中國人幾千年來，“望子成龍”幾乎是每一個父母對兒女的期盼。
吾為人父，亦有同感焉。
然而，“望子成龍”，兒子未必就能成“龍”；確切地說，我的兒子，與世界上99.99%的兒子，都成不了“龍”。事實上，造物主也不可能讓世人所有的子都成為“龍”，如果所有的兒子都成了龍，也就不成其為龍，則都是“蟲”了。
我從來不希望兒子成“龍”，不是主觀願望不想，而是客觀條件的不允許，理智地思考，我的兒子成不了“龍”。關於這一點，我曆來就有清醒的認識。我經常對學生說，人的一生，二十歲時要能接受父母的平庸，十歲時要能接受自己的平庸，六十歲時要能接受兒子的平庸。所以，我是反對今天的父母，總是節衣縮食把兒子送進各種各樣的培訓班，你以為進了培訓班，就能把兒女培養成為音樂家舞蹈家跳水冠軍？不是說不可以參加培訓，但必須要注意二點，一是小孩有不有某一方麵的天賦，二是參班不宜多。
龍應台曾撰文說她的兒子資質平平，成不了大氣候，但她毫不沮喪，認為大千世界，芸芸眾生，乃金字塔的形式，上麵很少，下麵芸芸大眾都是基礎，但沒有這眾多的甚礎，也就沒有了上麵的尖端。
龍說固然不錯，但我卻另有一辭。
大千世界，芸芸眾生，並不是金字塔的結構，而是梭形的結構，兩頭尖，中間大，即出類拔萃者少，亦即“龍”為寥寥，故上頭尖，愚頑鈍魯者少，亦即“蟲”也寥寥，故下頭尖；而平凡者眾，故中間大，世人之結構，愚以為絕對如是。所以，世界上少有成龍之子，如諾貝爾獎得主，如奧運冠軍，如奧巴馬，如比爾·蓋茨，億萬人中僅一耳。其餘眾生，多如我輩，養家糊口，平庸度日，生不驚人，死不留名，所謂立德、立功、立言，凡夫俗子，多無緣也。
我們應該明白，任何事業的成功，必須具備三個條件，一是自己有這樣一份天資，二是有為之奮鬥的堅強毅力，三要有客觀的社會條件，尤其是第三點更為重要，所謂時勢造英雄是也。故大凡可成“龍”者，當然一定要有天生的“龍”的資質，生而非龍胎鳳子，何以成龍？如五音不全之我輩，怎麽也不可能成為維也納音樂大廳的歌唱家，此即生而非龍也。次則是生為龍子，即是具有了先天的某一素質，也未必成龍，還必須要有自己的勤奮努力。姚明能成為球星，其先天素質自不待說，但沒有長期的刻苦的訓練，姚明決不可能進入美國明星隊。然後，即使以上二個條件都已具備，也不能說穩操勝券，因為還有至關重要的第三個條件，即所謂之“機遇”，時勢造英雄，誠為至理。生不逢時，即使是伊尹再世，諸葛重生，也自當老死林下，默默無聞。昔日唐太宗謂魏征，言不逢隋末動蕩之時勢，君臣二人，充其量不過做個縣令，洵為的論。時不利兮命不濟，遇不上適當的時機，縱具龍之潛質，也最終隻能是蟲。
觀夫古今中外的不同人生，個人主觀願望與客觀現實幾乎都不能統一；所以世人多有努力，卻少有成功。當然，說少有成功似乎不合實際，因為大多數人通過自己努力，似乎都有自己的成功。但這種成功並不能給成功者帶來多少的滿意感的喜悅，甚至可以說，越是成功，內心的痛苦則越多，這是因為成功意味著孤獨，孤獨是痛苦的。其次，成功是無止境的，說的好聽，是奮鬥不止；說句難聽的，是欲壑難填。人心不足蛇吞象，世界上有幾個人自足過？所以稼軒才說“人生失意常八九”。這樣的心態，就算成了“龍”，“龍”還不滿足的，還會不顧現實不擇手段追求成為更大的“龍”；最後，可能是物極必反，樂極生悲，弄不好還是一條“蟲”。
故此，對於兒子，我從不奢望其能成“龍”，成龍成蟲，順其自然。當年，有了兒子，我便確立了培養教育的原則：“先讓他做個人，然後再讓他做個有用的人”。事實證明，我這做父親是比較合格的，雖然兒子是一條“蟲”，但不是蜇人的“蟲”，而是能吐絲的“蟲”。這樣，我就滿足了。我也相信兒子，一定能盡最大的力，走出一條屬於自己的“蟲”路。而且，由於兒子從來沒有“龍”的奢望和野心，他的人生一定會很幸福的。
