老子的‘德’的確不是現代意義上的德。但它比現代意義上的德更深刻。

老子的‘德’是指人的內在，即“仁，義，禮，智，信; 溫，良，恭，儉，讓”。它是人對存在價值的認同。

而現代意義上的德是指社會的外在，即法律，秩序。是對社會秩序的認同。

所有跟帖： 

• 老子說“故失道而後德，失德而後仁”，他說的德似乎與你說的不同， -大明王朝- ♂ (575 bytes) () 03/30/2013 postreply 14:26:54

• 回複如下 -yfz9465- ♂ (790 bytes) () 03/30/2013 postreply 16:43:55

• 謝謝解釋！我認為，讀先人作品應局限於原著， -大明王朝- ♂ (95 bytes) () 03/30/2013 postreply 17:08:04

• 筆者說的正是原著意義，不明白為什麽你說道德經僅僅是封建權術，而不是道與哲學。 -yfz9465- ♂ (41 bytes) () 03/30/2013 postreply 17:45:40

• 道德經中有哲學，但那不是主要的，也不完整 -大明王朝- ♂ (0 bytes) () 03/30/2013 postreply 17:56:36

• 世界上有完整的哲學嗎？哲學整一的本質是說不清的，是無法思辨的。那你認為的完整哲學是什麽？ -yfz9465- ♂ (27 bytes) () 03/31/2013 postreply 05:26:16

• 解釋的非常正點！大明王朝隻看到老子思想的外用，沒有看到其內在的哲理。中國 -為人父- ♂ (93 bytes) () 03/31/2013 postreply 17:03:34

• 兩位的討論很受益，多謝！ -水寧- ♀ (0 bytes) () 03/30/2013 postreply 20:53:45