到達ㄛㄏㄞㄛ州Cincinnati/ㄒㄣㄒㄣㄋㄚㄊㄧ/辛辛那提市。ㄒㄣㄒㄣㄋㄚㄊㄧ的Union/中央火車站1990年被改建成博物館中心，不負我想象的ㄒㄣㄒㄣㄋㄚㄊㄧ名聲，很有大都市的氣派，值得一訪，但它1933年落成時，鐵道交通已經被汽車取代了，沒有發揮期待的功能。
我的目標是Taft/ㄊㄚㄈㄊ總統（也擔任過戰爭部長、最高法官）的故居紀念館，可惜沒有開放，隻能看看他生活的社區環境。
我馬不停蹄直奔Columbus/ㄎㄛㄌㄚㄇㄅㄨㄙ/哥倫布市的ㄛㄏㄞㄛ州政府大樓。與常年缺乏維修的道路相比[4]，州府大樓的莊嚴美化可以類比國家宮殿，顯示ㄛㄏㄞㄛ一百多年前的ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚGilded/鍍金時代的輝煌，是曆史研究的理想所在，可惜沒有時間仔細觀摩內部具有很高曆史兼藝術價值的作品。
四方型的宮殿外廷有不少雕塑，但最大的雕塑不是ㄎㄛㄌㄚㄇㄅㄨㄙ，而是ㄛㄏㄞㄛ最有名的（第25任）總統McKinley/マッキンリー/ㄇ_ㄎㄣㄌㄧ-/麥金利。我很早就知道ㄇ_ㄎㄣㄌㄧ-的名字是因為他1901年被受到那時處於高潮的anarchism/ㄚㄋㄚㄎㄧㄙㄇ/自由社會主義(無政府主義)思想影響的青年男子Czolgosz刺殺。ㄇ_ㄎㄣㄌㄧ-被刺引發了對ㄚㄋㄚㄎㄧㄙㄇ活動家們和思想的迫害，但當時最著名的ㄚㄋㄚㄎㄧㄙㄇ作家“紅色Emma/ㄝㄇㄚ/艾瑪” Goldman聲明說如果她在場，作為經過訓練且實踐過的護士，她會救死扶傷、搶救ㄇ_ㄎㄣㄌㄧ-。
因為大雪，我無意在ㄎㄛㄌㄚㄇㄅㄨㄙ多留，12月2日一早，疾奔在茫茫雪原中高速公路上，到達鍍金時代的鋼鐵中心Pittsburgh/ピッツバーグ/ㄆㄧ_ㄔㄅㄜ-ㄍ/匹茲堡。在河南岸高地瞭望雪景下的ㄆㄧ_ㄔㄅㄜ-ㄍ，掃除了腦海裏濃烈煉鋼煙囪的印記。我匆匆開車進入城中，意識到沒有精力研究、譯注這裏傳統的勞資階級對立（進而延申到現在的企業治理）的豐富曆史，放棄了停留參觀曆史遺跡的計劃，而繼續上路，離開了Pennsylvania/ㄆㄣㄙㄦㄨㄟㄋㄧㄚ/賓夕法尼亞州。穿過Maryland/メリーランド/ㄇㄝㄌㄧㄌㄢㄉ/馬裏蘭州西部後,到達首都Washington/ㄨㄚㄒㄧㄥㄊㄛㄣ/華盛頓東ㄆㄛㄊㄛㄇ河西的目的地Virginia/ㄨㄜㄦㄐㄧㄋㄧㄚ/弗吉尼亞州Alexandria/ㄚㄌㄜㄎㄙㄢㄉㄜㄌㄧㄚ/亞曆山大裏亞市。此後我在ㄚㄌㄜㄎㄙㄢㄉㄜㄌㄧㄚ停留近一個月，探訪附近的曆史政治文化。
12月3日，我往南下附近的ㄨㄚㄒㄧㄥㄊㄛㄣ擁有、死去、並下葬的Mount Vernon/ㄨㄜ-ㄋㄛㄣ/弗農山莊，實地感知他的實際人生。ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ獨立的成功需要事在人為，而類似Mu?ammad/ㄇㄨㄏㄚㄇㄇㄚㄉ/穆罕默德的人生經曆，ㄨㄚㄒㄧㄥㄊㄛㄣ的中年以前的豐富經曆（西部征服，婚姻，經商等）使得他脫穎而出。在最後歲月，他家的莊園規模3200英畝農場和318個奴隸人數都超出我的想象。
作為開國領袖政治家，ㄨㄚㄒㄧㄥㄊㄛㄣ避免涉及敏感的奴隸製議題，但1797年8月4日對他的侄兒說：“I wish from my soul that the legislature of this State could see the policy of a gradual Abolition of Slavery./我衷心希望本國/州立法機構能夠看到逐步廢除奴隸製的政策。”並在遺囑裏解放了他本人擁有的123個奴隸。任何社會組織都帶有social sin/ㄙㄧㄣ/原罪、內在固有的缺欠，固有的本質性缺欠，新興的美國也不例外。奴隸製是America/ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ/美國獨立建國的社會ㄙㄧㄣ，要等到堅信“如果奴隸製不是錯誤的，任何事物都不是錯誤的”的ㄌㄧㄣㄎㄣ領導的另一場戰爭（內戰）來解決。
