舉個例子說明,偷盜是一種惡。儒學觀心要求“偷”心剛升起時就覺察到,生慚愧而糾正。

來源: yfz9465 2013-04-18 09:02:37 [] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀: 次 (458 bytes)
這在西方是“目的理性”和“程序理性”的關係。真正的道德無法僅僅建立在“目的理性”上,而沒有合理的“程序理性”。但是,西方的“程序理性”僅僅體現在政治操作上,而不是在人的內心。相反,東方道德強調“目的理性”與“程序理性”的一致,認為這應當發生在人的內心。所以道德是在每人每天的起心動念中。它將惡消除在萌芽狀態,沒有它“目的理性”是無法實現的。道德實踐上就是柔軟心,是基督愛的前提。

所有跟帖: 

請問一個孩子在極度饑餓的狀態下如何消除“偷”麵包的“心”? -雲易- 給 雲易 發送悄悄話 雲易 的博客首頁 (6 bytes) () 04/18/2013 postreply 09:40:10

父親告訴筆者,無論自己如何貧窮,也不應該去偷。這是有羞恥心的人之本能。但有人會丟棄它。 -yfz9465- 給 yfz9465 發送悄悄話 yfz9465 的博客首頁 (0 bytes) () 04/18/2013 postreply 09:52:34

你顯然沒有讀懂我的問題。我的問題之後的含義是, -雲易- 給 雲易 發送悄悄話 雲易 的博客首頁 (608 bytes) () 04/18/2013 postreply 10:06:06

你引的“悲慘世界”例子,恰恰說明筆者的觀點-道德是柔軟心,是愛。 -yfz9465- 給 yfz9465 發送悄悄話 yfz9465 的博客首頁 (385 bytes) () 04/18/2013 postreply 10:26:42

惻隱之心?郭巨對自己的母親倒是很有惻隱之心,以至於可以把 -雲易- 給 雲易 發送悄悄話 雲易 的博客首頁 (40 bytes) () 04/18/2013 postreply 10:34:08

惻隱之心也可以說是同情心。天下還有比中華民族更富有同情心的民族嗎? -yfz9465- 給 yfz9465 發送悄悄話 yfz9465 的博客首頁 (70 bytes) () 04/18/2013 postreply 10:42:05

不瞞你說,我恰恰認為中華民族是世界上最不富於同情心的民族(之一)。 -雲易- 給 雲易 發送悄悄話 雲易 的博客首頁 (0 bytes) () 04/18/2013 postreply 10:47:57

那隻說明你本人的心態。代表不了所有人 -yfz9465- 給 yfz9465 發送悄悄話 yfz9465 的博客首頁 (0 bytes) () 04/18/2013 postreply 10:50:08

儒學講“寧靜致遠”,心境平和而不偏執。“西學東漸”後,搞“正義就是主義”。怎能不偏執。 -yfz9465- 給 yfz9465 發送悄悄話 yfz9465 的博客首頁 (0 bytes) () 04/18/2013 postreply 11:32:24

寧靜致遠怎麽成了儒家思想了?我怎麽看都是道家的東西。 -雲易- 給 雲易 發送悄悄話 雲易 的博客首頁 (0 bytes) () 04/18/2013 postreply 14:13:49

那應該是引用,最早出於淮南子,道家著作。 -雲易- 給 雲易 發送悄悄話 雲易 的博客首頁 (104 bytes) () 04/18/2013 postreply 14:39:31

新儒學融合道家,佛家思想。即宋明理學。 -yfz9465- 給 yfz9465 發送悄悄話 yfz9465 的博客首頁 (0 bytes) () 04/18/2013 postreply 16:32:46

讀書的目的在於明理,“偏執”的人一定是沒有讀好書,或者說讀的隻是書本知識 -zqy68- 給 zqy68 發送悄悄話 zqy68 的博客首頁 (0 bytes) () 04/18/2013 postreply 23:01:28

舉個例子,君要臣死,臣不得不死,父要子亡,子不得不亡。 -雲易- 給 雲易 發送悄悄話 雲易 的博客首頁 (60 bytes) () 04/18/2013 postreply 09:58:55

任何文明都有精華與糟粕。隻見糟粕不見精華,屬於視野狹窄,也負不起“責任”。 -yfz9465- 給 yfz9465 發送悄悄話 yfz9465 的博客首頁 (0 bytes) () 04/18/2013 postreply 10:07:28

評述上的話而已,曆史與此大相徑庭。 -玄野- 給 玄野 發送悄悄話 玄野 的博客首頁 (0 bytes) () 04/18/2013 postreply 10:08:56

評書。 -玄野- 給 玄野 發送悄悄話 玄野 的博客首頁 (0 bytes) () 04/18/2013 postreply 10:12:43

我看到的事實恰恰相反。三綱五常是在中國延續了幾千年的做人起碼準則。 -雲易- 給 雲易 發送悄悄話 雲易 的博客首頁 (576 bytes) () 04/18/2013 postreply 10:19:19

倫理關係是雙向的,地位高,對其道德要求也高,德要配位,孟子說殺了獨夫民賊不是“弑君” -zqy68- 給 zqy68 發送悄悄話 zqy68 的博客首頁 (0 bytes) () 04/18/2013 postreply 23:17:45

荀子道:從義不從父,從道不從君。曾子的孝經則單獨有諍臣一章。如果追溯到孔子,那種獨立人格與自由精神之氣則直指天庭。 -玄野- 給 玄野 發送悄悄話 玄野 的博客首頁 (0 bytes) () 04/18/2013 postreply 10:11:44

荀子這個話才是“評述而已,曆史與之大相徑庭”。 -雲易- 給 雲易 發送悄悄話 雲易 的博客首頁 (6 bytes) () 04/18/2013 postreply 10:24:23

曆史如何,不但與寫曆史的人有關,還與讀曆史的人有關。如何理解曆史,見仁見智吧。 -玄野- 給 玄野 發送悄悄話 玄野 的博客首頁 (0 bytes) () 04/18/2013 postreply 10:43:50

所以要把儒家思想和統治階級的曆史區別開來 -zqy68- 給 zqy68 發送悄悄話 zqy68 的博客首頁 (0 bytes) () 04/18/2013 postreply 23:24:01

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