去年11月，在某個大型央企下一個股份有限公司召開的2023年一季度啟動會上，其上級央企集團總公司董事長羅某蒞臨致辭。下級公司開大會，上級領導光臨，發表個“重要講話”很正常；沒想到的是，這“重要講話”太重要了。會後，該公司專門發布通知，要求所有職工通過集中學習、個人自學、背誦打卡等方式，學習、熟讀並背誦集團董事長在該活動上講話的“金句”。接著，公司官方公眾號專門發布了一篇推文，以PPT形式展示那幾句話；不久，又用一套填空題、應用題來測試員工對金句的掌握程度。這就是說，領導以種種的手段，要求轄下兩萬來名員工集體背誦總公司羅董事長的語錄，必須做到牢記於心，張嘴就來。
真是離譜到家，荒唐透頂，怪誕離奇，愚昧至極。人們都說，這個央企鬧出的是一個大醜聞。
為什麽是大醜聞？因為央企不是私人企業，不是遊兵散勇，是中央直係正規軍；其一把手都是由中組部國資委或其他部委任命的中管幹部，據說是妥妥的副部級高官。作為一個大型央企，發展走到今天，靠的是全體職工努力奮鬥，真不是某一領導的功勞。黨派你來任董事長，是要你“守土盡責”，把企業做大做強，更上層樓；而不是來這裏搞這套花拳繡腿的什麽“金句”。而關鍵問題是，這所謂的金句全是“讓保險更加貼近人民生活”，“為客戶守護美好生活”，“經濟社會越困難，保險價值越重要”，“聚焦客戶、融入民生、提高效率、提升價值”等行業標語口號。恕我直言，這樣行業常識的老話空話套話，連小學生都不會崇拜的費話，怎麽成了金句？
按“金句”一詞，古無是語，乃現代所新創，實際上就是過去所說的名言警句，亦即指名人名言、經典語錄等。今謂之金句，是不是受2007年9月1日發行的一首由Twins演唱的粵語歌曲《金句》啟發而創造的新詞，沒有權威的解釋，不可臆斷。搜索百度，對金句是這樣解釋的：“金句指的就是像金子一樣寶貴的，有價值的，有意義的句子。說的人不一定很有名，但語言通常是積極正麵有能量的，足夠發人深省。金句廣為流傳, 就在於其生動，浸潤人心，與民心形成同頻共振，更高的維度是映襯著時代的表情，折射出當下社會的氣質和狀態。”可見，金句一詞是時代的產物；其“像金子一樣寶貴”，足以說明這金句不是你想說是便是，更不是自戀自大的產物，而是藏之名山傳於後世的經典，是放之四海而皆準的真理。把“為客戶守護美好生活”這樣稀疏平常的口號當金句，真是自己不覺醜，醜殺全國人。
個人認為，金句除了上述要求之外，還應具備“凝煉性，通俗性，哲理性，真理性”這四個最基本的特點，否則便不足以稱為金句。所謂凝煉性，是指語言精煉，言簡意賅，簡明扼要，一語中的；金聲玉振，擲地有聲。如“夕陽無限好，隻是近黃昏”；“人間至味是清歡”。所謂通俗性，是指語言簡單，通俗易懂，下裏巴人，老嫗能解；如字字珠璣的《道德經》，“道可道，非常道；名可名，非常名”，睿語也，但語義深奧，非為金句；而“合抱之木，生於毫末”“千裏之行，始於足下”，婦孺皆知，金句也。所謂哲理性，是指富含人生的目的、價值、意義、形態等正確的價值觀和生活智慧；哲者，智慧也；理者，真理也；哲理性就是智慧與真理的性質。如“禍兮福所倚，福禍所伏”“善始者實繁 克終者蓋寡”。所謂真理性，是指具有放之四海而皆準的普遍性意義，如“問渠那得清如許？為有源頭活水來”“禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺”“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”等等。
從另一角度說，並非凡精辟的句子就是金句。大體說來，寫景的句子，寫得再好也不是；比如《滕王閣序》中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，是令人拍案叫絕的名句，但不是金句；而其中“東隅已逝，桑榆非晚”則是。其次，敘事的句子不是，如《進學解》中，“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”，雖是妙言，但非金句；而“業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨”，金句必也。再次，歌功頌德的不是，如《嶽陽樓記》中“政通人和，百廢俱興”，寫得再美也非金句；而“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”則是金句。還有，引用或化用別人的句子，雖是金句，但不是屬於你的。如《歸去來兮辭》中“悟已往之不諫，知來者之可追”，金聲玉振之語也；然而是語出於《論語·微子》：“往者不可諫，來者猶可追”，知識版權是孔子的。另外，從表達方式來說，金句一般是抒情說理議論，而不是敘述說明，也隻有這樣的表達方式，才能達到發人深省的藝術境界。
關於金句之我見，不一定準確，但大體應該如此；以之參照上述羅董事長的“金句”，真是隔之雲泥，高下立判。
