前天，為“停車坐愛楓林晚”的詩句寫了一段辨“汙”的文字，殊覺意猶未盡，於是再嘮叨幾句。
說句實話，我總覺得今天的社會風氣有些怪怪的，這也許是互聯網普及後的一種社會現象；要知道，任何一個社會，有公益話語權的終究是極小數，有了互聯網，誰都可以指點江山激揚文字。於是，心懷蒼生之情爆滿，身任天下之誌陡漲；可腹中多草莽，誌大而才疏，憋上三五天也激揚不出什麽文字，更不知如何指點江山。怎麽辦？盲目跟風拾人牙慧，盲從鼓噪鸚鵡學舌；有人高呼一句“怒發衝冠，憑欄處”，便血脈賁張，愛國主義之情瘋漲；根本不了解當時背景與曆史真實。至少可以肯定的是，誣殺嶽飛的主謀不是秦檜，而是那混蛋皇帝；他才不希望你嶽飛直搗黃帝呢。迎回二帝，朕將何以處之？有人指出教材有問題，便一窩蜂擁上到處找骨頭；找不出骨頭就找噱頭，反正這國家大事，俺絕對不能缺席。不是說教材沒問題，也不是說不能提意見；問題是教材沒有那麽多那麽嚴重的問題，問題在於不是行家發現不了太多太嚴重的問題。隔行如隔山，專業事情還是專家做，盡管今天有許多偽專家，但總還有幾個懂行的。
時代在發展，社會在進步，曆史上所發生的一切事情，一定要放在當時那個特定的曆史時代去考察，絕對不能戴上現代有色眼鏡去過濾，更不能用今天的價值觀去評價。看了《滿江紅》，就呼拉拉去砸秦檜跪像；似乎不如是不足以愛國，不足以鋤奸頌忠。可是你知道嗎？當時太湖鍾相、楊麽的“起義軍”就是嶽飛剿滅的；還有相州“農民起義軍”陶俊、賈進等10餘支武裝勢力，都是嶽飛親自討伐的。這恐怕不能單純用今天“階級鬥爭”理論去評價，否則這《滿江紅》也就不太方便頌讀了。
如果按照一些人想當然的偏激的觀點，中小學課本中不合格的內容太多了。《紅樓夢》不能讀，裏麵幾乎全都是早戀的故事，尤其是還有“豆寇花開三月三，一個蟲兒往裏鑽，鑽了半日，鑽不進去，爬到花兒上打秋千，肉兒小心肝，我不開了，你怎麽鑽”這樣的淫詞。《水滸傳》也不能讀，梁山108名好漢，有幾個能通過今天的政審？且不說武鬆打虎殺死野生動物，宋江蓄妓違反治安條例這等小事，單就那董平強搶程太守女兒作妾殺其全家，孫二娘張青開黑店專殺過往旅客劫財，做人肉包子，這放在任何時代都是死罪。《三國演義》全是陰謀詭計，《西遊記》全是神仙妖怪，這與今天的構建社會主義新文化完全是背道而馳的。還有，課本中的華陀沒有行醫資格證，咋能稱作神醫；而孔子沒有教師資格證，怎能稱為偉大教育家？愚公移山破壞自然環境，拔苗助長是對勞動人民的侮辱……可見，如果用今天的眼光去評價曆史事件與人物，一切都可能亂套。
最後，向諸位家長匯報一個情況，課本中杜牧的《山行》真還不是汙詩，倒是韋應物的《滁州西澗》“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”，的確是一首真正的淫詞。隻是後來人們認為是一首絕妙的寫景之作，完全忘了詩人創作的初衷。這樣的作品還有很多，在作品傳播的曆史進程中已腿去豔情的外衣，轉變成為大眾喜聞樂見的藝術珍品，我們就必須重視之珍惜之。我們無須去糾結作品創作的本事，而應重視後來在作品傳播過程中，廣大讀者賦予的新的意義和價值。
曆史上有許多膾炙人口的佳作，本來就是豔詞，比如白居易的《花非花》：“花非花，霧非霧。夜半來，天明去。來如春夢不多時，去似朝雲無覓處。”這首詩含蓄蘊藉，可以說是最早的朦朧詩，如果不了解其“召妓”的本事，就很難讀懂的。唐代妓女受召陪客，常是夜半才來，黎明即去；明白這一背景，詩便不那麽朦朧了。
有些詩，不隻是豔，而且近淫，如牛嶠的《菩薩蠻》：“玉爐冰簟鴛鴦錦，粉融香汗流山枕。簾外轆轤聲，斂眉含笑驚。柳陰輕漠漠，低鬢蟬釵落。須作一生拚，盡君今日歡。”詞寫男女情事，側重寫幽歡過程中的情景和女主人公的心理狀態，大膽潑辣，淋漓盡致；風流狎昵，毫無掩飾；與李煜《菩薩蠻》的“奴為出來難，教君恣意憐”相類似，表達了同樣為情獻身的決絕與勇敢，被王國維讚為“專作情語而絕妙者”。
這二首詩詞，一般來說，在大學裏古代文學課程教學中，幾乎都會講到這二首作品的。其實，讀是一回事，做是一回事，心正則無邪，狎邪則難正。讀了這些作品的學生，絕大部分都是堂堂正正做人做事；而那些包養幾十個情婦的貪官們，不一定就是因為讀了《金瓶梅》。
有人說，“你發現孩子有什麽問題，一定是你先有了問題。你先改，他才會改。”同樣道理，父母心裏有什麽樣的問題，你的孩子心裏也許會有什麽問題。孩子教育的好壞，關鍵在父母，尤其是母親！老師隻不過是在父母打造的底色上打磨拋光而已。所以，親愛的家長們，如果真要為了自己的孩子，要讀詩就應該好好的讀。
