首先,什麽是道?道,可以是名詞,也可以是動詞。什麽是名?名,可以是名詞,也可以是動詞。
名詞的“道”:道路,規則,一切自然規律。
動詞的“道”:沿著道路前進,即,按照規律辦事。
名詞的“名”:一個名字。
動詞的“名”:給一個沒有名字的東西,起一個名字。
在我們人類的周圍,有一個巨大的存在,它發光發熱,離我們不遠也不近,當我們需要它以維持生命的時候,它毫不自私地慷概解囊,我們人類需要什麽,它就提供什麽。
那麽,它到底是什麽呢?答曰:它沒有名字。那麽,我們可不可以給它起一個名字呢?答曰:可以的。於是,我們人類就起了一個名字:太陽。對,沒錯,它,就是太陽。所謂“名可名也”。
那麽,“非恒名也”,又是什麽意思呢?
太陽,是恒定的存在嗎?它會永遠在那裏,存在無限長時間嗎?如果我們人類存在200億年之久,太陽還會那麽慷慨解囊地幫助人類嗎?答曰:非也。據估計,太陽隻有140億年的壽命。也就是說,140億年之後,太陽消失了,沒有了,回到了“無”的狀態了。那麽“太陽”這個名字,也就沒有了,故謂:非恒名也。
好,現在讓我們回到“道可道也”。
大概300 到400 年前,有個奇怪的人出現了,他的名字,叫做牛頓。他發現,宇宙中所有的物體,都有相互吸引的傾向,就像男人愛女人,女人也愛男人那樣地相互吸引。牛頓遵照老子“名可名也”的原則,給這個相互吸引起了一個名字:萬有引力。任何兩個質點之間都有萬有引力,這個就是規律,這個就是道。大家都按照這個道去遵照執行,準確無誤,皆大歡喜。故謂:道可道也!
那麽,“非恒道也”,又是什麽意思呢?老子是說,這個萬有引力的道,是恒久不變的嗎?老子答曰:否。這個萬有引力的道,也是有壽命的,它不可能無限長久地活下去。比如,當宇宙消失了,質點不存在了,這個萬有引力還存在嗎?又比如,在宇宙大爆炸的奇點,有萬有引力嗎?
說不定某個時候,上帝一高興,就創造另一個宇宙,在那個宇宙中,隻有萬有斥力,沒有萬有引力。這事,你認為絕對不可能嗎?
故,老子曰:道可道也,非恒道也!