曠野之聲
這裏是一些個人的讀經分享。知識就是力量，我們生命的力量是從認識真理開始。
博文
(2023-07-14 18:02:26)
第63段記載的是神設立約書亞為摩西的繼承人。因為摩西在加低斯米利巴水那裏沒有尊神為聖，所以受到神的責罰，不得進入應許之地，隻能在亞巴琳山上遠遠地觀看。摩西順服神的這一安排。摩西沒有為自己著想，也沒有為自己的未來擔憂，反而是心係神的子民，盼望神可以設立一位新的領袖來帶領以色列人。神吩咐摩西設立約書亞作為繼承人，按手在他頭上，並且將摩西自[閱讀全文]
(2023-07-13 19:08:32)
第62段記載的是西羅非哈的女兒們向神提出的訴求得到應允的事件。訴求的原因乃是因為西羅非哈沒有兒子，所以在數點人數預備分地為業的時候就會因為沒有兒子而失去地業。他的女兒們提出訴求，希望可以為父親存留地業。摩西無法回應西羅非哈的女兒們的訴求，於是就帶到神麵前。神認為她們的訴求說得有理，也就應允了。不但如此，神還藉著回應這一訴求而更進一步將[閱讀全文]
(2023-07-12 16:29:12)
第61段記載的是摩西和以利亞撒按照神的吩咐數點以色列的人數。這也是《民數記》中所記載的第二次數點人數，距離第一次的數點差不多間隔有四十年的時間。與第一次數點人數相比，這第二次的數點有幾個顯著的不同。首先，就是地點的不同。首次數點，是發生在以色列人準備從西乃山啟程開始曠野行走的時候。當時，他們不單隻是要麵對曠野的艱難，同時也要麵臨打仗的[閱讀全文]
(2023-07-11 15:15:20)
第60段記載的是以色列人住在什亭的時候所發生的一件驚心動魄的事。因為以色列百姓與摩押女子行淫，去與巴力毗珥聯合，結果惹動神的怒氣，宣告要嚴懲那些行邪淫的人。非尼哈親手殺了行邪淫的以色列男子與米甸女子，看似非常殘忍、過激的行為，但卻是以神的忌邪為心，是作在神的心意當中，結果得到神的賞賜，與他立平安的約，作為永遠當祭司職任的約。我們可能會[閱讀全文]
(2023-07-07 16:13:26)
第59段記載的是巴蘭的末次預言，實際上這也是和之前的第三次預言緊密聯係的。這最後的預言並不是巴勒繼續嚐試咒詛以色列人的結果，而是神感動巴蘭主動對巴勒講出的話，不單隻是預言以色列將來的情形，更是對巴勒的警告！神並不是一直被動地回應巴勒的行動，用祝福來回應巴勒所期望得到的咒詛；神更可以主動出擊，預言以色列將來的景況，就是要在中東這塊土地上[閱讀全文]
(2023-07-06 15:25:09)
第58段講的是巴蘭的第三次預言。在經過前兩次的預言之後，巴勒依然不死心。他將巴蘭帶到可以望到以色列居住的地方，希望藉著換一個位置可以得到對以色列人咒詛的話。然而，巴勒再次失算了。巴蘭的第三次預言依然是對以色列的祝福，字裏行間充滿了神對以色列的眷顧、喜悅之情。與之前的兩次祝福相比，這第三次的祝福不單隻是在言語上對以色列的榮美有更加詳盡的[閱讀全文]
(2023-06-30 14:53:48)
第55段記載的是巴勒盛情歡迎巴蘭的到來。在經曆了一些波折之後，巴蘭最終還是來到了巴勒的麵前，看似巴勒贏得了這場較量。巴勒歡迎巴蘭，有點趾高氣揚的味道。雖然看起來巴勒在責怪巴蘭為什麽一開始要拒絕邀請，而且還要折騰那麽久才來，但實際上巴勒心中可能是洋洋自得，想著巴蘭雖然一開始還拒絕，但最終還是被他的糖衣炮彈所擊敗，在強大無敵的金錢誘惑下乖[閱讀全文]
(2023-06-29 17:35:01)
第54段記載的是巴蘭在去見巴勒的路上受阻的經過。整個過程讓我們看到巴蘭靈性的灰暗。作為一個先知，當他遇到驢如此不尋常的舉動時竟然沒有一點敏銳的心去思想背後可能有的原因，甚至根本沒有往“神是否不願意他去見巴勒”的這個方向去想，這實在是太愚頑了。看起來，巴蘭利祿薰心，已經被巴勒的禮物占據了心，而完全不再去思想，去顧及神會怎麽看他的這[閱讀全文]
(2023-06-28 16:16:45)
第53段講的是摩押王巴勒召巴蘭去咒詛以色列人。巴勒這樣做的原因乃是因為他看到以色列民甚多，就懼怕和憂急，擔心會被以色列人吞沒。巴勒召巴蘭去咒詛以色列人，而神卻攔阻巴蘭的企圖，告誡他不可咒詛以色列民，因為以色列民是蒙福的。照理來說，神的心意已經非常的明顯了。然而，巴蘭在巴勒更多尊貴禮金的誘惑下再次詢問神的意思，結果這一次神看似準許了他起[閱讀全文]
(2023-06-27 16:12:08)
第52段記載的是以色列人戰勝亞摩利王西宏和巴珊王噩的經過。他們之所以攻打亞摩利王西宏，是因為西宏不聽他們和平的話，不允許他們經過自己的地界，而且還派兵攻打他們；而他們之所以攻打巴珊王噩，也是因為噩對他們的主動攻擊。結果，在神的帶領下，以色列人都有勇氣與仇敵爭戰，並且得到了勝利。這已經不是以色列人第一次在戰爭中得勝了。然而，這兩次的勝利[閱讀全文]
