在神公義和慈愛的手中（34:1-12）

第75段記載的是摩西的去世。其中所涉及到的主要內容，例如他隻能遠觀而不能進入應許之地、約書亞的繼任，等等，都已經在之前的段落中提到過。這樣，我們也就可以暫時將重點不再放在研讀方麵，而是更多地用心去體會。這樣做也是合理的，因為畢竟，麵對一個人的死亡是需要從情感上來體驗的。

身臨其境、細細體會，我們會發覺經文中有些令人動容的細節。例如，是神將摩西埋葬在摩押地（34:6）。我們可能很難理解這事是如何發生的，認為原文中的這個“他”如果不是翻譯成“耶和華”，而是翻譯成“有人”才合理。但是通過上下文，經文的意思很明顯是指神親自埋葬了摩西，因為沒有人知道摩西的墳墓，所以很自然埋葬過程並沒有人的參與。這是一個多麽溫馨、令人動容的畫麵啊！神親自埋葬祂的仆人，這在整本聖經中可算是絕無僅有的事件。另外一個細節，就是以色列人在摩押平原為摩西哀哭了三十日。設身處境，我們可以體會當時的悲壯和淒涼，看到以色列人對摩西的深情。還有一個細節，就是對摩西的評價，說到在以後再沒有興起先知像摩西的，因為他是與神麵對麵，而且經曆了神無數的大作為。這不單隻是對摩西以事論事的評價，更是體現出他和神之間那令人神往的美好關係。

然而，與這些令人動容的細節所對應的，卻也有一些令人感到“難受”的細節。例如經文重申神對摩西的禁令，不讓他進入迦南地；例如描述摩西的身體狀況是眼目沒有昏花、精神沒有衰敗，這無疑讓人對摩西之死更加感到悲哀與不幸，如此健康的人就這樣帶著終生遺憾離開了世界，人們多少會感到惋惜。

這些令人動容和令人難受的經文交織在一起，無疑讓我們感到一種張力和一絲困惑。既然摩西的身體還如此健康，為什麽神要將他接走？既然摩西的地位如此之高，為什麽神不網開一麵允許他進入迦南地走一走？既然神如此看重摩西，親自埋葬他，為什麽神就不能允許摩西活多一些時間？或者反過來想，既然神堅持不讓摩西進入迦南地，而且還親手埋葬了他，如此“狠心”，顯明神對摩西是嚴厲的，可是為什麽卻對摩西又有那麽高的評價，而且還允許百姓為摩西哀哭三十日呢？

縱觀摩西五經中神藉著摩西帶領以色列人出埃及、走曠野的曆史，我們可以感受到，摩西之死可以說是神對以色列人心意的濃縮寫照。神是公義的，也是慈愛的。摩西之死，是在公義與慈愛的神的手中。神是公義、聖潔的，萬不以有罪為無罪，以色列人受到責罰，摩西也不例外；神也是慈悲、憐憫的，為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯和罪惡，以色列人也都品嚐過主恩的滋味，摩西也不例外。神責罰摩西，神也憐愛摩西。或許，這也是《申命記》最好的結束吧！神藉著摩西重申律法，顯明祂的公義，但同時神也藉著親自埋葬摩西，顯明祂的慈愛。願我們都可以如摩西一般，接受神的管教，也安躺在神的慈愛中。

默想經文：“耶和華將他埋葬在摩押地。”（34:6）

靜默思想：體會令人動容的場景，和被結束生命的嚴酷。更深明白神的心意與性情，並將自己交在神公義與慈愛的手中。