12月4日，我參觀市內1922-32年建成的ㄨㄚㄒㄧㄥㄊㄛㄣMasonic（Freemasonry/ㄈㄌㄧㄇㄟㄙㄛㄣㄌㄧ簡稱ㄇㄟㄙㄛㄣ/共濟會[5]） 國立Memorial/紀念堂，收獲頗豐。這個紀念堂因為其具有的曆史意義被政府部門認可為National Historical Landmark/國家曆史地標，但它代表了ㄇㄟㄙㄛㄣ的joint national initiative/全美聯合倡議，是一座temple/廟宇或聖殿，worship/供奉ㄨㄚㄒㄧㄥㄊㄛㄣ，並呈示ㄇㄟㄙㄛㄣ的order/規範與秩序。
除了ㄨㄚㄒㄧㄥㄊㄛㄣ的軍刀、皮箱等軍旅用品，這裏的宏觀設計（殿堂、會議室、劇院）和藝術作品（繪畫、解說）等視ㄨㄚㄒㄧㄥㄊㄛㄣ為一個deity/ㄉㄟㄧㄊㄧ/希臘文明意義上的神明，甚至接近基督教的Jesus/ㄧㄜㄙㄛㄨㄙ/耶穌。因為隻有我一個訪問者，年輕的講解員得以緩慢仔細地為我導遊解說，回答（確認）我關於神秘的ㄇㄟㄙㄛㄣ的關鍵問題認知[6]，如Deism/ㄉㄟㄙㄇ/（大意可以用漢字譯為）自然理性神論、與Catholica/Catholic/カトリック/ㄎㄚㄊㄛㄌㄧㄎㄚ/普遍/至公/天主教會的不共戴天的對立，與Knights Templar/聖殿騎士團的關係[7]（理念相通但無組織聯係）等，以後還值得再來，更深入研究ㄇㄟㄙㄛㄣ、ㄉㄟㄙㄇ與ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ獨立革命建國的關係。
Federal/ㄈㄝㄉㄌㄚㄦ/（自治自由聯合）聯邦政府的的很多機構都在DC南部的ㄨㄜㄦㄐㄧㄋㄧㄚ境內。12月9日，我短暫參觀ㄚㄌㄜㄎㄙㄢㄉㄜㄌㄧㄚ市內的“激勵與保護創新的”聯邦專利與商標辦公室大樓，內有對公眾開放的小型博物館。我不由得聯想“人類最偉大的創新—書寫係統”如何享受政府的“激勵與保護”（利用與限製或無視），從開始就堅持漢音元素書寫係統的開放原則。
12月19日，國會關閉著，但我1995年進去參觀過。我意外地注意到名聲很大的Heritage Foundation/傳統基金會在國會邊上有一個很小的辦公室用於遊說。
最高法院不對公眾開放。我緩慢步行經過其被覆蓋的正麵，一方麵惋惜它被unholy/世俗的Trinitas/ㄊㄌㄧㄋㄧㄊㄚㄙ/Trinity/三位一體（兩黨+寡頭集團）一步步政治化、金錢化而逐步喪失正統性助長了社會秩序的混亂，另一方麵也知道它需要改革（如廢除最高法官的終身製、製定問責製等），但我自知自己在政治、法律、金錢領域無能為力，也就自我免除了此領域的社會責任。我也意外地注意到在最高法庭申辯過67個案子的Public Citizen在附近有一個借用的辦公地址。
我與ㄈㄝㄉㄌㄚㄦ機構的直接交涉僅限於SEC/證券交易委員會，所以特意步行到打過20多年交道的SEC大樓，第一次實地拜訪、也是最後一次向它告別[8]。包括SEC、FED在內的所謂“獨立”機構的經濟政策越來越被寡頭集團控製，它們的獨立性越來越成為曆史。
12月22日，我主要的時間在參觀國立文獻館，看到很多原始文獻的原文，如獨立宣言、憲法，但很多是複製件。我仔細閱讀排華法案和1910年把ㄚㄋㄚㄎㄧㄙㄇ者與criminals/罪犯們, polygamists/一夫多妻製者們同列而排除在外的移民法案。超級寡頭Musk/ㄇㄚㄙㄎ這些事實上的一夫多妻罪犯們肆意踐踏維係社會秩序與規範的social covenant/社會誓約[9]，完全不受道德與法律製約，這個社會正義的基礎已經被侵蝕，大廈已經傾斜。而新的秩序的確立需要經曆痛苦和磨難。
12月26日，我冒著嚴寒參觀Manassas/ㄇㄚㄋㄚㄙㄚㄙ遼闊的內戰山野現場，可惜紀念館沒有開放。我注意到許多內戰紀念處野外的紀念物由Confederate/（脫離聯邦的各州的獨立體）聯合州（“邦聯”的漢字翻譯不正確）關聯的組織資助，其史觀與紀念館內的政府官方語言不同，包括直接樹立聯合州將領們的英雄形象。作為曆史研究者，這樣的實地調查不可或缺、受益不少。
12月28日，我參觀ㄚㄌㄜㄎㄙㄢㄉㄜㄌㄧㄚ市中心Confederate/聯合州最高將領Robert Lee/ㄌㄧ-將軍的家族的舊居博物館和生活環境。2021年BLM運動高潮期間，我特意去Richmond/ㄌㄧㄑㄇㄛㄣㄉ看ㄌㄧ-將軍的騎馬雕像，果然被發泄噴塗，被鐵網圍護起來[10]。因為隻有我一個訪問者，講解員很熱心地介紹這個與ㄚㄌㄜㄎㄙㄢㄉㄜㄌㄧㄚ城市以及ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ初創到內戰密切相關的不尋常曆史，特意展示ㄨㄚㄒㄧㄥㄊㄛㄣ與ㄌㄧ-兩家的（家族）緣份[11]和奴隸的貢獻。
