性 淡 氣 清 骨 堅 神 腴
——闡析梁邦楚和他的花鳥畫
邵洛羊
2003年4月23日，江西的陶衛民先生來滬見訪，他娓娓縷述“江西有個梁邦楚”，細講他的一生。我對梁老先生，僅知其名，是位畫家，可了解不多，靜靜聽了介紹，又反複看了有關梁先生的資料與他的畫作，感受頗深，我認為梁先生確是一位品高藝絕的大手筆呀！可圈可點，可風可頌，我欣然命筆，月旦品評。
“不全不粹之不足以為美”。這“全”和“粹”乃是評介一位藝術家品性和畫格的基點，具有高基點才稱得上至美。綜觀梁邦楚的藝術成就，了解他的生平並細細觀賞他的若幹畫作∶《雙棲》《鷹》《鵝》《大公雞》《回春》《高風亮節》《春江水暖》《竹雀》《皓月當空》等，對他的大寫意花鳥畫之風格麵貌漸漸明晰，初步得出八字∶“性淡氣清，骨堅神腴。”他的人和他的畫全可翕然合一。
??1913年6月18日，梁邦楚出生在一門書香人家，父親梁敬齋，一位讀書人，秉性耿介，疏淡權勢，精鑒賞，富收藏。母親是位賢淑勤勞的家庭婦女，從小養成了梁邦楚正直正義，豁達開朗的性格，他骨頭硬，筆頭硬，是位磊落朗爽，直麵人生的畫家。 ??邦楚幸運，先後遇上了三位良師∶傅抱石、呂鳳子、張書旗。
??傅抱石和梁邦楚都是江西南昌人。初見麵時，抱石先生已經是譽滿天下的人了。畫道上抱石向主“隻師古人之心，不師古人之跡，”藝路上獨鍾清湘，可是位不薄古人，尊重傳統，卻又戮力出新的人，這趨向影響了梁邦楚一生。 傅抱石十分看重梁邦楚。廣州有本雜誌《花城》，在1984年第二期上刊登抱石夫人羅時慧女士寫給梁邦楚的信，信中提到∶“你是班上最小而又最聰明，最有才氣的青年人，抱石從來認為你是大有前途。”傅氏嚴格要求梁邦楚∶“做學問要下工夫，小聰明隻能取行一時，學中國畫路子要走得正，書法的線條，包括字體的結腹間架，篆刻的腕力、刀法以及印章的布局，都對中國畫有幫助。學藝術的人要重視道德修養。八大山人的繪畫藝術之高超與他那堅貞不屈的民族氣節，同樣是令人敬佩的。”這一席話，對初涉社會的梁邦楚鋪展了一條康莊的丹青大道。梁邦楚從傅抱石處不僅學到了藝術上的在大氣和清逸，也深知了如何處世做人。
??在中央大學藝術係肄業時，梁邦楚遇到了第二位良師呂鳳子。呂鳳子作畫立意深刻，筆重墨沉，入稱“江南第一鳳”。他作畫，揣摩時“艱難麵稿”，動筆後，“迅速成畫”。教學生反對浮薄，反對遊戲筆墨，力主“表現某種感情的畫，一定要用直接抒寫某種感情的線條來腹成”。傅抱石的瀟灑縱逸和呂鳳子的峭厲端肅，從兩個側麵培育了梁邦楚。邦楚作畫，剛毅中有厚重，恬淡中有清醇，實從傅、呂兩師教導中悟得。呂鳳子更在“骨法用筆”上導引了梁邦楚的“筆墨”。
??呂鳳子愛徒有逾親生子，1936年呂師得悉邦楚閑居在家，便向時任湖北荊門縣一中學校長的他另一學生推薦邦楚前去任教。信中寫道∶“吾有至愛弟子梁邦楚，江西人，擅長繪畫、音樂，推情給予聘用，┅┅”還特書一聯勉勵邦楚∶安貧多壽，好學忘憂”。
??在中央大學讀書時，遇到花鳥畫教授張書旗，張書旗的花鳥畫，取法任頤，嫻於寫生，造型準確，工設色，善用粉，放筆揮灑而質實形準，書旗老師教導有方，梁邦楚上他的課也特別用心。1932年，邦楚尚在肄業時，即受張老師青睞，師生合作了一幅《雞菊圖》，張教授興致勃勃地寫上畫題∶“壬申夏仲楚畫雞書旗補菊”。邦楚才二十歲，已在校中嶄露頭角了。
