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神之公義 - 08/23
《荒漠甘泉》8月23日
“亞伯拉罕因著信，蒙召的時候，就遵命出去，往將來要得為業的地方去，出去的時候，還不知道往哪裏去。”（來11：8）
這就是不憑眼見的信心。凡憑眼見的，就不是憑信心，乃是憑理由了。輪船橫渡大西洋，也是本著信心的原則的。我們在海麵上看不見什麽途徑，也看不見什麽海岸，我們卻能一天過一天在航海圖上劃著標號。當輪船前行了若幹哩的時候，我們立刻就會知道我們已經到了什麽地方。
但是我們是怎樣來測量我們所劃的行程的呢？我們的船主每天拿著他的測量器望著天，籍著太陽來規定他的行程。他是籍著天上的光——不是地上的光——來航行的。
信心也是這樣航行的——望著天，籍著神的光；雖然並沒有看見航線、燈塔、或者途徑。許多時候，信心的腳步似乎牽引我們進入了黑暗和災禍，但是神開了路，夜半變成了黎明。讓我們今天也這樣前行罷——不是因著知道，乃是因著相信。——譯自地上的天上生活
我們中間有許多人常常要先看清路程，才肯起行。這樣，怎能在基督裏有長進呢？信、望、愛，是不能象長熟的蘋果那樣從樹上摘下來的。創世記一章一節 “起初”後麵接著就說 “神”。神是全能的，神不單引領那自己幫助自己的人，神也引領那自己不能幫助自己的人。你隻要全心依賴他就是了。
等候神，比用自己的腳，更能迅速抵達我們旅程的終點。
良好的機會，常是因審慎過度失去的。——選
-凡凡- 發表評論於
每日靈修 8月23日
經文：
http://www.biblegateway.com/passage/?search=job%208:1-11:20;1corinthians%2015:1-15:28;psalm%2038:1-38:22;proverbs%2021:28-21:29&version=CUVS
聖經靈修版：
http://www.livingwater4u.com/reader/b_bible_lxb/LAB/index.htm
約伯記8:1-11:20
約伯的另兩個朋友比勒和瑣法達繼續對受苦的約伯教訓， 而約伯也開始軟弱自憐。 -- 我感覺若一個親近的朋友，沒有來自神正確的異象，卻以屬靈的話語帶著自以為義的心態教訓人，其實是火上澆油，更深的傷害了被他教訓的對象。我們要引以為戒噢！！
靈修版聖經的解釋有助於理解比勒達和瑣法的為人和話語----
約伯在質疑神的公義時仍聲稱無辜，令比勒達很不滿意。比勒達有關神公義的論點的基點是對的，但他對神公義的概念卻是錯的。比勒達的論點是：神不可能不公義，神必不懲罰義人；因此，約伯一定是不義的。比勒達認為，運用他的論點時沒有例外。像以利法一樣，比勒達也錯誤地認為，人們隻是因為犯罪而受苦。比勒達甚至比以利法還欠缺同情心。他說約伯的兒女是因為他們所行的惡而死的。
瑣法是約伯的第三位朋友，也是最不客氣的。他氣憤填膺地猛烈抨擊約伯，並認為約伯該受更多懲罰。瑣法采取了與以利法（參4-5章）和比勒達（參8章）相同的立場，認為約伯是因犯罪而受苦，但他的話是最傲慢的。瑣法是一個對所有問題都有特定答案的人，但他對約伯的獨特情況卻毫無感覺。
哥林多前書15:1-15:28
“我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的”。--- 神啊，人算什麽，你竟如此顧念我們，我們一生是活在神的恩典之中，若有絲毫自誇就是狂妄和無知啊！
“基督若沒有複活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裏”。---基督複活是基督教信仰的核心啊！基督複活表明我們可以信靠他罪得赦免，戰勝死權，我們也必複活，並有永生的盼望。
詩篇38:1-38:22
大衛的真誠深切的悔改詩---
我的罪孽高過我的頭，如同重擔叫我擔當不起。
我要承認我的罪孽，我要因我的罪憂愁。
耶和華啊，求你不要撇棄我！我的 神啊，求你不要遠離我！
拯救我的主啊，求你快快幫助我！
箴言21:28-21:29
作假見證的必滅亡；惟有聽真情而言的，其言長存。
惡人臉無羞恥；正直人行事堅定。
--- 神恨惡說謊做假見證，他是嫉邪的神。
求神賜給我們清潔的心，正直的靈，我們要聖潔，因為我們的神是聖潔的！
荒漠甘泉∕8 月 23 日
http://www.fhl.net/stream/8/0823.htm
凡憑眼見的，就不是憑信心，乃是憑理由了
信心也是這樣航行的 ── 望著天，藉著神的光；雖然並沒看見航線、燈塔，或者途徑。許多時候，信心的腳步似乎牽引我們進入黑暗和災禍，但是神開了路，夜半變成了黎明。讓我們今天也這樣前行吧！ ── 不是因著知道，乃是因著相信。
神是全能的，神不單引領那自己幫助自己的人，神也引領那自己不能幫助自己的人。你隻要全心倚賴他就是了。
等候神，比用自己的腳，更能迅速抵達我們旅程的終點。
良好的機會，常是因審慎過度失去的。
----- 深深打動我心，感覺就是說給自己的呀。。。信心！信心的功課多麽難學啊！要持守堅定的信心，無論在患難中，無論在遭誣陷和逼迫中，無論是否看得見神，是否明白神的旨意，無論順境還是逆境。。。都要堅定信靠神！我信心弱而且小，求神憐憫我，幫助我！阿門！
~蓑笠翁 發表評論於
約伯記:
敬佩約伯能夠在神麵前說自己是完全人, 這樣的信心我是沒有的. 所以可以理解約伯的困惑絕望. 他的朋友們都認為是他犯了罪而得神的懲罰.....約伯記是很好的功課, 不僅為自己日後麵對困難而預備, 也是為自己如何與在困境中的弟兄姐妹相處預備.