最後的房子主人John Lewis/ㄌㄡㄧ是全美礦工聯合會以及CIO主席，但他出身於ㄧㄌㄧㄋㄛㄧ煤礦主家庭，14歲下礦體驗生活，同情礦工階級，成為礦工工會領袖[12]。
12月29日，參觀George Mason/ㄇㄟㄙㄛㄣ故居紀念館。ㄇㄟㄙㄛㄣ現在幾乎被遺忘了，他是Virginia/ㄨㄜㄦㄐㄧㄋㄧㄚ Declaration of Rights/權利宣言的作者，他的寫作影響了獨立宣言等文獻。他的“沒有議會代表權就沒有繳稅的義務”想法是出於他的巨大財富被國王肆意征稅的經濟現實，比Paine/ㄆㄟㄣ/潘恩[13]等平民的單純政治理性更有力量。講解員也說：他所代表的貴族的獨立動機是經濟原因。他最有名的言論是：我寧願截斷右手，也不願在批準憲法的文件簽字!因為最終妥協的憲法沒有加入他要求的一些權利條款。
新生的、擴張的、繼續存在的ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ的人民（包括非公民）擁有什麽樣的rights/權利?這是一個巨大的社會問題。我在美學習、生活、工作幾十年，甚為體會rights/權利的價值的重要性。實際上，如何學習、掌握、運用、判別自己或別人作為公民的權利的範圍和界限，是獲得、擁有社會自由的必要條件。
【軍事】
ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ誕生於戰爭、靠戰爭維護了Union/ㄩㄋㄧㄛㄣ/統一、從戰爭成長為新興、新型的世界領導者，其軍事組織的特殊曆史、性質和轉型值得關注。2025年是ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ軍事力量成立250周年，我已經觀賞了不少紀念儀式，值得專門造訪、譯注各軍種的曆史和性質。
11月30日上午，我獨自駕車離開了大雪覆蓋的Illinois/ㄧㄌㄧㄋㄛㄧ/伊利諾伊州南部的SAFB/空軍基地。這裏是運輸司令部，基地內有Air Mobility/空運司令部的曆史實物（Berlin/ㄅㄜ-ㄌㄧㄣ/柏林牆、世界貿易大樓的鋼筋水泥）和人物雕像紀念展示，是難得的曆史研究場所。這三年九次訪問ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ心髒地帶，我都住在其中，切身體驗軍營生活，機遇難得。以前，基地很容易批準公眾進入參觀，甚至歡迎曆史學者們采訪寫作介紹軍隊的實況。但現在，至少非公民難以入內了。
我很早就登記出席U.S. Naval Institute/海軍事務研究所12月10日舉辦的2025年Defense Forum Washington/ㄨㄚㄒㄧㄥㄊㄛㄣ首都國防論壇，會後還有與兩個軍事委員會參議員、海軍部長、將領們、造船業高管們的社交晚會。但我在旅途中開始感冒咳嗽，而且沒有帶正式服裝。考慮到我的經曆、言論和文章[14]和與會者們極為不同，我首次出席類似場合會議的目的是觀察研究而不是宣示自己的政策[15]，應該在首都的社交場合謹慎對應[16]，就遺憾地通知會議舉辦者臨時無法出席，以後有機會再出席。
12月19日，參觀Pentagon/五角大樓。1995年我進入大樓參觀過，這次參訪大樓邊對公眾開放的Pentagon Memorial/紀念9.11事件在大樓遇難的一百多人的墓地。它的設計很不尋常，大約一半的死者沒有軍銜（文職或訪問者），最後一人的名字是Yuguang Zheng。我不由得聯想到（西）羅馬帝國滅亡時的首都，又是後來被東羅馬（拉丁語Byzantium/ㄅㄧㄗㄢㄊㄧㄨㄇ/拜占庭）帝國收複後在意大利半島設立的大本營Ravenna/ㄌㄚㄨㄣㄋㄚ/拉韋納[17]。在帝國衰落的漫長過程中，軍隊大本營就是政治中心，但它可以搬出軍事價值不重要的首都。
