昔時，讀納蘭性德《擬古決絕詞柬友》：“人生若隻如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日願。”總是有些欷歔淚下，不能自已。俗雲：“世事紛繁，難以逆料”，何隻是愛情，塵世一切事物都是如此，其結果很難如人之初願，最初想象的美好，並不會按己之“初心”軌跡運行發展，往往是變幻莫測，節外有枝，大多失去當初美好的祈盼。於是乎，人們有失落與遺憾，有失望與痛苦，而有的則心生怨恨，或恨天不如人願，“醉拍春衫惜舊香，天將離亂惱疏狂”；或恨伊人太薄情，“更能消幾番風雨，匆匆春又歸去”。哀傷怨艾，向隅獨泣。
如果靜下心來，仔細揣想，人生或見或不見，朋友或分或不棄，一切皆以緣也。人生就是一場旅行，無論遇上誰，絕非偶然，他是你生命中該出現的人；如果分手了，應是必然，他是你生命中該消失的人。得之毋喜，失之毋悲，泰山巍峨，得一石足矣；滄海浩瀚，得一珠足矣；滿鑊佳肴，嚐一臠足矣，滿園春色，賞一枝足矣。人生於萬物，不在於永久的占有，而在於曾經的擁有。天道恒變，物是人非，常態也，隻要曾經擁有過，就應該感恩上蒼，身滿意足了。人生應有追求，萬勿不可貪婪，“貪夫徇財”，愚之甚也。佛家列貪、嗔、癡為三毒，三毒殘害身心，使人沉淪於生死輪回，為惡之根源，故又稱三不善根。由是，老夫竄易納蘭之句而曰：“人生幸有初相見，無用秋風悲畫扇”。
佛家有這麽一個故事：
有一男與一女訂親，情甚篤，以為倆人定會白頭偕老，詎料未等成親，姑娘卻愛上了另外一個男人，絕塵而去。男憤而求問高僧：我們彼此相愛，為何她卻要選擇別人？高僧說：一切皆有因果，一切都是宿命。
書生不明所以，高僧給他講了個小故事。
很久以前，有女子失足落水，屍體衝到一處偏僻荒涼的岸上，衣不蔽體幾乎全身赤裸，有位行人路過這裏，看了一眼便匆匆離開了；之後第二位行人路過，把自己的衣袍脫下來覆蓋在女子身上後也離開了。第三位行人看到女子，心生不忍，便將她好生安葬後方才離去。
高僧說：這女子便是姑娘的前世，她的前世遇到三個男人，你是那個脫下衣袍為她蓋住身體的人，今生相戀一場，她來還你的恩情，但她要報答一生一世的，是那個將她埋葬的人。
書生了然，放下了心中執念。
原來如此，我們今生相遇，或者是看罷一眼匆匆而過的第一位路人，或者是為之蓋上衣袍的第二位路人，或者是為之安葬的第三位路人。於是，她欠第一位路人悲憫的一瞥，這輩子友好地相遇過；她欠第二位路人衣袍的遮蓋，這輩子還給她一段初戀；他欠第三位路人太多太多，這輩子為她奉獻了所有。
因為相欠，才會遇見，乃因乃果，因緣必然。
小時候，我們淘氣，母親最愛說的一句就是“前輩子欠了你們的”，再罵得凶一點：“你們這班討債鬼”。
父母為我們付出了生命的所有，而我們卻未曾回報於萬一，但天下父母都了無怨艾；除了責任之外，在他們看來，養兒育女沒有什麽，隻是在為上輩子所欠而償債。
科學研究，人的一生會遇到約2920萬人，兩個人相識的概率隻有千萬分之五，相知的概率隻有十億分之三，可就是這麽微乎其微的幾率，卻每天都在我們身邊發生。大千世界，茫茫人海，遇見誰，待見誰，焉有偶然，所有相遇，皆有因由。如佛所言，“若無相欠，怎會相見”，“因為相欠，才會遇見”！
既然如此，世間的一切相知相念，當以平常之心待之，坦然應對，擁有時珍之惜之，失去時同樣得珍之惜之，隻不過應該轉換一種形式而已。千萬不要認為誰對不起自己，因為她上輩子隻欠你這麽多。張愛玲說：“於千萬人之中遇見你所遇見的人，於千萬年之中時間的無涯的荒野裏，沒有早一步，也沒有晚一步，正巧趕上了，那也沒有什麽別的可說，唯有輕輕問一句：‘哦，你也在這裏嗎’？”真是情之聖言。所以，遇見是一種緣分，別離更是一種緣分。
人生苦短，漫漫旅途，相識相知在緣分，悲歡離合渾閑事，無論有什麽樣的結局，酸甜苦辣，都要愉快地接受。情感的事，一定要想得開、看得開、更要放得開。我們務必要明白：遠去的是風景，近處才是人生；聚散隨緣，興衰有數，順其自然，不可強求。唐人龍牙有禪詩雲：“朝看花開滿樹紅，暮看花落樹還空；若將花比人間事，花與人間事一同。”花之朝開暮謝，人之死生離聚，是無常，但更是因緣。大千世界，沒有一成不變的東西，更沒有單獨存在的東西，一切離合，皆由緣也。佛雲：“緣聚則成，緣散則滅”，信然。
人生幸有初相見，無用秋風悲畫扇。
