曠野之聲
這裏是一些個人的讀經分享。知識就是力量，我們生命的力量是從認識真理開始。
博文
(2023-08-18 16:41:20)
《民數記》記錄的是以色列人在西乃山領受了神的律法，也建造好了神的會幕之後，啟程邁向神的應許之地迦南，途中曆盡千辛，在四十年的曠野漂流之後終於抵達約旦河東的摩押平原、即將進入迦南的全過程。全書濃縮了這四十年的曠野路，集中並且詳細地記載了以色列人兩次數點人數、神律法的不斷頒布、以色列人的悖逆、神對他們的懲戒以及帶領他們得勝的事跡。這四[閱讀全文]
(2023-08-17 14:52:33)
第82段講的是繼承產業的女子結婚的條例。這是《民數記》的最後一段，也是很完美的結尾。一方麵，這個故事讓我們看到神與祂的子民之間的良好互動。神並不是隻顧向百姓頒布律法而不聽取他們的回饋、不理會他們的實際情況；相反，神願意回應百姓的訴求，引導他們更好地遵行律法。這不是說百姓可以因為自己的訴求而左右神所頒布的律法，這乃是讓我們看到神的律法在[閱讀全文]
(2023-08-16 16:35:57)
第81段記載的是有關設立逃城的條例。這也是整卷書，甚至可以說是整個摩西五經所記載的，神主動向以色列人所頒布的條例的最後一段了（之後的承業女子結婚的條例是由百姓所提出的訴求引起的，而《申命記》則是摩西向以色列人重申律法），所以其意義也是非常的重大，所指向的乃是神的子民將來進入迦南地之後要留意的最、最重要的問題，就是對生命的看重。之所以如[閱讀全文]
(2023-08-15 16:04:52)
第80段記載的是分給利未人的地界，包括一些城邑，以及周圍的郊野。這些城邑及其郊野，成為利未人居住和牧養他們牛羊牲畜，以及安置財物的地方。很特別的是，神分給利未人的這些居住生活的地方，並不是集中在一起，而是分散到各個支派當中，使得利未人不是作為一個族群單獨居住在一起，而是散居在各個支派裏麵。為什麽會這樣安排呢？除了是與逃城的設立有關以外[閱讀全文]
(2023-08-11 19:11:27)
第79段講的是神指派各個支派負責分地的人選。神首先確定了帶領分地的領袖，是祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞；然後就是各個支派負責分地的代表。這些人選都是神直接的選定，足見神對分地的看重。分地，不單隻是對神來說很重要，對以色列各支派來說也同樣是很重要的事情。誰都希望自己的支派分到好一些、大一些的土地。雖然所分土地的大小是由各支派的人數可以大[閱讀全文]
(2023-08-10 19:09:32)
第78段記載的是神藉著摩西給以色列人所劃定的迦南地南、西、北、東四個方向的地界。這是一幅整全的以色列人將要在迦南得地為業的圖畫。摩西也很清楚地告訴以色列人，這塊迦南地是給九個半支派的土地，而流便支派、迦得支派，以及瑪拿西半支派則是在約旦河東已經有了他們的土地。這是神在帶領以色列人進入迦南之前將土地的範圍如此具體地指給他們看。很特別的是[閱讀全文]
(2023-08-09 19:51:55)
第77段講的是神在以色列人即將過約旦河之前給他們的指示。這些指示不是告訴他們如何操練軍隊、排兵布陣，顯明進攻迦南在軍事上的勝利是必然的，而最大的挑戰則是在取得軍事勝利之後如何在迦南這塊土地上生活。神吩咐他們要將當地人趕出去，毀滅他們一切的偶像，並且分地為業。神也警告以色列人，若是不趕出當地的居民，那麽所容留的居民就會成為他們眼中的刺、[閱讀全文]
(2023-08-08 18:11:15)
第76段記載了以色列人從離開埃及，一直到摩押平原的路程。整個過程的記載，除了一兩次重大事件，例如出埃及，以及大祭司亞倫的死以外，其餘部分基本上都是平鋪直敘以色列人所走過的路徑，所以很顯然，作者在這裏所側重的是記載以色列人所走過的路，而不是其中的曆史事件的神學回顧。這段路程的記載，放在這裏也是非常的合適，在以色列人即將進入應許之地之前，[閱讀全文]
(2023-08-04 16:11:41)
第75段記載的是流便支派、迦得支派，以及瑪拿西半支派在約旦河東分地的來由。如何看待這兩個半支派在約旦河東的分地呢？有學者認為是他們因為看到這裏的土地適合放牧的需要而將自己隔絕在神的應許之地以外。雖然我們通常認為神給以色列人的應許之地是在約旦河以西的土地，這一點當然沒錯，然而從更廣闊的角度來看，當初神應許亞伯拉罕的時候，的確也是說到所賜[閱讀全文]
(2023-08-03 15:46:21)
第74段講的是在與米甸的戰事之後戰利品的分配。神對摩西的吩咐集中在擄來的人口和牲畜，要將這些平分為兩部分。其中，從歸於出去打仗的精兵的那部分中要拿五百分之一出來歸於祭司，從歸於全會眾的那部分中要拿五十分之一出來歸於利未人。歸於利未人的是歸於祭司的十倍。這也不難理解，因為在人數上利未人要比祭司多，所以他們的需求量也更大。在按照神的吩咐分[閱讀全文]