12月22日，我先參觀DC中央占地空曠的海軍紀念廣場，覺得在很多觀光點都遇到的“孤獨的水手”雕像不合適，而內容很豐富的訪問中心在開放時間內關閉著。我回家後給采訪報道海軍紀念廣場負責人的Shipmate雜誌寫電郵建議改善。
然後來到與Arlington/アーリントン/ㄚ-ㄌㄧㄥㄊㄛㄣ/阿靈頓墓地鄰接、伸展如雲的空軍紀念碑（3座），遇到一對空軍男女在此舉行婚禮儀式，遠處可見本來很高的ㄨㄚㄒㄧㄥㄊㄛㄣ紀念塔，不時有飛機起降在附近的機場。
12月23日，進入DC中央的航空航天博物館短暫觀摩。因為以前來過，隻在大廳看看1987年美蘇結束冷戰簽署的限製中程導彈條約的兩種導彈實物。那是人類理性的期望時代，作為放棄了大學核物理專業的學生，我幸運自己的（研究生）社會學專業選擇。
12月24日，參觀Quantico/ㄎㄨㄢㄊㄧㄎㄡMarine Corp./海兵隊（日譯漢字“海兵隊”比中文“海軍陸戰隊”準確）總部附近的博物館。我最先在日本從抗議駐日海兵隊的暴行事件開始關注駐日美軍的法律地位問題[18]，後來讀到負責部署駐日海兵隊的官員解釋其戰略性，注意到他畢業於Yale/ㄧㄝㄦ/耶魯大學，可惜沒有機會直接對話。我獨自先在博物館外山野遼闊的Semper Fidelis/（拉丁語意為Always Faithful/永遠忠誠，是海兵隊的座右銘）園區漫步、沉思，進入博物館後觀看38分鍾的精彩動人節目（整個劇場隻為我一個觀眾播放）。海兵隊比別的軍中至少更擅長推廣、宣傳。離開時帶走4本雜誌，包括一本總結海兵隊在1950年12月24日結束的Chosin Reservoir/長津湖戰役的內部資料。因為信息量，包括與中國的關係，太多且重要，我計劃另寫專文譯注。
12月26日，參觀Steven F. Udvar-Hazy Center航空/航天博物館。我隨著退休的駕駛員講解這裏的展示精品：Wright/ㄌㄞㄊ/萊特兄弟的飛機、冷戰高潮時的blackbird/黑鳥間諜機、運載原子彈轟炸廣島的Enola Gay/エノラ?ゲイ/ㄝㄋㄛㄌㄚ?ㄍㄟ運輸機（以前在別處展示時見過）、Discovery/發現者航天飛行器，等。
沿途參觀National Rifle Association/全美步槍協會National Firearms National Firearms Museum/全美槍械博物館。協會的大樓有些神秘感，免費的博物館內部專業性高，值得來一次。我注意到唯一帶有政治傾向的是一個小字牌，說明內戰的起因是有些州按照憲法的權利脫離聯邦。
同日，回訪陸軍博物館,補充上次走馬觀花錯過的關於軍隊與社會、特別是維護公共秩序的功能的展廳。我特意閱讀ㄌㄧ-將軍戰後簽字遵守聯邦法律、取得赦免的誓約。陸軍是所有武裝力量的前身、中心，特別是內戰時的主力。將來有機會還需要再訪，並另寫一文譯注。
【文化藝術】
我每次來聖ㄌㄡㄧㄙ市，都要參訪它的有4萬藏品的藝術館（常設展示免費）。這次除了簡短瀏覽表述ㄇㄧㄙㄧㄙㄧ_ㄆㄧ河水係自然的特展（幾十平方米的粗製濫造塗鴉，類似一堆垃圾，違背自然的審美觀，後來在DC的當代美術館也遇到了），確認沒有漏掉重要的藝術品，也進一步端詳具有獨特曆史價值的展品。
12月19日，我首次拜訪國會圖書館，向第一個問候的圖書館員致敬，介紹說自己1997年接到國會圖書館的工作（來美後的第一個工作機會），但沒有說因為待遇太低沒有來就職。圖書館的堂皇、豐富（包括第一批Gutenberg/ㄍㄨㄊㄣㄅㄜ-ㄍ/古騰堡印刷的聖經、ㄌㄧㄣㄎㄣ被刺殺時的眼鏡等隨身物品，等）自不用提，我靜靜地從館內的一個窗口瞭望國會，想象如果我在這裏常年工作，直接觀望國會發生的曆史，會像Machiavelli/ㄇㄚㄎㄧㄚㄨㄟㄌㄧ/馬基雅維利和與他同時代的Francesco Guicciardini/ㄍㄨㄧㄔㄚㄦㄉㄧㄋㄧ/圭恰迪尼(1483-1540)那樣記述、寫出當代曆史嗎？國會圖書館的一個重要貢獻是提供各種書寫係統的詞母轉寫標準，興許會幫助我在這裏推廣漢音元素書寫係統的運用。
附近的私營的Shakespeare/ㄒㄟㄎㄜㄙㄆㄧㄜㄦ/莎士比亞藝術館沒有ㄒㄟㄎㄜㄙㄆㄧㄜㄦ的史料，不免使人失望，但按照原初London/ㄌㄤㄉㄣ/倫敦的表演劇場設計的劇場很有真實感，如果在這裏觀看ㄒㄟㄎㄜㄙㄆㄧㄜㄦ戲劇應該很有魅力。我2018年年初在ㄌㄤㄉㄣ欣賞ㄒㄟㄎㄜㄙㄆㄧㄜㄦ的曆史劇作Julius Caesar/ㄎㄚㄜㄙㄚㄦ，座無虛席，但表演的舞台是一個現代音樂廳[19]。很期待今後有機會在首都觀賞ㄒㄟㄎㄜㄙㄆㄧㄜㄦ劇作並體會這裏的藝術風情。
