先生說：堅持自己的正念

有理不在聲高，可是我們發現，兩個人在一起吵架的時候，一個聲音比一個聲音高，都想蓋過對方的聲勢，其實這是一種內心的偏見發生了公振，發生了共鳴，你在回應對方的同時，其實你心底裏麵已經接受了對方的謾罵和指責，也就是他戳到了你的痛點，所以你才會惱羞成怒，彼此發生了這種同頻共振是兩敗俱傷的，吵過架以後，都會感覺到精疲力盡，耗神耗力耗心。

得道之人，他始終保持自己內心的那種中正之氣，不在乎外在的評價和非議，外在的指責有則改之，無則加勉。隻要你能夠反觀自己，如果對方所說的話真的是我心中的某種障礙，那麽剔除了一份障礙，就會多一份美好，隻要有人提醒你，幫助你去除了這份障礙，那都是善莫大焉，一定是好事。而且一定會有好事發生，如果對方的非議，並不是我心中已有的障礙，那麽就當任何事情沒有發生。

由中出者，無受以外，聖人不出。保持你心中的中正之氣，不要受到外界的幹擾，不受他們的幹擾，你就沒有任何能量的損耗。有外入者，無主於中，聖人不隱。外在的東西如果不能夠用來養心。你就不可以把它放在心裏麵，不可以把它藏在心裏麵。泰氏其臥徐徐，其覺於於，一以己為牛，一以己為馬。不管別人說他是牛還是馬，他都是該吃吃該睡睡，睡得非常香甜，醒來的時候精神飽滿，這就是涵養我們的中正之氣。

“雖天下譽之，得其所謂，熬然不顧，雖天下非之，失其所謂，儻然不受”如果別人讚美我，發自內心的讚美我，那是正念與正念的同頻共振，那是心與心的同頻共振，也不需要謙辭，也不需要過度的謙虛，過度的謙虛就是驕傲，就是障礙。即便天下人都來非議我。如果他和我內心的感應接不上，我也是斷然不接受，就當是一陣耳旁風，這是得道之人的如如不動，我們講如如不動，並不是指的你身體如如不動，，而是你的心不受外界的波動。

我們所講的如如不動，也並不是一味的保持緘默，保持沉默。刻意地壓抑自我，強行地保持沉默，也會對我們構成極大的傷害。其留如詛盟，守勝之謂也，其殺若秋冬。咬牙切齒地保持沉默，雖然你嘴裏沒有說什麽，但是你內心的是非已經翻騰起來了，你內心的是非它是一種蕭殺之氣，其溺於所為，不可複陽也。這樣隻會讓你內心的陰暗麵越來越多，最後就被這些陰暗麵全部籠罩覆蓋了，不可複陽也，這個陽就是中正之氣的正，所以說對於那些成心的人成見的人，或者我們說有分別心的人，他們的非議隻要你不回應，他的怨氣他的指責必將反噬於他自己，因為他這個怨氣無法輸出的，他隻能傷害到他自己。

移是，今之人也，蜩與學鳩，同與同也。蜩與學鳩嘲笑九萬裏高空的大鵬，它自己連一棵樹都飛不上去。搶榆枋而不至，控於地而已也。連一棵大樹都飛不上去，最後累得氣喘籲籲趴在地上不能動彈，它又哪裏有能力傷害到大鵬。那些有成心的人，有怨氣的人，他指責你，他又怎麽有能力傷害到你呢，他根本沒有這個能力的，而這個怨氣你不接收過來，他隻能傷害到自己和身邊的人，這樣的人都會莫名其妙地有那種怨氣，因為他要找出口，最後一定是他自己的生活，雞犬不寧，挫折不斷。

虛己以遊世，孰能害之？堅持自己的正念，這需要一個曆練的過程，總會有那麽一天，你會感覺到這種威力巨大的無形力量。

抄錄郭偉勝先生視頻全文2022年9月28