近幾年反腐，攻勢淩厲，人們說這的確動了真格，不僅斬獲了許多蒼蠅，而且還抓了不少老虎，這樣一來，百姓擁護，大家高興。可麵對反貪風暴，也有一些不太協調的聲音。比如說，有人認為，在舉國皆腐的大環境下，你要不貪是不行的；“世人皆濁我獨清”，現實生活中是絕對難以行得通的；不是說“水太清則無魚”嗎？舉世皆濁，處處潛規則，以一人之微薄力量，想去對抗無處不在的潛規則，確非易事。於是乎，人們對大小老虎也有一絲同情，一絲惋惜。誠然，當一個社會問題成為普遍性之後，一個人要想保持自己的操行，的確有些困難。譬之如身在風月場中，想要做個貞節女，似乎不可能。用豬八戒的話說，“你不是妖怪，我不是妖怪，大家都不是妖怪”，在風月場中，日夕的賣笑生活，誰要說在這裏要做個貞節婦，豈不讓人笑掉大牙？
我想要說的是，隻要自個兒禪心鐵定，風月場中也可以做節婦。於是想起了《紅樓夢》中的尤氏三姐妹，老大嫁給了賈珍，二姐三姐因為姐姐的原由，相繼也進了賈府，在這個“除了那兩個石頭獅子幹淨，隻怕連貓兒狗兒都不幹淨”的大染缸中。尤二姐終究沒能抵擋住金錢名利的誘惑，最終成為鳳姐俎上魚肉。尤三姐則不然，論外貌姿色，她遠勝於兩個姐姐，且又愛打扮，“風流標致”，惹得珍、璉、蓉之流饞涎不已。可三姐卻不願像她姐姐那樣被人玩弄，她以潑辣和聰明做武器，硬是捍衛了自己的清白。至於後來自刎殉情，是因為柳湘蓮壓根兒不相信“風月場中有節婦”，最終導致了兩個人的愛情悲劇。
明代著名清官海瑞，在當時那種貪腐遍地的齷齪大環境下，他居然能堅持清廉到底。按史書記載，他生活節儉，著布袍，食粗糧，母親生日買了兩斤肉都成了新聞。處在嚴嵩當權，舉國腐敗的情勢之中，海瑞不屈服，從不改變自己的節操。哪怕入獄、罷官，甚至殺頭，“不墜青雲之誌”；所以說，風月場中不是不可以做節婦，隻是做起來非常困難。當然，站在曆史高度看，最終勝利者絕對是廉者。表麵看來，嚴嵩與海瑞，一個是榮華富貴，宰相神仙府；一個是連死後喪葬費都是朋友讚助，似乎太虧；但是，曆史是一位公正的裁判，千百年後的遺臭萬年與流傳千古，誰負誰贏，昭然若揭。
又說到文革，在那場史無前例的大革命中，人性已經扭曲到極限，各類人物登台表演，或喜或悲，或醜或良。其中有許多人盡管不是造反一類，但也不乏“附逆”之舉。其實，對這種情況，也要分不同情況而論，有的是性惡而自甘附驥，有的則是逼良為娼；畢竟人都是凡夫俗子，如譚嗣同之“我自橫刀向天笑”的勇士終究是極小數，為了生存，說一些違行的話，做一些違心的事，似乎不應該給予太多的譴責。隻是那些為虎作倀、投井下石之流才不可饒恕。
文革期間，張揚因寫《第二次握手》鋃鐺入獄，麵臨被判處死刑的危險。幸運的是，這厚厚一大摞的“案卷”交到了湖南省法院審判員李海初的手中。按照當時的政治環境，如果李海初一如他人，恐怕張揚早就被處以極刑。
然而，李海初的良知戰勝了種種外在的邪惡，他采取一種迂回的辦法保護張揚。他利用當時法製的不健全盡量拖著不辦，當上麵催著要判處被告死刑的時候，他就回答，“這麽多案子，我總得一件一件來吧。”就這樣，李海初法官硬是把案子拖到了四人幫被粉碎，張揚終於撿回了一條命。據說李海初法官，就用這種辦法救下了許多無辜的生命。
對此，有人認為，“我們絕大多數人其實都是普通人，有很多現實的壓力和責任，不可能都像鬥士一樣‘衝冠一怒為正義’。但既然你有辦法曲意逢迎上級的好惡，也一定有辦法找到正義伸張的空間，輾轉騰挪”。確然。
憑心而論，世界上的誘惑太多，有些誘惑真是讓凡夫俗子難以抵擋，真正要做到人濁己清，都是要付出代價的。自個兒清貧窘迫，如果心甘淡泊，真還沒有多大關係；難就難在人在河邊，想不濕鞋也難。你小心翼翼，不讓水沾鞋底，但有人會從不同方向朝你潑點水，令你防不勝防。一旦鞋濕了，有些話就說不清了，你說是別人弄濕了你的鞋，誰能為你證明，環顧四周，他人高興還來不及。如果還想分辯，還想澄清，說不定那弄濕你鞋子的“別人”，早就舉報揭發，你已成為了階下囚，乖乖，不聽話真還不行。
然而，不管怎樣，隻要是心存仁術，品質方正的君子，絕不會藉口而自甘沉淪，亦如有人說過，不能說真話，但不說假話還是可以做到的。想玉堂春遇上王景龍之後，相約終身，王公子去後數年杳無音信，玉堂春硬是抵擋了無數誘惑，雖然最終身陷死牢，而其節操不毀。所以說，風月場中還是可以做個節婦的，關鍵是自己心中的善惡是非標準怎樣。
語無倫次說這些話，其實還有一個自己褒獎自己的目的，曾經也在“風月場”中待過許多年，我真還是做了一名“節婦”。盡管因為不做“淫婦”，受了些許委屈，但我並不後悔；我不想也不可能自己有個什麽流芳千古，但求良心安逸，但求“善有善報”，報不在己，報在子孫。
信不信由你，人不知道天知道
