協同作戰，以大局為重（32:1-42）

第75段記載的是流便支派、迦得支派，以及瑪拿西半支派在約旦河東分地的來由。如何看待這兩個半支派在約旦河東的分地呢？有學者認為是他們因為看到這裏的土地適合放牧的需要而將自己隔絕在神的應許之地以外。雖然我們通常認為神給以色列人的應許之地是在約旦河以西的土地，這一點當然沒錯，然而從更廣闊的角度來看，當初神應許亞伯拉罕的時候，的確也是說到所賜的地業是從埃及河直到幼發拉底河，這就不單隻是約旦河西的土地，同時更涵蓋了約旦河以東的大片土地，其中也包括了亞摩利人之地（創15:18-19）。所以，對於應許之地的更加廣義上的理解，是以約旦河西為重心，但也包括約旦河東的土地。雖然對於進入應許之地而言的確是以進入約旦河西為標誌（因為這是神向亞伯拉罕發出應許的地方），但這些並不排斥神也是將約旦河以東的土地賜給以色列人（民21:34；申3:18）。

從本段經文的描述來看，摩西對這兩個支派的要求反應強烈，並不是因為認為他們違背神的心意，不願意進入應許之地，而是擔心因為他們的做法而擾亂了整個以色列人的軍心，從而使得以色列人進入迦南的進程再一次受阻，好像四十年前在加低斯巴尼亞所發生的事件一樣，惹動神的憤怒，招來滅族之災。兩個支派對摩西的強烈回應予以理解和支持。他們答應派遣凡是能打仗的都與其他支派一起過河，等奪取了約旦河以西的應許之地之後才回來這裏得地為業。摩西接受了這樣的方案，雙方達成了一致。

從整個事件的發生與解決的過程當中我們也可以有所學習。兩個支派所提出的訴求，雖然還是在神的應許之地的大的框架之下，但畢竟與當時神要帶領以色列人進入以約旦河西的整體行動的方向不吻合。他們這樣做會給整個以色列帶來負麵影響，動搖軍心。摩西看到了這樣的危機，從而以強烈的言語發出警告。兩個支派的人也意識到問題的嚴重性，願意做出調整分清先後次序，願意將自己支派的利益放在集體利益之後，願意派遣將士與眾支派一起過河攻打迦南地，隻是將婦女、兒童留在河東（這實際上也是很冒險的決定，因為是將這些弱勢群體暴露在當地尚有的居民的侵擾之下）。事情最終得到圓滿解決，兩個支派以大局為重，依然與眾支派協同作戰，成為一個整體。

當這樣去理解整個事件的時候，也可以給我們今天的教會生活和服侍帶來適當的提醒。教會作為一個整體，在神的引導下有其整體的帶領方向。但同時，不同的弟兄姐妹，不同的事工單位，也很有可能有不同的看見，有不同的需求，有不同的感動，而且這些不同的看見、需求和感動，都是符合聖經的，都是可以進行的，那麽這個時候該怎麽辦呢？是教會有教會的帶領，弟兄姐妹也有自己的方向，各自都行走在聖經允許的方向嗎？雖然這樣的局麵也無可厚非，因為畢竟大家都是在做聖經許可並且提倡的事，神也會讓萬事互相效力。然而，如果我們能從本段經文的內容來學習的話，也是提醒我們要以教會的大局為重，齊心努力、協同作戰，而自己個別的負擔和感動，可以在保證教會大的方向得以實現的基礎下才予以考慮。這樣做的好處是弟兄姐妹的心都在一起，可以更好地集中力量去完成神要通過教會整體所完成的托付。願我們在當中都可以有所領受。

默想經文：整段經文。

靜默思想：默想整個的過程，體會當中的張力和最後的整合，給我們自己的教會生活和服侍帶來提醒。