在律法框架下的蒙福（33:1-29）

第74段記載的是摩西臨終前給以色列眾支派的祝福。很奇怪的是，這當中缺了西緬支派。有人試圖從祝福的話語中反向推測祝福的寫作時間，例如從“願流便存活不至死亡”來推測當時流便支派正在遭遇重大災難，從而認為這段祝福不是寫在摩西時代。然而我們也要知道，摩西是先知，他完全有可能預先感到、想到、看到將來會發生在某些支派身上的事情。而且，這種反向的推測本身也是值得考量的。例如總不至於從“祝願對方考上好的大學”來反向推測對方當時的成績很差、很難考上大學吧！

縱觀這些祝福，雖然內容各不相同，長短也不一樣，但我們可以看到其中都是正麵的，都是包含著摩西對各支派的深情厚誼。這也與摩西和各支派之間長時間在一起生死與共、同歡喜、共患難有關。自從出埃及以來，摩西就和以色列人在一起，四十年當中經曆了他們兩代人的交替，彼此之間建立了深厚的情感。雖然以色列人一再的悖逆讓摩西身心疲憊，但是看到神的手在當中的扶持，看到他們即將蒙神帶領進入應許之地，摩西不禁為他們高興，發出由衷的祝福。

在祝福話語前後的兩段對神的頌讚也可以讓我們對這段祝福有更深刻的認識。在祝福之前的對神的描述，側重在神從遠處而來、將律法賜給祂的百姓，作為他們的產業（33:1-5）；在祝福之後的對神的描述，側重在神對以色列人的保護、讓他們可以安然居住（33:26-29）。這一前一後對神的描述成為夾在中間的祝福話語的框架，讓我們看到賜福以色列人的神是一位什麽樣的神，即賜下公義的律法引導他們走在正路上，並且一路保護他們的神。當認識到這位賜福的神的時候，很自然，在祂麵前蒙福的百姓應該就是謹守遵行祂的律法，並且全心仰望祂的保護的子民了。這實際上也是與摩西重申律法的目的息息相關的。摩西即便是到了最後時刻給以色列人的賜福，也依然念念不忘神的律法，念念不忘神過去四十年對以色列人一直以來的保守和帶領。他不但祝福以色列人，同時也讓他們知道這些祝福是從一位什麽樣的神那裏而來，以便他們體貼神的心意、走在蒙福的道路中。

這也是給我們今天的基督徒很好的提醒。我們都喜歡得到神的賜福，這是人之常情。可是很多時候，我們所關注的往往就是賜福的本身，分析神所賜的是什麽樣的福，如何去兌現這些福氣，等等。這些當然都沒錯，因為對神的賜福看重、認真，也是對賜福之神應有的態度。然而，與此同時，我們也要認識那位賜福的神是一位什麽樣的神，以至於體貼祂的心意、承受神的賜福。神藉著摩西的賜福，是在律法的框架下的賜福；這樣，我們也要回應神，在律法的框架下蒙受神的賜福。當然，不是憑著依然活在肉體中的行為，而是憑著信心，藉著耶穌基督的救恩，順從聖靈的帶領，走在神喜悅的道路上。

默想經文：“摩西將律法傳給我們，作為雅各會眾的產業。”（33:4）

靜默思想：結合整段經文來默想這句話，更深體會神的賜福與律法框架的關係，引導我們成為在神麵前蒙福的子民。