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    #跟帖#  惻隱之心也可以說是同情心。天下還有比中華民族更富有同情心的民族嗎? [品茶小軒] - yfz9465(70 bytes ) 2013-04-18
    #跟帖#  你引的“悲慘世界”例子,恰恰說明筆者的觀點-道德是柔軟心,是愛。 [品茶小軒] - yfz9465(385 bytes ) 2013-04-18
    #跟帖#  任何文明都有精華與糟粕。隻見糟粕不見精華,屬於視野狹窄,也負不起“責任”。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-04-18
    #跟帖#  父親告訴筆者,無論自己如何貧窮,也不應該去偷。這是有羞恥心的人之本能。但有人會丟棄它。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-04-18
    #跟帖#  舉個例子說明,偷盜是一種惡。儒學觀心要求“偷”心剛升起時就覺察到,生慚愧而糾正。 [品茶小軒] - yfz9465(458 bytes ) 2013-04-18
    #跟帖#  『“羞惡”,都是在別人眼裏的狀態』這句話不對。羞惡是內觀為主,加社會共識。 [品茶小軒] - yfz9465(26 bytes ) 2013-04-18
    #跟帖#  作者說“中國文化曆來沒有“正義”的概念。”,是這樣的嗎?“羞惡之心,義之端也”。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-04-18
    #跟帖#  能否當好,很重要。當官不為民做主,不如回家種白薯。焦裕錄也是筆者人生的楷模。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-04-04
    #跟帖#  能當與能當好是兩回事。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-04-04
    #跟帖#  他也許真以天下為己任。如果讓他當個縣長,他就知道中國的事應當怎麽辦了。書生氣太重。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-04-04
    #跟帖#  劉曉波浮躁而自大,但敢做敢當像個男子漢。他有“士大夫”氣質,可惜觀點偏執。 [品茶小軒] - yfz9465(158 bytes ) 2013-04-04
    #跟帖#  讚同此觀點。人應當有理想,還要有道德。激進就容易偏離道德,治大國如烹小鮮。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-04-01
    #跟帖#  辯析的有道理。筆者在寺廟禪修,三點半鍾聲就響了。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-04-01
    #跟帖#  文章很好。將曆史以某種規律來梳理是偏執的,“曆史決定論的貧困”一書說得有道理。 [品茶小軒] - yfz9465(153 bytes ) 2013-04-01
    #跟帖#  世界上有完整的哲學嗎?哲學整一的本質是說不清的,是無法思辨的。那你認為的完整哲學是什麽? [品茶小軒] - yfz9465(27 bytes ) 2013-03-31
    #跟帖#  信是為了進一步見證,正是認識論意義上的實踐!否定自己不懂的事物,恰恰違反認識論。 [品茶小軒] - yfz9465(148 bytes ) 2013-03-31
    #跟帖#  筆者說的正是原著意義,不明白為什麽你說道德經僅僅是封建權術,而不是道與哲學。 [品茶小軒] - yfz9465(41 bytes ) 2013-03-30
    #跟帖#  你可以去問有“見證”的基督徒,或者開悟的佛教徒。或者親自體驗。最好不要先否定。 [品茶小軒] - yfz9465(61 bytes ) 2013-03-30
    #跟帖#  所以在許多人哪裏,不是唯物,就是唯心,它們永遠對立無法統一。而道是“心物不二”。 [品茶小軒] - yfz9465(73 bytes ) 2013-03-30
    #跟帖#  回複如下 [品茶小軒] - yfz9465(790 bytes ) 2013-03-30
    #跟帖#  存在是一個整體,所有矛盾當然在“道”的範圍內。道法自然就是此意。 [品茶小軒] - yfz9465(271 bytes ) 2013-03-30
    #跟帖#  老子的‘德’的確不是現代意義上的德。但它比現代意義上的德更深刻。 [品茶小軒] - yfz9465(1001 bytes ) 2013-03-30
    #跟帖#  矛盾的對立統一有許多層次,易經裏講得很明確。64卦統一於32卦,32卦統一..,直止陰陽。 [品茶小軒] - yfz9465(350 bytes ) 2013-03-30
    #跟帖#  “老子隻講對立不講統一”? 像是誤讀。矛盾對立,而又統一於“道”中。 [品茶小軒] - yfz9465(98 bytes ) 2013-03-30
