舉個例子，君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡。

這個以人為轉移的“道”“義”，正義何在？

所有跟帖： 

• 任何文明都有精華與糟粕。隻見糟粕不見精華，屬於視野狹窄，也負不起“責任”。 -yfz9465- ♂ (0 bytes) () 04/18/2013 postreply 10:07:28

• 評述上的話而已，曆史與此大相徑庭。 -玄野- ♂ (0 bytes) () 04/18/2013 postreply 10:08:56

• 評書。 -玄野- ♂ (0 bytes) () 04/18/2013 postreply 10:12:43

• 我看到的事實恰恰相反。三綱五常是在中國延續了幾千年的做人起碼準則。 -雲易- ♀ (576 bytes) () 04/18/2013 postreply 10:19:19

• 倫理關係是雙向的，地位高，對其道德要求也高，德要配位，孟子說殺了獨夫民賊不是“弑君” -zqy68- ♀ (0 bytes) () 04/18/2013 postreply 23:17:45

• 荀子道：從義不從父，從道不從君。曾子的孝經則單獨有諍臣一章。如果追溯到孔子，那種獨立人格與自由精神之氣則直指天庭。 -玄野- ♂ (0 bytes) () 04/18/2013 postreply 10:11:44

• 荀子這個話才是“評述而已，曆史與之大相徑庭”。 -雲易- ♀ (6 bytes) () 04/18/2013 postreply 10:24:23

• 曆史如何，不但與寫曆史的人有關，還與讀曆史的人有關。如何理解曆史，見仁見智吧。 -玄野- ♂ (0 bytes) () 04/18/2013 postreply 10:43:50

• 所以要把儒家思想和統治階級的曆史區別開來 -zqy68- ♀ (0 bytes) () 04/18/2013 postreply 23:24:01