馬薩達古堡與釣魚城
文/飛鴻
馬薩達（Masada）古堡位於中東死海西岸邊，是古代猶太國的象征。它是公元前40年由以色列的希律王為了戰時避難和平時避暑，在死海邊的一座山頂上修建的城堡。由於四麵陡峭，山路狹窄曲折，這是一座易守難攻的山頂堡壘。堡壘有完整的軍事防禦設施和生活設施，也有引水渠道和儲水係統，甚至還有桑拿和劇院等娛樂設施。站在城堡上麵可以俯瞰死海和沙漠曠野，傍晚極目遠眺，在落日餘輝的映照下，有一種遼闊蒼涼之感。
公元一世紀，迦南地區猶太人爆發了反抗羅馬統治的起義，但是起義遭到羅馬人的殘酷鎮壓。由於眾寡力量懸殊，一批猶太反抗者，包括男女老幼大約1000人退到馬薩達城堡做最後的堅持。他們在馬薩達裏儲備了大量的食物，水和武器裝備及生活用品。羅馬軍團在占領耶路撒冷和其他周邊地區以後，由羅馬第十軍團把馬薩達團團包圍起來。羅馬人用盡各種方法進行圍攻，但是都未能奏效。為了向山下敵軍示威和表示能夠長期堅守，山上的猶太人把一些活魚和麵餅拋到山下，使攻城的士氣頓挫。攻防戰一直持續了三年之久。最後，羅馬軍團動用大量人力物力修築土山工程逼近山頂，才將馬薩達城堡攻陷。城堡陷落之前，男女老少967名猶太人為了不做羅馬人的奴隸，決定集體自殺。最後，除了躲在下水道的兩位大人和五名小孩幸存了下來。馬薩達是不屈的猶太人寫下的悲壯曆史哀歌。
兩千年過去了，今天的馬薩達成了世界文化遺產和以色列的旅遊勝地。但是這種不屈的精神在猶太人中流傳了下來。以色列裝甲學院每年的畢業典禮都在馬薩達舉行，一批又一批畢業生在這裏宣誓，絕不讓馬薩達再次陷落。很多猶太人的成年禮也選擇在這裏舉行，讓剛成年的猶太人永遠記住那段兩千年前的悲壯故事。
馬薩達之後1000多年，在世界的東方，南宋末年，在蒙古鐵騎南下攻宋之時，四川的釣魚城也上演了幾乎相同的一幕。釣魚城位於現在重慶市合川區，是國家級風景名勝區，國家重點文物保護單位，重慶十大文化符號之一。釣魚城建於嘉陵江，渠江和涪江三江匯合之處的釣魚山頂，三麵環水，四周斷崖峭壁，易守難攻。當年，南宋將領王堅率領釣魚城軍民在釣魚城貯備了充足的食物，水和武器裝備，團結一心在此抗擊蒙古大汗蒙哥的數萬優勢兵力的進攻。因為得險要地利之便，加上軍民一心，釣魚城保衛戰取得了很大勝利，蒙古軍死傷慘重，很多將領戰死，甚至蒙哥汗也在一次遭受炮擊之後傷重而亡，迫使蒙古軍撤軍而還。後來蒙軍卷土重來，繼續攻城而仍然未能成功。釣魚城保衛戰前後一共堅持了達36年之久，直到南宋滅亡大勢已去，蒙古建立元朝，元朝皇帝忽必烈答應絕不傷害城中百姓，此時的守城將領王立才棄城投降。棄城後，守城的36名將領全部拔劍自殺身亡，也留下悲壯的曆史哀歌。
以色列的馬薩達與中國的釣魚城都是因為反抗強敵入侵而在曆史上留下臨死不屈的篇章，在守城戰中，甚至從城堡上向山下敵軍拋下鮮魚示威的情節都一模一樣。最後也以慘烈的自殺宣示了不願臣服為奴的意誌與決心。兩千年後，重新建國的以色列把馬薩達的精神作為猶太精神的一部分傳承了下來，激勵後代抵抗任何外來強敵的決心和鬥誌。而中國的釣魚城隻是留下了當年抗蒙的曆史痕跡，那種不屈的精神和意誌卻已漸漸遠去。如今，釣魚城隻是重慶的一個旅遊的景點，加上一些曆史的說明介紹，用來憑吊那段壯烈的歲月。