12月23日，參觀亞洲藝術館，意外看到我沒有什麽知識的、目前處於戰亂中Yemen/ㄧㄝㄇㄣ/也門的曆史、藝術品特展，值得以後學習研究。首都免費的各個Smithsonian/ㄙㄇㄧㄙㄛㄋㄧㄢ博物、曆史、藝術館是世界最好的寶藏，在亞洲藝術館就值得觀賞學習幾天，比舊金山的亞洲藝術館豐富得多，我主要關心書寫藝術（特別是Islam/ㄧㄙㄌㄚㄇ/伊斯蘭教書寫係統）的曆史，以後會在相關的亞洲書寫係統譯注中引用。
同時短暫在非洲藝術館觀摩。除了Egypt/埃及，與我的關注不大、不多。
我在街頭看到一輛寫著招聘廣告的車，有點好奇，走近一看，是ICE/移民與海關執法局在招人，就趕緊離開了。
【孤獨的曆史思考者】
12月29日在結束東行之際，我獨自漫步在ㄆㄛㄊㄛㄇㄚㄎ河畔國立生態保護區，與一隻仙鶴共享此處的寧靜。在動蕩的時代得以置身其中又能抽身度外客觀獨立地觀察當代曆史，是社會學、政治學研究者最大的幸運，我還會再來。
[趙京，中日美比較政策研究所，2026年1月23日]
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東行漫記：從Mississippi/ㄇㄧㄙㄧㄙㄧ_ㄆㄧ到Potomac/ㄆㄛㄊㄛㄇㄚㄎ漢音元素詞匯 |
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漢音元素詞 |
英語 |
漢字翻譯 |
注釋 |
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ㄚㄌㄜㄎㄙㄢㄉㄜㄌㄧㄚ |
Alexandria |
亞曆山大利亞 |
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ㄚㄌㄧ |
Ali |
阿裏 |
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ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ |
America |
美國 |
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ㄚㄋㄚㄎㄧㄙㄇ |
anarchism |
自由社會主義 |
“無政府主義”譯法不對 |
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ㄚ-ㄌㄧㄥㄊㄛㄣ |
Arlington |
阿靈頓 |
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ㄅㄚㄙㄌㄧㄎㄚ |
basilica |
巴西裏卡 |
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ㄎㄚㄌㄧㄈㄛ-ㄋㄧㄚ |
California |
加利福尼亞 |
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ㄎㄚㄊㄛㄌㄧㄎㄚ |
Catholic |
普世（至公或天主）教會 |
Catholica |
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ㄒㄣㄒㄣㄋㄚㄊㄧ |
Cincinnati |
辛辛那提 |
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ㄎㄛㄌㄚㄇㄅㄨㄙ |
Columbus |
哥倫布 |
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ㄎㄛㄌㄧㄉㄛㄣ |
Corydon |
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ㄉㄟㄙㄇ |
Deism |
