早些天，針對自個兒的無能，寫了一篇《教授不是個東西》的小文章，雖屬自我調侃，但全為寫實耳。結果，部分Q友總認為是我自謙，可見還是有人誤認為我這教授是個東西。下午偶讀閑書，忽然想起古人武大郎，仔細比較，我竟遠不及武大郎，這對我的自尊真是致命的打擊。為什麽？首先我是知識分子，武大是文盲；其次，我有教授職稱，武大是個賣饅頭的(但決無輕視賣饅頭之意)；其三，我雖不帥，但身長五尺，而武大外貌不揚，身材矮銼，人稱“三寸丁穀樹皮”。你說我這教授連武大郎都不如，豈不羞殺！當然，此處武大，乃指《水滸傳》中的武大郎。而據今人考證，武大郎曆史上實有其人，其本名武植，清河縣武家那村人。今天在武家那村還有其墳墓。據墓中骨殖可知，他身材高大，相貌不俗，更不曾賣過燒餅，史載他自幼父母雙亡，但聰明好學，高中進士，曾任山東陽穀縣令。當然，我與這真武大我更沒法比了。
按《水滸傳》所敘，武大娶了清河縣大戶人家的使女潘金蓮為妻後，因為妻子漂亮風流，本人又懦弱，不勝騷擾而搬家到陽穀縣紫石街，以賣炊餅為生，可他這小本生意真還是很幸福的。隻是後來潘金蓮和西門慶通奸，武大捉奸，西門與潘怕武鬆回來報複，於是讓潘金蓮將他毒死滅口。可以設想，如果潘金蓮不是水性楊花的壞女人，如果西門慶是個守紀秉德的君子，當然，如果武大不是“三寸丁穀樹皮”，如果那一天那根竹竿沒有掉下去，所有後來的事情就不會發生了。反正這後來的一切我們不去理論，隻說武大日夕做著燒餅，娘子在家料理家務，兩口子生活的幸福指數絕對不低。
一個半殘疾的個體戶，就靠每天賣一擔炊餅，除去上交增值稅、營業稅、城建稅、教育費附加稅、個人所得稅以及工商行政管理費、防疫費、衛生費乃至保護費……等等一百零八項款項之外，他還能輕鬆養家糊口，漂亮的老婆不用上班，做著全職太太。尤其令人豔羨的是，兩口子居然在城裏能住上單門獨院的二層複式小樓。
從小說中可以得知，武大住的是臨街單門獨院的二層樓房，家裏的客廳相當寬敞，後麵還有做炊餅的工作間，裏麵要擺下案板、蒸籠灶，這麵積也不太小。而且，至少還有客房，那潘金蓮看上了武鬆，慫恿武大要弟弟到自家住，還收拾出一間臥室給武鬆的。粗略估計，這一層就算一百平米，二層合計就二百平米了，還不算後麵那個院子。尤其值得注意的，這房子是臨街的典型商住兩用的，商業價值很高，那王婆就是利用一樓做生意的。武大要是不勤勞，就把一樓租出去，天天躺在樓上陪著嬌妻，再出去喝點小酒、打點小牌，完全不用起早貪黑做饅頭、賣饅頭。
說這陽穀縣，當時也是地道的三線城市，一個賣饅頭的，居然有臨街一棟連體別墅，那年代也沒有按揭貸款之事，應是全額付款的，真不知武大怎麽買得起。而且，從小說可以得知，這武大的房子也不是什麽特別之處，縣中如他一般應比比皆是，若不是這樣，那不知有多少金蓮會蜂擁而至。假設今天誰在京城二環內臨大街有棟如此別墅，就是“二寸丁穀樹皮”，也可能招來N個“潘金蓮”，你信不信，反正我信。說自己不如武大，單這房子就讓我羨慕嫉妒恨了，以我的實力，想在三線城市買棟連體別墅，別說我買不起，許多有能耐的教授也未必能買得起；當然，這裏所指教授為純教授，即那種真正死心塌地進課堂上講台的教書匠，至於那些不是以“教書育人”為職業的教授，別說二層樓，個別的五、六層也拿得下。
當然，有人會說，這武大是小說中虛構的人物，沒有可比性；但要知道，文學來源於生活，是現實生活中的真實反映。其實，傳說中“積貧積弱”的宋朝社會，百姓生活還是比較富足的，還有較好的社會保障體係，城裏房價不是很高，農民工工資也不低，象武大這樣的弱勢群體也買得起房子。
