“知者不言的內在經驗”這話很對，筆者文中避免深談，隻為建立直覺與思辯的關係，及在哲學中的地位。

因為覺得“覺知”在現代哲學中被忽略。你這個例子（歌德爾不完備定理）不錯，覺得它也是指向思辨局限的。二元論上不可能有完美的存在認知。而一切都在不言中。

所有跟帖： 

• 覺知確實不是傳統哲學的注重之處。如果思辯的載體是語言，那麽覺知的載體是什麽? 是肉身嗎?可是佛學好像很看不上肉身的 -老冷- ♂ (749 bytes) () 02/24/2013 postreply 19:07:38

• 二者的載體都是肉身！ -牆根兒- ♂ (0 bytes) () 02/24/2013 postreply 20:22:04

• 覺知的載體是什麽? 文章已經探討了這點。 -yfz9465- ♂ (0 bytes) () 02/25/2013 postreply 05:49:30