（大意）自然理性神論 |
漢字譯法不準確 |
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ㄉㄟㄧㄊㄧ |
deity |
希臘文明意義上的神明 |
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ㄝㄇㄚ |
Emma |
艾瑪 |
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ㄝㄋㄛㄌㄚ?ㄍㄟ |
Enola Gay |
伊諾拉·蓋伊 |
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ㄈㄝㄉㄌㄚㄦ |
Federal |
自治自由聯合、聯邦 |
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ㄈㄌㄧㄇㄟㄙㄛㄣㄌㄧ |
Freemasonry |
共濟會 |
mason/ㄇㄟㄙㄛㄣ |
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ㄍㄚㄉ |
God |
上帝 |
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ㄍㄨㄊㄣㄅㄜㄦㄍ |
Gutenberg |
古騰堡 |
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ㄧㄌㄧㄋㄛㄧ |
Illinois |
伊利諾伊 |
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ㄧㄣㄉㄧㄢㄋㄚ |
Indiana |
印第安納（州） |
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ㄧㄙㄌㄚㄇ |
Islam |
伊斯蘭 |
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ㄧㄝㄙㄨ-ㄙ |
Jesus |
耶穌 |
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ㄎㄣㄊㄚ_ㄎㄧ |
Kentucky |
肯塔基 |
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ㄌㄧ- |
Lee |
李 |
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ㄌㄡㄧ |
Lewis |
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ㄌㄧㄣㄎㄣ |
Lincoln |
林肯 |
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ㄌㄡㄧㄨㄧㄌㄧ |
Louisville |
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ㄇㄚㄎㄧㄚㄨㄟㄌㄧ |
Machiavelli |
馬基雅維利 |
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ㄇㄚㄋㄚㄙㄚㄙ |
Manassas |
馬納薩斯 |
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ㄇㄝㄌㄧㄌㄢㄉ |
Maryland |
馬裏蘭州 |
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ㄇㄟㄙㄛㄣ |
Mason |
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ㄇ_ㄎㄣㄌㄧ- |
McKinley |
麥金利 |
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ㄇㄧㄙㄧㄙㄧ_ㄆㄧ |
Mississippi |
密西西比 |