    #跟帖#  春潮伴驚雷,溪流思海歸。猿聲啼無輝,滾滾一江水。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-03-15
    #跟帖#  玄野此文,兄深以為然。 [品茶小軒] - yfz9465(241 bytes ) 2013-03-15
    #跟帖#  有意義的探討,但可以更深入地探討文明本質與時代特征相適應的問題。 [品茶小軒] - yfz9465(1017 bytes ) 2013-03-14
    #跟帖#  你提的問題是個很複雜的具體問題。 [品茶小軒] - yfz9465(591 bytes ) 2013-03-13
    #跟帖#  談談自己對這個問題的看法,以彌補異客給筆者的回帖。 [品茶小軒] - yfz9465(5552 bytes ) 2013-03-13
    #跟帖#  別把西方的“主義”太當一回事,就不會這樣。當年國共反目不就是如此。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-03-12
    #跟帖#  中華文明主體性從來都反對講勢不講理,反而西方文明熱衷於勢力博弈與勢力製約。 [品茶小軒] - yfz9465(142 bytes ) 2013-03-12
    #跟帖#  “內鬥”這個詞略有點過,叫百家爭鳴不更好。中華文明在曆史中融合了很多其他民族。 [品茶小軒] - yfz9465(158 bytes ) 2013-03-12
    #跟帖#  精神連著GRACE,其先決條件是自由,包括思考自由。而各種宗教都在某種程度限製自由。 [品茶小軒] - yfz9465(344 bytes ) 2013-03-11
    #跟帖#  芙蓉初出呈麗質,無奈天有秋瑟浪。潸然淚水留不住,隻願伊人到蘇杭。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-03-07
    #跟帖#  小艾媽媽率真,麵子工程可有可無。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-03-01
    #跟帖#  采茶春園裏,潤色如落雁。耕作夕陽下,滄桑似紅顏。 問好。 [品茶小軒] - yfz9465(99 bytes ) 2013-03-01
    #跟帖#  也好,再與你探討一次。 [品茶小軒] - yfz9465(368 bytes ) 2013-02-28
    #跟帖#  沒回答他是因為以前的討論,並沒有看不起他的意思。 [品茶小軒] - yfz9465(687 bytes ) 2013-02-27
    #跟帖#  好文,分析透徹。問好人父。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-02-27
    #跟帖#  能有這樣的探討,很欣慰。筆者看鷹也是恍惚,模糊的,修為太淺。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-02-27
    #跟帖#  同意你的解釋。許多傑出的哲學家也用其他詞來解釋它。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-02-27
    #跟帖#  你對儒學的理解,筆者非常讚同。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-02-27
    #跟帖#  謝謝你的探討,下麵是筆者的回答。 [品茶小軒] - yfz9465(2262 bytes ) 2013-02-26
    #跟帖#  不是一回事,但有聯係。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-02-25
    #跟帖#  動物也有覺。但與人類覺的差別,筆者不清楚。但佛說,動物也有佛性。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-02-25
    #跟帖#  覺知的載體是什麽? 文章已經探討了這點。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-02-25
    #跟帖#  挺好的例子,筆者也有幾個這樣經曆。 [品茶小軒] - yfz9465(334 bytes ) 2013-02-25
    #跟帖#  本來不想講,後來想想還是與你探討那“腦筋急轉彎”的問題。 [品茶小軒] - yfz9465(5530 bytes ) 2013-02-25
    #跟帖#  “知者不言的內在經驗”這話很對,筆者文中避免深談,隻為建立直覺與思辯的關係,及在哲學中的地位。 [品茶小軒] - yfz9465(165 bytes ) 2013-02-24
    #跟帖#  對精神道路,重要的是心是否比以前更圓潤了。沒必要設定終點,或解釋終點。也無法解釋。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-02-24
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