??昔有哲人嚐謂∶“人有一字不識，而多詩意；一偈不參，而多禪意；一勺不濡，而多酒意；一石不曉，而多畫意。”邦楚幼稟宿慧，中壯風發，自首疏放，是個“直指人心，風性風佛”的人，他太純太粹了，容不得半星塵俗，我想起某官場人士告誡陸儼少∶“人事第一，作品第二”。陸答“二十年學畫未習人事”。邦楚稱右派為“同誌”；聞陋見而摔碗；白眼看天直對文革中的造反派而受隔 六年┅┅常遭解職失業之苦不悔。平素破衣塵甑，怡然也。他反複表示∶“畫是藝術，不是商品”。“要做畫家，不做畫匠”。
??邦楚一生仰不愧天，俯不怍於人。在梁邦楚最困苦的時候（1947年），傅抱石在寫給呂鳳子的信中，說了一句話∶“如果我這個學生餓死了，讀書人會哭的。”邦楚是個頂天立地之人。
??邦楚花鳥畫，塑形造像，敷彩布色，遠汲林良、呂紀，近取張書旗，得前者“不求工而見工於筆墨之外；不求秀而含秀於筆墨之內”。得後者造型準確，設色恬淡之功。在運線走筆上有呂鳳子先生蒼勁渾厚的骨格。而畫境清遠詩意澹冶，卻見取於傅抱石風流韻了。從而締造了梁邦楚“性淡氣清，骨堅神腴”的花鳥畫風格。王伯敏題稱他“含毫命素，出入窮奇”，先生棄世已有七年，他的錚錚人品，他的戛戛畫格，熙天曜日，永春壇坫。
2003年6月10日撰文 時年八十七歲
摘自2003年第3期《中國花鳥畫》
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性 淡 氣 清 骨 堅 神 腴
pianosonatab (2007-08-15 09:15:31) 評論 (0)性 淡 氣 清 骨 堅 神 腴
——闡析梁邦楚和他的花鳥畫
邵洛羊
2003年4月23日，江西的陶衛民先生來滬見訪，他娓娓縷述“江西有個梁邦楚”，細講他的一生。我對梁老先生，僅知其名，是位畫家，可了解不多，靜靜聽了介紹，又反複看了有關梁先生的資料與他的畫作，感受頗深，我認為梁先生確是一位品高藝絕的大手筆呀！可圈可點，可風可頌，我欣然命筆，月旦品評。
“不全不粹之不足以為美”。這“全”和“粹”乃是評介一位藝術家品性和畫格的基點，具有高基點才稱得上至美。綜觀梁邦楚的藝術成就，了解他的生平並細細觀賞他的若幹畫作∶《雙棲》《鷹》《鵝》《大公雞》《回春》《高風亮節》《春江水暖》《竹雀》《皓月當空》等，對他的大寫意花鳥畫之風格麵貌漸漸明晰，初步得出八字∶“性淡氣清，骨堅神腴。”他的人和他的畫全可翕然合一。
??1913年6月18日，梁邦楚出生在一門書香人家，父親梁敬齋，一位讀書人，秉性耿介，疏淡權勢，精鑒賞，富收藏。母親是位賢淑勤勞的家庭婦女，從小養成了梁邦楚正直正義，豁達開朗的性格，他骨頭硬，筆頭硬，是位磊落朗爽，直麵人生的畫家。 ??邦楚幸運，先後遇上了三位良師∶傅抱石、呂鳳子、張書旗。