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ㄇㄚㄙㄎ |
Musk |
馬斯克 |
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ㄛㄏㄞㄛ |
Ohio |
俄亥俄（州） |
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ㄆㄟㄣ |
Paine |
潘恩 |
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ㄆㄣㄙㄦㄨㄟㄋㄧㄚ |
Pennsylvania |
賓夕法尼亞 |
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ㄆㄧ_ㄔㄅㄜ-ㄍ |
Pittsburgh |
匹茲堡 |
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ㄆㄛㄊㄛㄇㄚㄎ |
Potomac |
波托馬克 |
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ㄎㄨㄢㄊㄧㄎㄡ |
Quantico |
匡蒂科 |
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ㄌㄚㄨㄣㄋㄚ |
Ravenna |
拉韋納 |
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ㄌㄧㄑㄇㄛㄣㄉ |
Richmond |
裏士滿 |
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ㄒㄟㄎㄜㄙㄆㄧㄜㄦ |
Shakespeare |
莎士比亞 |
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ㄙㄧㄣ |
sin |
固有、本性的缺欠 |
“原罪”譯法不正確 |
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ㄙㄇㄧㄙㄛㄋㄧㄢ |
Smithsonian |
史密森尼 |
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聖ㄌㄡㄧㄙ |
St. Louis |
路易斯（英語） |
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ㄊㄚㄈㄊ |
Taft |
塔夫脫 |
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ㄊㄌㄧㄋㄧㄊㄚㄙ |
Trinity |
三位一體 |
Trinitas |
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ㄩㄋㄧㄛㄣ |
Union |
全美、中央、聯邦政府，行會，等 |
“工會”譯法太狹隘 |
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ㄨㄢㄉㄚㄌㄧㄚ |
Vandalia |
萬達利亞 |
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ㄨㄜㄦㄐㄧㄋㄧㄚ |
Virginia |
弗吉尼亞 |
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ㄨㄚㄒㄧㄥㄊㄛㄣ |
Washington |
華盛頓 |
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ㄧㄝㄦ |
Yale |
耶魯 |
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ㄧㄝㄇㄣ |
Yemen |
也門 |
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