中東問題之三：耶路撒冷歸屬問題
文/飛鴻
中東問題之三：耶路撒冷歸屬問題
文/飛鴻
中東名城耶路撒冷是世界矚目的焦點，其希伯來語的意思是“和平之城”。遺憾的是，曆史上這座名城卻經曆了多次戰火，被毀滅多次，重建多次。
這座城市位於以色列中部石質山區，建築物多由石頭建成。現在耶路撒冷凡是修建新的房屋，市政府規定外牆必須以自然石頭或者人工石頭貼麵，形成全市房屋在外觀上統一的石質格調，所以整座城市在夕陽照耀之下，呈現出淡淡的金色，所以又有“金色的耶路撒冷”之稱。近3000年前，這裏曾是猶太人最鼎盛時期大衛王和所羅門王的猶太國家的首都，繁榮一時。但是公元73年自猶太人亡國被逐以後，耶路撒冷就開始衰敗下去。100年前興起的錫安主義即猶太複國主義運動，使猶太人逐漸回歸這裏。為了保留耶路撒冷老城古跡，猶太人在耶路撒冷老城以西建起了新城，即耶路撒冷西區或叫耶路撒冷新城。老城和新城一起構成了今天的耶路撒冷，古典與現代色彩並存。街道上身著黑色宗教傳統服裝與現代各式服裝的猶太人隨處可見。
今天的耶路撒冷總人口為50~60萬，80%為猶太人，主要住在耶路撒冷西區新城。老城有城牆環繞。城牆是建於400年前奧斯曼土耳其帝國蘇丹時期。現在的老城人口為4~5萬人，分為4個區：最大的是穆斯林區，主要居民是阿拉伯穆斯林；其次基督教區，人口則由阿拉伯天主教居民居住，這裏有耶穌受難處的“聖墓教堂”等基督教聖地古跡，受全世界的基督徒特別是天主教徒，東正教徒，希臘正教徒等的朝聖崇拜；另外還有亞美尼亞區，主要由亞美尼亞人（信奉亞美尼亞正教）居住，100年前他們的先輩為了逃離土耳其人的種族屠殺而來到這裏；第四個區是猶太人區，主要由信奉猶太教的傳統猶太人居住，包括猶太人著名的古聖殿外牆部分遺跡----即著名的西牆或者又叫哭牆。猶太人自近2000年前被羅馬軍隊趕出耶路撒冷並摧毀聖殿後，一代又一代的猶太人對聖殿的毀滅和亡國之痛不能忘懷。一有機會，就要來到這段聖殿殘存的外牆痛哭禱告，所以這段牆又叫“哭牆”。相比之下，中國人有多少人還在乎曆史上被異族滅亡的亡國之痛？
錫安山（Mount Zion)是位於耶路撒冷老城城牆東南外一座小山，是古代大衛王的建城處。所以猶太人認為錫安山代表耶路撒冷，錫安主義因此而命名。聖殿山（Mount Temple)則位於耶路撒冷老城之內，是古代大衛王之子所羅門王建聖殿的地方（大衛王沒有建聖殿）。聖殿山上現建有兩座著名的伊斯蘭清真寺即金頂清真寺和阿克薩清真寺，是伊斯蘭教的第三大聖地即穆罕默德升天處。伊斯蘭教的第一聖地是麥加，第二聖地是麥地那。錫安山和聖殿山是兩處地方。很多沒到過耶路撒冷的基督徒把錫安山誤認為是聖殿山。其實錫安山位於耶路撒冷老城東邊，1948年第一次中東戰爭後，約旦占據老城及以東的約旦河西岸地區。錫安山也處於約旦占領區內。但是約旦軍沒能攻下由一隊以色列人據守的錫安山，錫安山成了約旦控製區的一塊“飛地”。一夜之間，頑強的以色列人在錫安山和以色列控製區之間拉起了一條鋼纜，並且專門有人用武器監視保護纜繩。猶太人通過鋼纜往錫安山上運送給養和彈藥。這樣使錫安山這塊飛地堅守了很多年，直到1967年“六天戰爭”以色列奪取耶路撒冷老城。
