23歲的他為什麽可以流芳萬世？

莊子去世了，他的弟子們想給他舉辦一場隆重的葬禮，但是莊子說，吾以天地為棺槨Guo，日月為連璧，星辰為珠 璣，萬物為齎Ji送，我的這個葬禮難道還不夠盛大麽？還不夠完備麽？難道還缺少什麽嗎？為什麽你們要操心，去給我舉辦什麽葬禮呢？弟子們不無難過的說，如 果不把你埋在土地下麵，恐怕被禿鳩烏鳶這些猛禽會刁食你。

莊子說“在上為烏鳶Yuan食，在下為螻蟻食，把我棄之荒野，你擔心被禿鳩蠶食，那你把我埋在地下，豈有不被螻蟻蠶食呢？豈又不被螻蟻啃噬呢？奪彼於此，何其偏也？你把本來就屬於禿鳩Jiu烏鴉的口中的食物，奪下來去喂這些螻蟻，這不是偏心嗎？這不是執著嗎？

在 莊字”養，生，主“篇說：老聃死，秦失吊之，老子也去世了，然後他的好朋友秦失（諧音：情失）去吊唁Yan，也有的版本念”秦佚“的，在這裏順便說一下， 這個秦失去吊唁，隻哭了三聲，可能我們讀到這裏就會很納悶，老子這樣得道的人為什麽會死亡？不是說老子就是龍嗎？老子已經升天了嗎？

在莊子”養，生，主“篇，介紹秦失去吊唁的時侯，已經交代了這個問題。秦失說，我也和你們一樣，一開始我認為老子就是他的肉身，所以我也很難過，但是我哭了三聲以後，我覺得不是這樣的，我突然醒悟了，我突然恍然大悟，老子並沒有死，老子一直都在。

莊 子總結為一句話“指窮於為薪，火傳也，不知其盡也”。像老子這樣，像莊子這樣，他的生命的存在，不是以他的肉身的生生滅滅而決定的，他的生命就是一個火 種，這個火種隻要有人繼承下去，隻要有人發揚下去，它就一直都在。火傳也，不知其盡也，至於這個火種依托於何物並不重要，他是依托於鬆酯也罷，依托於柴薪 也罷，隻要這個火種能夠不斷地延續下去，他的生命就是永恒的，所以說得道之人的生命，不以生生死不以死死生。

莊子說：棄隸者，若棄泥土，貴在於我而不失於變。真正寶貴的是那個精神層麵的我，而不會因為肉身的生生滅滅影響到自己的精神萬古長存，所以說，一個人到底有沒有死，要看到他的精神，他的思想有沒有人繼承下去，有沒有人發揚光大下去。

莊子在”齊物論”篇說：其形化，其心與之然，不亦大哀乎？有的人隨著形體的滅亡，他的思想也戛然而止了，這是最大的悲哀，這是真正的悲哀，

莊 子在逍遙遊篇說：彭祖為夭，殤子為壽。一個生命的存在，和這個肉身沒有關係的，所以道家是尊生的，但絕不是貪生怕死的，把我們的肉身，隻看做一個臨時寄托 的場所而已，是一個權益之計，是一種臨時的顯化。莊子在逍遙遊篇說，彭祖為夭，殤子為壽。哪怕是一個夭折的人，隻要他的思想，他的精神像火種一樣一直綿延 下去，那麽他本質上就比彭祖長壽，就像王弼，解讀道德經的王弼，他23歲就去世了，一個23歲的人，何德何能來解讀道德經？隻能說他是老子的一個化身而 已。臨時顯化的而已，解讀其中的一部分的精髓，然後又化身而去，所以這些得道的人像老子也好，莊子也罷，他一直都在，一直都活在我們的身邊，他從來就沒有 死亡。（抄錄視頻全文“一個23歲的他，為何能千古流傳？）

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