一日，學生聚會，邀餘參加，一別十數年，今又重逢，誰都高興，觥籌交錯，毫無顧忌，海闊天空，無所不談。別後重逢，昔日“不識愁滋味”的少男少女，已“綠樹成蔭子滿枝”，女孩有了魚尾紋，男孩有的竟已謝頂，其中獨有楊生者，仍如二十幾歲少女，青春靚麗，略無老態，於是一眾女同學訊問其養生要訣、美容秘方。楊生急，辯之再三，羞赧而倍生嬌媚。諸生詢餘，餘曰：無它，楊生弱智耳。
楊生青春猶駐，原因是她的智商不高，傻瓜一個，是語一出，滿座嘩然，然而，吾則絕非隻是在講笑話。
楊生在校時，與吾過從甚多，故對其人甚為了解。其性慧而多黠，其心晶瑩剔透，然其誌淡薄高潔，其情隨和安然。積極上進又達觀開朗，處事認真又不計小節，所以，她成績好，人緣好，畢業之後，又在省會金融行業任事，到如今，已是一個部的負責人，論工作，應是繁瑣而忙碌的，每天的煩心事也不少，可她都活的自在瀟灑，悠然自在，所以，她那青春的的腳步便比別人慢了幾拍。
趁著酒醉飯飽，吾向諸生論曰：
俗語雲，傻人有傻福，至理之言。何故？凡人於立身處業之間，無須太刻意於計算，精明故好，然精明過甚，人所不齒。許多時候都是有意栽花花不開，無心插柳柳成蔭。記得小時候，老聽母親說：人算不如天算。想古往今來，許多的事，倒真如此。昔孔明圍司馬父子於葫蘆穀中，熊熊烈燃即將令魏軍葬身火海，偏就在這勝算穩操之時，天降大雨，烈火自滅。孔明長歎，說是謀事在人，成事在天。今天我們知道，“天”是根本不存在的虛無之物，但你卻不能否認，“謀事在人，成事在天”的判斷有一定的正確性。為什麽？任何可謂的成功，除了人類自己主觀努力之外，無不受著太多的客觀因素影響，這諸多的客觀因素無不左右著某一事件的成敗走向，所以，母親“人算不如天算”的話就很具哲學的意義。既然如此，我們在付出之後，又何必殫精心思去想的太多？自己曾經努力過，能否達到目的，順其自然，成功就享受勝利的喜悅，沒成功，自己也問心無愧。
還有許多人，因為聰明，所以勞心者甚。昔孔明之事先主，事無巨細，必親躬為。司馬懿斷其“食少事繁，焉能久乎”，蓋睿語也。平常人家，雖無軍國之大事，但舉家大小，三姑七姨，事無巨細，均在操勞之內，不僅是“人生不滿百，常懷千歲憂” ，而且是“人生不滿百，恒懷千家憂” ，如此操勞，更有何人不老。歐陽文忠《秋聲賦》雲“人為動物，唯物之靈。百憂感其心，萬事勞其神。有動於中，必搖其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能。宣其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。”至哉斯言，令人悚然。所以說，那些“百憂感其心、萬事勞其神”的人歸根結底並不聰明，至少是不智慧。人生短暫，事多定數，強而為之，終不果也。聰明不等於智慧，這恐怕是大多數人都沒有考慮過的問題，事實上，聰明與智慧決然不在同一個層麵上，比如說，一個女孩子，聰明有時並不可愛，隻有聰慧才可人。宋人蘇軾為何獨鍾愛朝雲，恐怕不是朝雲的姿色，實是其聰慧耳。一次，蘇軾退朝回家，飯後院中散步，指著自己隆起的腹部，問身邊的侍妾，誰能知道這裏麵有什麽東西？一雲“腹中都是文章” ，一雲“滿腹都是學問”， 蘇軾笑而未其然。獨朝雲曰：“大學士一肚皮的不合時宜。”蘇軾聞言大笑：“知我者，唯朝雲也” ，朝雲的聰慧，就在於她能“知我”而已。
更有一些人，心裏聰明的如燈籠，百眼百孔，百孔百明，亦尋常所說，眼睛摻不進一粒沙子。其實，這種人也非常的累，而且是心累，心累最傷人，古典詩歌中所說的“朝如青絲暮成雪” 、“曉鏡但愁雲鬢改”雲雲，全是心累耳。身累是不老人的，哪怕累的力盡精疲，飽食一頓，酣睡一晚，又是一種精神，如果傻一點，兩耳不聞窗外事，一心不思身外愁，順其自然，堅信車到山前必有路，則吃嘛嘛香，睡嘛嘛甜，自然青春常駐，容顏難衰。而且，真要是山前沒有路，你憂得一夜白發，依然是沒有路。曾讀過一篇國外散文，說一個女孩子，因失戀而準備跳海自殺，當她聽到海灘上織漁網的老婆婆一句忠告：“再大的風浪也會過去” 之後，女孩如醍醐灌頂，豁然開朗，放棄了自殺，重新開始自己的生活，那位婆婆才是真正的智者。
《士兵突擊》中的許三多，哭著向他的班長說：“我不想當尖子，當尖子太累了，我想做傻子，傻子不怕人走，傻子不傷心。”在劇中，許三多應該是屬於“傻”的一類，可他最終成器。他想做傻子，不是真傻，而是智慧，他不太熱衷於太用心耳。
一個女孩子，生在這世界上，本來就比男人多許多負擔。所以務必要學會“傻”，甚至傻的隻知道吃飯睡覺與上班，什麽人情世故，什麽榮辱得失，一切都讓它見鬼去。傻乎乎的活著，笑著，自然會青春常駐。常見許多女人，總愛瞎操心，比如擔心自己能否拴住丈夫，純粹的一種“閑愁”。是你的，永遠是你的，不是你的，苦求也得不到。該去的讓他去，就如同死了張屠夫還吃帶毛豬？天涯何處無芳草，何必為一個不應該傷心的人去悲傷。退一萬步講，有老公是活，沒老公一樣的活！
人生看開些，諸事看淡些，心寬體胖，自然難老。
諸生聞之，皆笑曰：“謹遵師教”。
