天人不僅不吃葷、天人連素都不吃
接下來的問題是，如果我念佛，我知道念南無阿彌陀佛，這很簡單，如 果你讓兩個我一塊念，我就不會念了。你會念的認為是宗教，真正的宗教反 而是你不會念的，大家這個彎要轉過來。我們給宗教的解釋是什麽?什麽叫 宗教信仰?信仰是信你不信的。記住，信你信的叫修養，修養跟信仰不一樣， 修養你我有經驗，你們家在哪，你們家都有誰，祖先是誰，人類生活是什麽 狀態，這些你都有經驗。信仰不是你的經驗，比如說上帝的臥房在哪?上帝 洗手間在哪?甭說你不知道，你到教堂問神父他也不知道，除非你去過天國， 否則不可能知道。
凡是你不信的、沒有經驗的才叫信仰，你有經驗的都叫修養，大家一定 要記住，要不然接下來你做的就是成人遊戲，沒什麽意義，折騰半天隻是自 己蒙自己，一點用沒有。如果你是演員，自己練習一下可以，如果你不是就 該吃藥了。宗教信仰得跟神去互動，跟人互動不算。
有人說會打坐就會學佛，這是兩回事，打坐是給人看的，不是給佛看的。 聽懂了吧?我念佛、我吃素、我虔誠就有信仰?你吃素是給家人看的，不是 給神看的。為什麽?因為神不吃葷，也不吃素，聽明白了吧?天神不吃羊， 也不吃草，也不吃蘋果，天人什麽都不吃，色界天人是虹光身，沒有人類的 消化係統。天人不僅不吃葷、連素都不吃，所以你吃素不是給天人看的。
信仰依人類的標準沒意義，你做給家人看可以，家人知道你信神，但是 神不知道，沒用。就好像你讓媳婦相信你是黨員，但是黨支部不知道，那一 點意義沒有，不知道還好，要知道弄不好用工單位還會批評你。信仰如果是 取悅於神的話，你沒辦法做什麽。要是取悅於人你可以做很多事，你做禮拜， 克製自己的情欲，所謂克己複禮，少欲知足，這是你在人類的表現。對神怎 麽表現?我們以前講過，神不在我們認知的空間裏。為什麽?從夢境來說， 你在夢境裏見不到做夢的你，見不到枕頭上的你。夢境裏給你一梯子，你能 爬到床上去嗎?夢境裏你坐火箭能飛到枕頭上嗎?不可能。因為夢境是識變 的空間，做夢的你在時空之上，夢境裏的方向跟枕頭上的你完全不挨著。記 住了沒有?夢境裏的時空跟現實的時空是完全不同的時空。
學佛一定要把什麽是信仰弄清楚，如果沒有唯識變現，生命的出現就沒 有意義了。由於有了變現，生命的擴展就無窮無盡，聽懂了吧?佛放光可以 遍布十方，佛光也叫無量光。我們計算光從宇宙這頭跑到那頭，要跑多少億 光年，如果整個空間是識變現出來的，無窮大的宇宙在做夢者就是一個光點。 大乘佛教裏有一個詞叫芥子納須彌，須彌山是一小世界的中心，這個世界可 以放在一個野草的尖上。時空維度不一樣，認知是完全不同的。
我們現在給大家強調一下，如果你能接受宗教的世界觀，你就進入了完 全不同的世界、完全不同的生命平台。如果你堅持你的認知經驗，你的心識 隻能在這個空間裏流轉，你所做的業、你的行為模式隻能在你熟悉的時空裏,不可能轉到你不熟悉的生命平台。那麽問題來了，如果你真相信解脫，想向 上找到一個更廣闊、更自在的生命平台，你根識的認知必須改變，你要接受 上一層心識平台的覺知，才有可能解脫根識的束縛，聽明白了吧?
換句話說，如果你下輩子不想做人，想做天人，你必須跟天人的覺知相 應，你必須接受天人的生活方式，天人的飲食、男女用什麽方法進行?天人 的社會結構是什麽?天人的娛樂方式是什麽?你都得去熟悉，不能拿你的認 知去套天人。天人不吃葷，也不吃素，這個不是隨便亂講，《起世經》裏有 非常清楚的描述，天界有欲界天、色界天、無色界天，不同天界天人的狀態， 天身有多高、天人穿的衣服有多重、天人的壽命是多少、天人的娛樂方式講 的非常清楚，天人的生活跟人類完全不同。
學佛要接受宗教信仰，必須學習宗教信仰的相關知識。中國法律規定公 民有宗教信仰的自由，也有不信仰的自由，不是說你學佛必須接受信仰。過 去伊斯蘭教傳教，是一手拿著《古蘭經》，一手拿著寶劍，要麽信、要麽死， 有些宗教是這麽傳教的。我們這沒必要，佛教是智信，理明信深，沒人強迫 你信。
正信讓我們生命有了廣闊的背景，我們把大乘佛法介紹給大家，大家可 以學著去做，同意不同意是你個人的事情。我不是佛教協會派來的，我也不 是為了修教堂、清真寺來跟大家募捐的。我們這裏學習經論並不用宗教戒律 來要求大家，我們之間的關係不是利益關係，你們來聽課身份證從來沒有被 扣下，學校沒讓你們交過會費，我們這裏多少年下來，老師們都是非常自在 的，沒有誰控製誰。我們學習的都是佛經，佛經是幾千年前的東西，跟現在 社會沒有衝突。佛經從來沒有講過顛覆社會主義的話，佛在世連資本主義都 沒有，那個時代，印度還沒有進入封建社會，三千年以前的社會形態跟現在 完全不一樣。我們現在學的是宗教，目的是求解脫，就必須要了解什麽是宗教的世界觀。
