思乃蓬蓽生輝，想乃友人也。
天天向上學習
道家主張無為，但是“無為”這兩個字不好理解。我們很多人把它誤解為“不作為”，那麽道家的無為到底怎麽去理解呢？如果我換一句話來表達，可能很多人就會一下子明白了。所謂的無為，就是最大化地減少自身能量的消耗，甚至是沒有能量消耗，去應對事物的變化，去做事情。這才叫做無為。
老子說“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道”。老子認為水是接近於道的，水是順勢而為的，之所以它順勢而為，就是在最大化地降低自己能量的損耗。我們看長江、黃河，甚至一些小溪流，它都是彎彎曲曲的，蜿蜒曲折向前的。我們都知道兩點之間距離最短，為什麽除了人工河以外，所以自然形成的河流都是彎曲的，都沒有取直線呢？就是為了降低自身能量的損耗！
莊子文中講到這個風也是這樣。風蓬蓬然起於北海，蓬蓬然入於南海，一指可勝我，一鰍亦可勝我，然而折大木，蜚大屋者，唯我能之。這就是眾小不勝。它不會在這些小的障礙上去計較和糾纏的。它會有效地規避這些能量的損耗，隻有最大化地降低自身能量的損耗，才能夠一馬平川，勢如破竹，掃退殘星與曉月。
水是接近於道的，風也是接近於道的，唯道集虛，越是無形的越接近於道。在《淮南子》裏明確地指出“光為道之子，水為道之孫”指出了光更接近於道，它比水和風還要接近於道。比如說夜晚我們能夠肉眼觀測的這種閃電，它的路線穿過大氣層穿過雲層的時候，也不是取兩點之間最短的距離，依然走的是曲線。這也是天機在動。它在穿過大氣層穿過雲層的時候，是選擇能量最低消耗的方式去運行，這絕不是計算得來的，它就是天機在動。
這種選擇最低能量消耗的路線，莊子把它叫做“虛與委蛇同其波”形成的是一種委蛇之術。再比如說一些種子，它具有頑強的生命力，哪怕把它丟在石縫裏，它也能夠夾縫中求生存。它生長的路線，成長的軌跡，都是按照最低能量消耗的方式在運行的。我們人也是這樣，要選擇那種能量最低的運行方式，才能夠保存自身的實力，才能夠厚積薄發。
莊子《讓王》片講到顏闔。顏闔是一位隱士，魯國的國君聽說顏闔是一位有道之人，然後就使人以幣先焉，派人先行送去一些財物，顏闔自對之。顏闔說恐怕你們是搞錯了，必定同名同姓的人很多，你們還是回去仔細核對一下，免得魯君怪罪你們。使者聽了也很有道理，又回去確認一下，確認回來再來找顏闔，顏闔已經搬走了，因為他覺得自己的這種氣場，受到了幹擾。他要從這個地方撤退，就是為了減少這種喧囂和打擾，從而最大限度地降低能量消耗。
熊宜僚，陸沉者也。是隱於紅塵之中的人，他住在楚國的時候，深居簡出。幾乎沒有人認識他，可是有一天孔子來到了楚國，還就住在他家的隔壁，孔子此行的目的，就是向楚王推薦隱士熊宜僚。熊宜僚知道了這件事情以後，也是連夜搬了家，這些人的人生軌跡，都是以最大化地減少自己能量消耗為前提的，這樣才叫做無為。
列子之齊，中道而返。列子到齊國去，半途就折回來了，而且非常地驚恐，伯昏瞀人問他：何驚焉？他說：齊國我不能去，那個地方認識我的人太多了，吾嚐食於十漿而五漿先饋。我去吃個早點，街上有世家賣漿的人家，其中有五家都認識我，所以我感覺到驚慌。做小生意的人都是這樣，而況齊國之主呢？何況齊國的國君呢？他如果知道我來到了齊國，一定十任我以命，效我以公。讓我去處理那些頭疼的傷腦筋的事情，我才不去幹呢。
這就是虛與委蛇同其波。不怕障礙多，就怕太喧囂。如果發現這個地方磁場（或氣場）不對。會消耗自己的能量，那就要及時撤退，你才能夠形成一種勢。道生之，德蓄之。物形之，勢成之。在沒有形成這個“勢”之前，任何的消耗都是不值得的。
抄錄郭偉勝先生視頻全文2022年12月12號
雪，下。無論是真的燈光，還是太陽的光，都是光。隻要有光，在雪眼裏，雪下的都是星星點燈。
真假之光之象，自動虛象一定會來自一種實相。。一個來自造物主過去所造的果，一個來自遙遠太陽過去已經消耗給地球的留下的果。