林前:
述說基督複活意義. ZT基督複活是基督教信仰的核心，因為基督按著應許從死裏複活，我們知道他所說的是真的──他是神。因著他的複活，我們的罪被赦免；因著基督複活，他今日仍然活著，為我們代求；因著他已複活，戰勝死權，我們也將要複活。所以保羅才這樣說:"若基督沒有複活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然！"
詩:
因罪哀痛求神憐憫.....學會在痛苦中向神尋求幫助, 是最聰明的做法....
箴:
不要做假見證!! 切記切記!!
泉:
啊啊, 今天的內容太棒了, 令人豁然開朗! 情不自禁地發給了幾個主內的姐妹, 這就是我們信心的營養品啊......
我們總是說要我看見我就相信, 但是"凡憑眼見的，就不是憑信心，乃是憑理由了。"你是憑信心還是理由呢?
".......信、望、愛，是不能象長熟的蘋果那樣從樹上摘下來的。.......神是全能的，神不單引領那自己幫助自己的人，神也引領那自己不能幫助自己的人。你隻要全心依賴他就是了。"
交托, 奮鬥, 加強信心, 學會更多依靠神!
另外, 班長說的好!! 鼓掌......
寒江雪~ 發表評論於
約伯記8-11:20
========壯麗詩章的繼續！比勒達針對約伯的沮喪和抱怨，申明神的公義。非常動人的詩句：
8:3 神豈能偏離公平？全能者豈能偏離公義？
8:6 你若清潔正直，他必定為你起來，使你公義的居所興旺。
8:11 蒲草沒有泥豈能發長？蘆荻沒有水豈能生發？
8:13 凡忘記 神的人，景況也是這樣。不虔敬人的指望要滅沒，
8:20 神必不丟棄完全人，也不扶助邪惡人。
===========神是公平的，公義的。隻要你清潔正直，神必佑護你！就像蒲草離不開泥土，蘆荻離不開水塘，人離開了神就沒有盼望！神輔助義人摒棄惡人。神是公正！！！
========約伯激情讚美神的公義，神的萬能，神的智慧，但還是有抱怨情緒，怨天尤人抱怨生命。豈不知生命是神所賜？！！瑣法則針對約伯的軟弱，讚美神的大能和智慧，並說，“你若將心安正，又向主舉手。 你手裏若有罪孽，就當遠遠地除掉，也不容非義住在你帳棚之中。 那時，你必仰起臉來，毫無斑點；你也必堅固，無所懼怕。”
哥林多前書15:1-28
===========保羅傳福音。他講了因福音得救，必須相信耶穌為救贖而死，死在罪上，3天後複活，承認這個事實是得救的前提。
15:22 在亞當裏眾人都死了；照樣，在基督裏眾人也都要複活。
15:23 但各人是按著自己的次序複活，初熟的果子是基督，以後在他來的時候，是那些屬基督的。
==========信主首先要相信耶穌的複活，沒有複活就沒有得救，就沒有永生！
詩篇38:1-22
38:17 我幾乎跌倒，我的痛苦常在我麵前。
38:18 我要承認我的罪孽，我要因我的罪憂愁。
38:21 耶和華啊，求你不要撇棄我！我的 神啊，求你不要遠離我！
==========神不會丟棄任何人，不會遠離任何人，隻要你真心悔改！
箴言21:28-29
21:28 作假見證的必滅亡；惟有聽真情而言的，其言長存。
==========真誠是最打動人的，因為那是一顆真心，真情的話語像金子般珍貴，必將長存！！
《荒漠甘泉》8月23日
【信心也是這樣航行的——望著天，籍著神的光；雖然並沒有看見航線、燈塔、或者途徑。許多時候，信心的腳步似乎牽引我們進入了黑暗和災禍，但是神開了路，夜半變成了黎明。讓我們今天也這樣前行罷——不是因著知道，乃是因著相信】
===========寫得真好！！！信心使你在黑暗中能感受光明！在痛苦時感受歡樂！！
【等候神，比用自己的腳，更能迅速抵達我們旅程的終點。
良好的機會，常是因審慎過度失去的。】
==========唉，我就是太性急，沉不住氣，學不會等候。愛衝動！審慎過度會失去機會，操之過急也會事與願違！要學會審時度世，把握時機，在最佳時機付諸行動！！！ 可談何容易呀。。。
