先生解惑：化腐朽為神奇

無論是工作學習生活，我們都應該享受其中，享受這奇妙的過程。工作的時候我們能夠體會那種滴水穿石，雄風無前、化腐朽為神奇的那種美妙感覺。我們學習的時候要享受那種融會貫通，內在圓滿的那種身心的愉悅，就像庖丁解牛，手足並用，一氣嗬成，合於桑林之舞，乃中經首之會，不僅能夠給自己帶來那種美感，也能給別人帶來那種賞心悅目的享受，豁然而解，如土委地，提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿誌。

你看，他不僅愉悅了自己，心滿意得之後，他也想把這種快樂分享給他人。可是我們很多人做起事情來總是心不在焉、六神無主、身心疲憊，唉聲歎氣，那都是因為我們沒有找到其中的樂趣。我們總是追憶過去，在焦慮未來，當你老是在過去的事情中出不來的時候，人就很容易抑鬱。當你老是想著那些未來還沒有發生的事情的時候，人一定會陷入那種焦慮和恐慌之中，那麽怎麽能夠讓我們做起事情來如行雲流水，甚至是不知疲倦廢寢忘食呢。

莊子給出了很多的方法。《齊物論》開篇：南郭子綦仰天而噓，隱幾而坐，然後到“吾喪我”。這是一個從關注自身呼吸，達到身心合一的境界，然後切換到“吾喪我”的境界。“吾喪我”就是身心俱滅。從身心合一到身心俱滅，人就不會有那種能量的消耗，就不會有自我的折磨。一個佝僂的乘蜩丈人，他捉秋蟬就像在地上撿土坷垃一樣，那麽容易那麽簡單，他是怎麽做到的，他也是由靜到動，靜極而動，一開始在竹竿上麵頂瓦塊，就是為了讓自己靜心，在竹竿上麵頂一個瓦塊到頂五塊瓦塊的時候，這就完成了身心合一的過程，然後他再去捉秋蟬。

天地雖大，萬物之多，唯蜩翼知之。這時候什麽都幹擾不到他了，他已經達到了身心俱滅的狀態，已經無我了。楚國的大夫孫叔敖三上三下，他對自己的總結就是“在乎我，亡乎彼；在乎彼，亡乎我”。當我關注自身的時候，外在的一切都與我沒有關係。當我去工作的時候，我會全身心的撲再工作上，從不去關注我自己，這就是從身心合一到身心俱滅的過程。身心合一的方法，莊子講到心在齋、坐忘，以及被衣向齧缺傳授心法。道將為汝美，德將為汝居，神將來舍。。。。。這都是一種方法，我在前麵的視頻也講過。我們德身體就是一個天然的閉環係統。

在這個閉環係統立麵讓氣息周流不殆，他就相當於在充電的過程，相當於給它通上了生物電，一定會產生這種動力，這種動力一開始可能是微乎其微的，慢慢德感應就會越來越強烈，最後你不動都不可以，這叫靜極而動。當我們動的時候，我們身體這個天然的閉環係統，我們這個天然的生物電導體，在天地的這個大氣場中，或者天地的這個大磁場中，我們的一舉一動都是在平行切割天地的氣場，都是在切割天地的這個磁力線，我們會被動的產生那種生物電的，這就是為什麽很多人做起事來就像庖丁解牛一樣，不知疲倦而又能自得其樂的原因。

身心合一到身心俱滅，他也是一個後天接上先天的過程，或者說後天轉為先天的一種過程。轉為先天以後，就是徹底地點燃了我們生命之光，他可以薪盡火傳，可以亙古不息，接上了先天的力量，從此沒有能量消耗，隻有滴水石穿到點石成金的快樂。隻有春風化雨到雄風無前的神奇。

抄錄郭偉勝先生視頻全文。2022年9月14號