??傅抱石和梁邦楚都是江西南昌人。初見麵時，抱石先生已經是譽滿天下的人了。畫道上抱石向主“隻師古人之心，不師古人之跡，”藝路上獨鍾清湘，可是位不薄古人，尊重傳統，卻又戮力出新的人，這趨向影響了梁邦楚一生。 傅抱石十分看重梁邦楚。廣州有本雜誌《花城》，在1984年第二期上刊登抱石夫人羅時慧女士寫給梁邦楚的信，信中提到∶“你是班上最小而又最聰明，最有才氣的青年人，抱石從來認為你是大有前途。”傅氏嚴格要求梁邦楚∶“做學問要下工夫，小聰明隻能取行一時，學中國畫路子要走得正，書法的線條，包括字體的結腹間架，篆刻的腕力、刀法以及印章的布局，都對中國畫有幫助。學藝術的人要重視道德修養。八大山人的繪畫藝術之高超與他那堅貞不屈的民族氣節，同樣是令人敬佩的。”這一席話，對初涉社會的梁邦楚鋪展了一條康莊的丹青大道。梁邦楚從傅抱石處不僅學到了藝術上的在大氣和清逸，也深知了如何處世做人。
??在中央大學藝術係肄業時，梁邦楚遇到了第二位良師呂鳳子。呂鳳子作畫立意深刻，筆重墨沉，入稱“江南第一鳳”。他作畫，揣摩時“艱難麵稿”，動筆後，“迅速成畫”。教學生反對浮薄，反對遊戲筆墨，力主“表現某種感情的畫，一定要用直接抒寫某種感情的線條來腹成”。傅抱石的瀟灑縱逸和呂鳳子的峭厲端肅，從兩個側麵培育了梁邦楚。邦楚作畫，剛毅中有厚重，恬淡中有清醇，實從傅、呂兩師教導中悟得。呂鳳子更在“骨法用筆”上導引了梁邦楚的“筆墨”。
??呂鳳子愛徒有逾親生子，1936年呂師得悉邦楚閑居在家，便向時任湖北荊門縣一中學校長的他另一學生推薦邦楚前去任教。信中寫道∶“吾有至愛弟子梁邦楚，江西人，擅長繪畫、音樂，推情給予聘用，┅┅”還特書一聯勉勵邦楚∶安貧多壽，好學忘憂”。
??在中央大學讀書時，遇到花鳥畫教授張書旗，張書旗的花鳥畫，取法任頤，嫻於寫生，造型準確，工設色，善用粉，放筆揮灑而質實形準，書旗老師教導有方，梁邦楚上他的課也特別用心。1932年，邦楚尚在肄業時，即受張老師青睞，師生合作了一幅《雞菊圖》，張教授興致勃勃地寫上畫題∶“壬申夏仲楚畫雞書旗補菊”。邦楚才二十歲，已在校中嶄露頭角了。
??昔有哲人嚐謂∶“人有一字不識，而多詩意；一偈不參，而多禪意；一勺不濡，而多酒意；一石不曉，而多畫意。”邦楚幼稟宿慧，中壯風發，自首疏放，是個“直指人心，風性風佛”的人，他太純太粹了，容不得半星塵俗，我想起某官場人士告誡陸儼少∶“人事第一，作品第二”。陸答“二十年學畫未習人事”。邦楚稱右派為“同誌”；聞陋見而摔碗；白眼看天直對文革中的造反派而受隔 六年┅┅常遭解職失業之苦不悔。平素破衣塵甑，怡然也。他反複表示∶“畫是藝術，不是商品”。“要做畫家，不做畫匠”。
??邦楚一生仰不愧天，俯不怍於人。在梁邦楚最困苦的時候（1947年），傅抱石在寫給呂鳳子的信中，說了一句話∶“如果我這個學生餓死了，讀書人會哭的。”邦楚是個頂天立地之人。
??邦楚花鳥畫，塑形造像，敷彩布色，遠汲林良、呂紀，近取張書旗，得前者“不求工而見工於筆墨之外；不求秀而含秀於筆墨之內”。得後者造型準確，設色恬淡之功。在運線走筆上有呂鳳子先生蒼勁渾厚的骨格。而畫境清遠詩意澹冶，卻見取於傅抱石風流韻了。從而締造了梁邦楚“性淡氣清，骨堅神腴”的花鳥畫風格。王伯敏題稱他“含毫命素，出入窮奇”，先生棄世已有七年，他的錚錚人品，他的戛戛畫格，熙天曜日，永春壇坫。
2003年6月10日撰文 時年八十七歲
摘自2003年第3期《中國花鳥畫》
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