老祖宗傳下來的話裏，蘊藏著先人的人生經驗和生活哲理。不管時代如何變遷，老話依然適用至今，而且一直會適用到永遠。十年前，曾寫過一篇《母親是個哲學家》的小文章（收入《五味集》中），概括總結了母親經常念叨的“天有眼睛天在看”“不能粒粒米下鍋，根根柴進灶。”“一天麻雀不要一個人捉盡。”“從灶門喫出”“日日添客不會窮，夜夜做賊不得富。”“大喫如同小賭”，“嘴是灶門，灶是窯門。”等教誨。母親與她們同時代的女性一樣，沒上過學，不識字，但她們都有文化，而且是優秀的民族文化；母親那一代人已然逝去，而她們傳承的文化卻沒能被我們很好地繼承下來，每念至此，深感罪過！
今再輯錄20條，以感恩父母養育之恩，以示不敢忘慈教也。
1.勤儉持家類
發家猶如針挑土，敗家好比水推沙。這既是告訴我們，發家致富，絕非瞬間可就，必須付出艱辛的勞動，才有可能積沙成塔、積腋成裘。同時又在告戒兒孫，發家難，但敗家易，若驕奢淫逸，再大的家產也會如水推沙，頃刻化為烏有。
遠紮不如近扒；多得不如現得。古人戀家，反對離鄉背井，紮：比喻多；扒：比喻少。意即去遠方掙大錢，不如在家掙點小錢。至於掙錢，貴在拿到手中，能拿到現金，寧願少得一點；如果隻是數字，再多也沒有多大意義。
娘有爺有不及自己有，自己有不及身邊有。這一句旨在告戒，隻有手頭有錢才是錢，其餘都有不方便處，那怕是父母的。即使自己有，如在手上，也隻是個數字。
外頭要甲好撈子，屋裏要甲好簍子。撈子是撈魚的，簍子是裝魚的；意即男人會掙錢，但女人一定要會當家。夫不勤則家貧，妻不賢則家敗。
大喫如同小賭。這是勤儉持家的箴言，喫，吃；意思是大吃大喝如同小小的賭博一樣，小康人家經不起浪費的。不過，故鄉父老也是沒有大見識，若吃黃金宴，何止是小賭，一頓可以吃垮普通人家的。
2.為人處世類
不聽老人言，吃虧在眼前。與“若要事好，必問三老”義同。老人有豐富的生活經驗，看事情深刻些，考慮問題要周到些；所以，凡事聽聽老人的意見，不會有錯的。當然，如祥林嫂“我真傻”之類則不可取也。
雷公不打喫飯人。中國傳統文化一直是敬畏生命尊重生命的，所以把吃飯看作是天地間第一件大事。古人認為，那怕是犯了十惡不赦的大罪，遭受天雷劈頭，也不要剝奪其吃的權力。
伸手不打笑麵人。母親以之教育我們，微笑是人生第一修養，良言善語三冬暖，醜言惡語六月寒。永遠以微笑麵向他人，人生便少了許多麻煩。
寧可葷口念佛，不可素口罵人。不守戒律，喝酒吃肉，但隻要心有善念，便是敬佛；形式上不違戒律，但心中無佛，惡念時生，終是作孽。
一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。一個人再有能力，沒有別人的幫助，也成不了大事；英雄要有朋友助，紅花須得綠葉襯。單槍單絲不成線，獨木不成林，不懂這道理，啥也幹不成。
魚有魚路，蝦有蝦路。謀生的手段千種萬種，成功的道路千條萬條，每個人都有自己的選擇。不要太在意別人的生活方式，也不要杞人憂天為別人擔心。
喫不得虧，聒不得堆。聒堆，談不到一起，交朋友，打夥的意思。“吃虧是福”，“姑欲取之，必先予之”，遇事就想占便宜，舍不得付出，永遠沒有好朋友，真夥伴。
3.修身養性類
不當家，不知柴米貴；不養兒，不知父母恩。古人雲：“書到用時方恨少，事非經過不知難”；沒當過家，不知當家的難處；自己做了父母，方知養兒育女之不易。
吃人家的嘴軟，拿人家的手軟。人生於世，不可受無功之祿，不能貪分外之財；吃了拿了，人格丟了，尊嚴沒了，說話沒了底氣，處事失去底線，栽跟頭隻是早晚的事。
端人家的碗，受人家的管。上句是說貪了不該得的，這句是說得是你的本分，但必須有相應的付出。要麽不上船，上了船就必須同船合命；必須服從指揮。管理不合理，可以提建議；但不可由著性子亂來，要明白，無規矩不以成方圓。
人無千日好，花無百日紅。表麵是說友情難以持久；而故鄉多指人生不是一帆風順的，成功前頭多失敗；輝煌也不是永久不變的，眼見他起高樓，眼見他樓塌了，常態也。
人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。人在做，天在看，天理昭彰，善惡有報。人生於世，憑著良心去做事，定有果報，近在諸身，遠及子孫，不差黍累。
長痛不如短痛。是句旨在告誡處理事情，有時要有壯士斷腕的勇氣，快刀亂麻，當機立斷。千萬不可優柔寡斷，錯失良機；更不可為求苟安，養癰貽患。
說出來的話，潑出去的水。話說了出來，水潑了出去，都是不能收回的；故鄉還有一句：“講出去的話，吐在地上的痰”，也就是古人所說的“一言既出，駟馬難追”。說話要算話，不能岀爾反爾。
油伏錢，在眼前；生意錢，一百年；鋤頭錢，萬萬年。“油伏”，故鄉方言，意即耍無賴，欺蒙拐騙，這樣弄來的錢，隻能滿足眼前揮霍，絕對不可長久。生意賺錢則可維係長久點，為何也隻是“百年”榮光？因為做生意亦損人利己也。隻有憑自己的勞動掙來的血汗錢，才是真正的“長富貴”。天道循環，天理昭彰，不要以為隻是戲言
沒有“文化”的文化，遠勝於有“文化”的沒有文化。