最短的距離是直覺。最無為的順勢而為是最大化消耗最低自身能量甚至不去消耗能量。先生說，光比風與水更接近於道。那直覺呢？是不是比光更接近於道，直覺來自於心，心即盛產靈魂的地方，先生也說心即宇宙，萬靈內在都有一個這樣的小宇宙。都有一念即達的道。
道。。。。。。是，什麽？
道是真理的運化第一推動力。是一種力量。真理是靜，道是靜後動起來的真理。真理等同不等同道？
真理，創造，道，之間的關係是什麽？真理通過道達成創造的知行合一。
之前提到，真理創造真理，真理即創造。今日又提到：道是真理在靜後動起來的真理創造過程。。
這裏疏理出一個運化流程 真理，道 創造 真理
這又好似可以回到老子說的這句話上來“道生一，一生二，三生萬物，“ 但不是百分百吻合。。因為這裏萬物之意象是”真理“位置。按照邏輯思維方式來看這句話？不禁問一句，道來自何處。。道來自真理。。所以道德經裏麵有提，反者道之動。。道在兩邊，正反兩麵兩邊！循環歸位的才是道。現實已經證明道的正向運化是道，但這句”反者道之動“也隱含了到的反向運化歸位也是道的運化方式。正道是半個道隱含之意象。這才吻合了陰陽之謂道的真理之說。
近日。閉眼看見一個時鍾顯示出來，它秒針在不停的逆時針轉動，往回推時間。。當時不解，今日寫文，時鍾逆時針轉動之象，和本文鏈接到一點意境，有些明白這句話之意味”反者道之動“。。歸位即歸零歸一吧。。
近日，我也在想，新鮮的東西不吃為什麽就壞了，人越活越走向衰老，人類製造出來的可以使用的東西都是傳統意義上的越用越不禁用。。順著時間走，就是這種道象之一。還有之二。。
道象之二也許就在這裏。。道也作用於逆時間的。如何打破這種禁錮之道？反者道之動，這句話，不是否認正者之動不是正道，而是指出，反向之道也是正道。。
去運用這種道之原理公式去套用萬物萬事上。。好像也可推出一些端倪來。。比如善惡都是一種道。善有善道，惡有惡道，但從一個真理運化方式來看，道不是開始，而是中間環節。真理在道之前開啟。也在道之後收尾。這個運化整體過程就是一個真理。而真理的實現是靠道來運化完成的。
如果從標點符號來表述，真理是括號的位置，道是括號裏一切的運化之推動力量。吻合上老子說的三生萬物說法，就對上了：萬物即一切運化推動力量之本源的合理概括，即真理通過道創造成真理。
（ （） ） 真理即（ （道 創造） ）即真理
（ （ ） ）
真理 道 創造 真理
以上是，括號和文字的對應關係
誰有形？誰無形？萬物是真理，有形。。期間的運化過程是悄然的無形（道和創造）。。
如何把正道反過來也是一種正道，隻有讓時間停止後，再啟動時間，才可達到這種意境效果。
如果應用在現實生活裏，那會是一種什麽創造之道的推動力量呢？就是把一些不合理的不想要的都推翻，重新建設一種新生力量嗎？但這種新生力量是最初存在過的力量之本源，依據真理公式。。可不可以說，老子的這句文字公式，少了一個開頭？？？
可不可以換種語言描述方式？沒有對聖人老子有不敬畏之意境。隻是在一次思考過程中借用古人聖人老子的古老理論來試圖考證一種個體假設真理是不是一種真理的個人思維運化的一次嚐試。。
萬物靜之動，道生，道生一，一生二，二生三，三生萬物動之靜。真理是動靜結合的三種物理化學反應結果。。這種反應是每反應一次都會有自身特定反應之規律的即時反應。就像一年的春夏秋冬一樣。每次反應就是一年，但每年的實質反應都有所不同，就是說創造出來的表象每次都不同，就看每次道的力度了。。
上句可用一種自然現象來模擬說明舉證。
江河湖海，本是靜態，動了起來後，水混濁了，這種動攪動出了萬物之混沌混濁之象，水完成道之創造出來的萬象萬物之表象後，又回歸了靜態的江河湖海。 從四季來看，從冬天又回歸於了冬天的意境。。靜，謂之一種”無“ 動，謂之一種”有“。 無 －－有 －－－無。。這可表真理創造真理過程。 無是真的有，有是假的無。有包含於無中，無中總是可以生有。。
那麽從佛道上帝角度來看這個真理。。
都可以嚐試套一套，如果都能套進去，說明是真理。。
慢慢套吧。。
在冬裏養春，孩子出世之前的天生人性。在寒裏孕育暖，點火之前的天地屬性。
萬物在望冬，希望望見冬之望。冬在望：無為。