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2016年11月28日談話記錄: 月燈三昧經/禪修手冊--九住心

(2022-06-11 14:48:35) 下一個

 

2016年11月28日
一、[url=http://www.360doc.cn/article/3308491_57794233.html?from=groupmessage&isappinstalled=1http://www.360doc.cn/article/330 ... mp;isappinstalled=1]http://www.360doc.cn/article/3308491_57794233.html?from=groupmessage&isappinstalled=1http://www.360doc.cn/article/330 ... mp;isappinstalled=1[/url] 

 

月燈三昧經

二、[url=http://mp.weixin.qq.com/s/_4k7Js3FeWPweCaYj8KVsghttp://mp.weixin.qq.com/s/_4k7Js3FeWPweCaYj8KVsg]http://mp.weixin.qq.com/s/_4k7Js3FeWPweCaYj8KVsghttp://mp.weixin.qq.com/s/_4k7Js3FeWPweCaYj8KVsg[/url]

 

禪修手冊--九住心

 
 

內容:

九住心 
    《瑜伽師地論》說九住心,可以當修禪的參考。《瑜伽師地論》:「九種住心(nava cittasthita)者,一安住心(cittasthapana)。二攝住心(samsthapana等住)。三解住心(avasthapana安住)。四轉住心(upasthapana近住)。五伏住心(damana調順)。六息住心(wamana寂靜)。七滅住心(vyupawamana最極寂靜)。八性住心(ekotikarana專注一趣)。九持住心(samadhana等持)。此九住教授方便。

    1應知係緣者,謂安住心。(將心安住於業處)

    2安心所緣不令離故,速攝者,謂攝住心。(動亂漸息,能攝心,但為時不長)

    3若覺心亂速攝持故,內略者,謂解住心。(心散亂、失念,立刻攝住)

    4覺心外廣更內略故,樂住者,謂轉住心。(心愈來愈寬敞、內練,樂於攝心)

    5見定功德轉樂住故,調厭者,謂伏住心。(心已調伏,不樂散亂)

    6心若不樂應折伏故,息亂者,謂息住心。(心不正尋思,令折伏)

    7見亂過失令止息故,或起滅亦爾者,謂滅住心。(偶爾失念,生貪、瞋及惡尋思,尋令息滅,此際稱為「離蓋」(vinivarana))

    8貪憂等起即令滅故,所作心自流者,謂性住心。(心已安定的相續,但還要用力去控製)

    9所作任運成自性故,爾時得無作者,謂持住心。(心已安定,自然地相續,不必再加功用)

    不由作意得總持故,如是修習得住心已,次令此心得最上柔軟。」(T31.624.1-2)

 
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