由於耶路撒冷的宗教及曆史位置實在太重要，所以1947年聯合國通過的巴勒斯坦分治決議（181號決議）規定耶路撒冷為聯合國監管，並沒有單獨劃給猶太人或阿拉伯人。沒想到猶太人接受聯合國決議後在1948年宣布建國，第二天六國阿拉伯聯軍也立馬開戰，以為可以輕而易舉趕走猶太人滅掉以色列。但是，第一次中東戰爭打下來，戰爭的結果是以色列站穩了腳跟。而約旦占領了耶路撒冷老城，猶太人則占據了耶路撒冷新城，兩國隔街對峙。約旦統治耶路撒冷老城後，約旦的侯賽因國王拿出數百萬美元的金箔重新裝修圓頂清真寺，使其從遠看起來金光閃閃。沒料到，1967年的六天戰爭即第三次中東戰爭爆發後，以色列采用閃電作戰迅速奪取了耶路撒冷老城。戰爭一結束，當時的以軍總參謀長獨眼將軍達揚馬上趕到西牆禱告說，猶太人等了近2000年，現在終於回到夢寐以求的西牆，我們再也不離開了。由此可見耶路撒冷及西牆在猶太人心目中是何等崇高的地位。
以色列畢竟是一個民主國家，因此在奪得耶路撒冷老城以後，以色列政府在民族問題及宗教問題上並沒有走極端。以色列把基督教聖地的宗教事務交給基督教（包括天主教，東正教，希臘正教等）管理，而把聖殿山上清真寺的宗教事務交給穆斯林管理，並不加以幹預。為了避免宗教糾紛，在聖殿山還有以色列警察和士兵專門維護宗教次序，嚴禁本族的猶太人到聖殿山上禱告，隻允許人們參觀。常見到以色列警察將突然強行將聖殿山上禱告的傳統猶太人驅趕出去。以色列還破獲了試圖挖地道炸毀清真寺的猶太極端分子。這些很極端的猶太宗教人士一方麵享受以色列政府給他們的生活補貼（他們是不工作不納稅的），一方麵他們又不承認以色列世俗政府，經常在以色列國慶日焚燒以色列國旗，真是一大奇觀。這些極端猶太教人士有兩大理想：一是盼望彌賽亞（即救世主）到來建立神的國度，二是在聖殿山上重建聖殿。
1948年以色列建國時把首都定在特拉維夫，和以色列建交的所有國家也把大使館建在特拉維夫。在90年代，以色列議會通過決議，把首都遷往耶路撒冷。但是這並沒有得到國際社會承認，隻有美國通過決議把大使館遷往耶路撒冷。美國對以色列的大力支持由此可見一斑。但是幾任美國總統都不敢把遷大使館付諸行動，擔心觸怒一些阿拉伯國家，特別是阿拉伯盟友國家。結果到了特朗普普任上，遷館得以實施。一些阿拉伯國家表示了抗議，雷聲大雨點小，最後不了了之。
美國對以色列的支持並不是出於石油及經濟的原因，因為以色列本身是個資源缺乏的國家。如果美國出於對石油和經濟的考慮，應該偏向阿拉伯國家才是，因為阿拉伯國家中有很多石油豐富的國家。1973年十月戰爭期間，以色列處於亡國危機關頭，美國因為全力支持以色列，遭到阿拉伯所有產油國的石油禁運，導致石油短缺和油價飛漲，美國仍不動搖，因此蒙受了巨大的經濟損失。
巴勒斯坦阿拉伯人也極其重視耶路撒冷老城，單方麵宣布要以耶路撒冷為巴勒斯坦國的首都，但以色列則堅決不肯讓步。雙方對於耶路撒冷問題都非常強硬。以巴和平進程因此而陷入僵局。所以，耶路撒冷的歸屬問題也是中東和平進程的關鍵問題之一。目前，還看不到解決問題的曙光。