程民生先生的《宋代物價研究》為我們提供可靠的依據，北宋淮西的傭工，“力能以所工，日致百錢，以給炊烹”，這傭工日收入100文；南宋長江漁民“賣魚日不滿百錢，妻兒三口窮相煎。朝飧已了夕不飽，空手歸去蘆灣眠”，日收入也是100文左右；都昌縣一名農婦“為鄉鄰紡緝、漧濯、縫補、炊爨、掃除之役，日獲數十百錢，悉以付姑”，也是日收入100文左右。北宋詩人張耒的一首詩寫道：“山民為生最易足，一身生計資山木。負薪人市得百錢，歸守妻兒蒸鬥粟”，山民賣柴每日可得100文；這就是說，100文是農村人的日收入水平。農村如此，城市農民工收入情況又怎樣呢，據程民生先生研究，舒州官營酒務的雜工，“每名日支工食錢二百五十文省”，日工資有200多文；饒州市民魯四公，開食品店“煮豬羊血為羹售人，以養妻子。日所得不能過二百錢，然安貧守分”，日收入100多文，不到200文；吳中兩市民，“同以鬻鱔為業，日贏三百錢”，每人每日也有150多文的收入；滄州一婦，“幼年母病臥床，家無父兄，日賣果於市，得贏錢數十以養母”，每日收入則不到100文。可見，在城裏，不管是當傭工，還是做點小生意，那怕是賣點鱔魚，每天可掙到一百餘文甚至二百文，而日不足百文的，則是“安貧守分”的困難戶了。總之，宋代底層人的日收入基本上在“100文”這個水平線上下浮動。
問題是收入如此，即日入100文，具有多大購銷力。按日100文，一個月即有3貫。在宋代，維持一個人的基本溫飽，每日隻需20文。100文左右的日收入剛好能夠養活一個五口人的家庭。《宋史·食貨誌》提到“熙、豐以前，米石不過六七百”，《宋史·職官誌》“每鬥（米）折錢三十文”。要不然，就不會有《宋代物價研究》描寫的故事，是書說當時有一個叫樂生的湖北人，“任水鬻於市，得百錢即罷休。以其僦屋飲食之餘，遨嬉於邸戲中。既歸，又鼓笛以歌，日以為常”，每天賺夠100文，便不再做生意，回家吹笛唱歌。因為100文已夠全家日用，而且還應稍有盈餘，以備“積穀防饑”之用，所以能如此瀟灑得令人豔羨。
再回過頭來說武大，他做的是饅頭生意，每天收入取其中，也應有一百五十文之多，以四十文作日常生活開支，給十文錢讓老婆美容按摩、買進口香水，一天尚可餘百文，一年下來，有三萬六千、即36貫之多。一般朝代1000個錢為一貫，等於一兩銀子，那麽武大一年會有36兩銀子的積蓄。而宋朝時買房子也不是很貴，若在鄉下，一套房子一般隻要1貫錢，還要送一兩畝地。南宋時，白銀1萬兩可以在杭州可以買到丞相府；清中期，北京一個四合小院也隻要三百兩左右的白銀左右。以此推斷，陽穀這樣三線城市，買棟武大家一般的房子，絕對不要他一年的積蓄。所以，武大有臨街連體別墅，既不奇怪，也不稀罕。
回過頭來說我自己，真是太無能耐，比不上武大這半殘的饅頭人，兒子讀研畢業後去了北京工作，那房價不說大家也清楚，以我之力，拚死拚活也絕對買不起房子，就算銀行把金庫大開讓我搬，我也搬不動買一套房子的銀鈔。因為據有關資料，1張100元新版人民幣約重1.15克，一萬元就是115克；但舊幣還會略重一些。京師在五環外去買套120平米房，以每平米6萬計，也需700至800萬，就是新幣，也有102公斤，不用車裝，我扛得動嗎？嗚呼，一慟。
幸好兒子還明事理，作好長期租房的打算，沒有向他老爸發飆“你沒有二百萬生我幹什麽”，讓我心中多少有點安慰。但問題是兒子永遠飄零如葉，也總非良策；昨有學生自北京來電告訴我說，如今北京女孩若有人為她做介紹，先決不會問男孩怎樣，諸如身高、學業、工作、人品等等應該了解的東西，而第一句就是“有不有房，無房免談”。所以，父為子憂者，非特為房也。當然不得責備北京女孩，所謂成家，家的最本要素乃“宀”，亦即屋也，房之不備，家何以存。
一個終生敬業的大學教授，遠不如賣炊餅的武大郎，難道僅僅隻是我個人的悲劇？
按樓主的描述，在鄉下買一套房僅需要1貫錢，還送一兩畝地（畝產200斤的話也夠半口到一口人的一年口糧了）。城裏的房子，按10貫錢一套好了。那麽一般的手工業者一年的總收入可以買2~10套房子！
那麽，宋代蓋房子的木匠，泥瓦匠等也算是手工業者吧，這些手工業者的月收入年收入也不能太低了吧。古代的木匠泥瓦匠是技術工種，可不是現在的進城建大樓的農民工。假設蓋房工人的年收入是平均50貫，蓋一套房子需要5個匠人，蓋房子後出售的利潤率是10%。n x 1 x 10%/5 = 50， 得出 n = 2500。即一個宋代建築工匠需要在一年內參與蓋2500套房子！
如此，宋代才能房子太多了，才能那麽便宜！
是蓋房子技術程度高？還是做燒餅技術程度高？