上一篇我們講了“花和尚”利比，這篇我們來介紹一下利比最傑出的弟子——波提切利。
波提切利1445年出生在佛羅倫薩的一個中產家庭，最初他受的是金匠的訓練，1461年16歲時波提切利進入了利比的畫室學習繪畫，此時的利比如日中天，正是精力和創作最旺盛的時候。等到1469年利比去世的時候，波提切利已經有了自己的畫室，開始在外麵接活賺錢了，再過三年，他有了自己的第一個徒弟，那就是自己恩師的兒子菲利皮諾·利比（Filippino Lippi），兩人合作創作了多幅《聖母子》的油畫。
玫瑰園裏的聖母子（蛋彩畫，1467左右）
這個可能是波提切利出師之後最早的作品之一。
這幅應該是波提切利的成名作，最初是放在人來人往的新聖母大教堂，後來才被烏菲茲收藏。畫中有波提切利的自畫像和美第奇家族的諸多顯赫人物：1 老科西莫 ——摸耶穌腳的老者 2. 長子皮耶羅——正中披紅白袍者 3. 次子喬凡尼——白袍跪者 4. 長孫洛倫佐——右側穿紅黑袍子的站立者 5. 次孫朱利阿諾——左側持劍站立者 6. 波提切利——最右邊的站立者。
這張圖表可以幫助大家梳理一下美第奇家族的人物關係：喬凡尼 ——資助保護馬薩喬；科西莫 —— 資助保護利比，布魯內萊斯基；偉大的洛倫佐—— 資助保護波提且利，達文奇，米開朗琪羅；朱利亞諾——洛倫佐的弟弟，被暗殺；洛倫佐的兒子喬凡尼——後來成為教皇利奧十世，朱利亞諾的私生子——後來成為另一位教皇革利免七世。
到了十五世紀的八十年代，波提切利創作了兩幅神話故事，也是他最出名的畫作——《春》和《維納斯的誕生》。
春（油性蛋彩畫 Tempera grassa，1480左右）
這是波提切利以歌頌愛神維納斯的長詩為主題，為洛倫佐表兄弟的別墅所畫的。在主要人物之外，據說畫中有138種不同的花草，都是波提切利精心繪製的。
《春》細節放大——美惠三女神
《春》細節放大——風神和仙女
《春》的細節放大——愛神維納斯
維納斯的誕生（蛋彩畫，1485左右）
這裏描述的是愛神維納斯從海中誕生的情景，她踩在一個貝殼之上，右邊春之女神正在為她披上華服，而左邊的風神送來陣陣暖風，吹起她的發絲。這是早期文藝複興的扛鼎之作，大約就是由這幅畫開始，大師們的作畫題材開始由聖經故事變成了神話故事。
維納斯的誕生細節放大
雖然波提切利的《春》和《維納斯的誕生》是最為人熟知的作品，但他大部分留傳後世的作品還是以聖經題材為主的宗教畫，這個也許和他在薩伏那洛拉主政期間，把自己大量的世俗作品投入到“虛榮的篝火”中焚毀有關係。這個我們在領主廣場的那篇裏有所提及。
石榴聖母 Madonna of the Pomegranate（蛋彩畫，1487左右）
這是我最喜歡的一幅波提切利的聖母畫，之所以被稱為石榴聖母，是因為小耶穌的手裏拿著個鮮紅的石榴，象征著他為人類在十字架上流出的寶血。畫中的聖母體態仟細輕柔，極具美感，這幅聖母像可以和文藝複興三傑中任何一人所畫的聖母相媲美。
石榴聖母的細節放大
天使報喜（蛋彩畫，1489左右）
這幅畫應該受到了薩伏那洛拉的影響，薩沃那洛拉的宗教改革思想影響了許多藝術家，包括波提切利，促使他們重新審視藝術中的世俗和宗教主題。相比波提切利的早期作品，此畫中的人物，特別是聖母和天使，都顯得更加莊嚴、虔誠，體現了薩沃那洛拉所提倡的內在信仰和謙遜的品格；畫作風格簡約，少了華麗的裝飾，也符合薩沃那洛拉強調的拋棄世俗奢華、專注內心美德的教義。
誹謗 Calumny of Apelles（蛋彩畫，1495左右）
這是波提切利根據對古希臘畫家Apelles原畫的文字描述創作出來的作品。他在畫中畫了九個人物，分別代表了不同的美德和邪惡，從左到右，他們分別是：真理——裸體，右手指向天堂；懺悔——身著黑色；陰謀——穿紅黃相間，站在半裸的無辜受害者身上；受害者被誹謗拉扯著頭發向前；誹謗——身穿白藍相間，手持燃燒的火把；欺詐——在後方整理著誹謗的頭發；嫉妒——戴著胡須和頭巾、穿黑色衣服，伸手遮住國王的眼睛，擋住視線；國王——坐在王座上，擁有米達斯王的驢耳（在希臘神話中米達斯王因為評判不公，被阿波羅神把耳朵變成了驢耳）；無知和懷疑——分別拉住國王的驢耳朵在低聲私語。
